老舍为什么要跳河

1、王国维，学高为师，身正为范。就这样一个曾为帝师的大学者却因心情抑郁不能自拔，自沉昆明湖，时年只有50岁便离开人世。(老舍为什么要跳河)。

2、第二个原因是，别看北京沦陷，但当时清王朝的基层权力，还算比较稳固。

3、有一些不利于他甚至是轻蔑的词语开始在坊间流传。

4、据当时太平湖公园的看门人说，见到那个老头一直坐在湖边，一个人坐到很晚……

5、作者：那年美美，高级新媒体作家，写作导师，培训讲师，家庭教育指导师，美国认证协会人力资源管理咨询师。一个用文字治愈情怀，用书香温润灵魂的姑娘。

6、该书以北平(当时叫北平特别市)小羊圈胡同(老舍先生当时住在小杨家胡同)为背景，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

7、老舍，原名舒庆春。1966年由于受文化大革命运动中恶毒攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自杀于北京太平湖。

8、诚然，与赵清阁同居这么久，要想抹掉她的痕迹，是得花点时间。

9、后来剧作家林斤澜曾回忆，老舍辞世前的几天，在回顾以往时，他曾经说过一些后悔搞文学的话。可这样的话，在一位已经成功的，并且履历丰富的作家口中说出，该是怎样的绝望和焦虑呢？别忘了老舍先生曾说过“文艺是我的生命”。

10、终于，1943年，胡絜青决定带着三个孩子，从北京出发，去重庆去寻找6年未归的丈夫。

11、“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦。小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该做的一切，我确是做到了，以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，刻上：文艺界尽责的小卒，睡在这里。”这是老舍一九三八年在加入中华全国文艺界抗敌协会时的入会誓词，后来也成了他的墓志铭。

12、注：紫塞笳边酒(约饮于成吉斯庄之蒙古包)；桔林月下箫(邀看所著《有田川》话剧以植桔为主要背景)；悲昂千代史(剧中女英雄名千代)；白发战狂潮(台风来桔园受害千代已老仍奋战不懈)。

13、此时老舍正好从伦敦回国，且著有作品，于是罗常培便向胡母介绍了老舍，获知老舍的才华及人品后，胡母异常高兴，私下便定下了这位乘龙快婿，于是与罗一同商议了一个周密的计划使老舍与胡絜青见面。

14、参考资料：《八国联军侵华史》、《我的祖父小德张》

15、巴金先生的意思是，不能简简单单地把自杀归为勇敢的行为。老舍在抗争的同时，有幻灭，有痛苦，有疑惑，有很多因素导致了他的自杀。这一群人，邓拓、杨朔、储安平、吴晗等等，他们历经文革十年浩劫，他们的自杀是对那个社会的悲愤抗争，显示了中国知识分子并不缺少不屈的气节。因此，这个时期中国作家学者的自杀，并不是由于一些外在的因素，比如“文革”骇人听闻的社会迫害、穷困潦倒、疾病缠身等等，而是有着更为复杂的心理因素。

16、神色凝重的医生什么也没有说，把她带上急救车给拉回来了，然后赶紧通知相关科室，抽血，化验，做洗胃，透析准备。

17、老舍抵达武汉后，主持了"文化协会"的工作。

18、1966年7月10日，北京人民大会堂，支援越南人民抗美斗争的大会。巴金看到老舍“感到意外”。因为在北京出席亚非作家紧急会议一个多月，没有听见人提到老舍的名字，“猜想他可能出了什么事，很替他担心。”听到老舍说“请告诉朋友们，我没有问题……”他为什么要强调自己“没有问题”？

19、1948年，他给那位女作家写信：我在马尼拉买好房子，为了重逢，我们到那儿定居吧。

20、这种内心精神崩溃和丧失人格尊严，往往是知识分子死亡或自杀的最大原因。 欲解老舍自杀时的心态，亦需细读他的作品。他的多部小说，探讨过生命的意义，揭示过国民的性格弱点，描写过许多人物走向自杀的心理，值得读者玩味。

21、在现在看来，老舍先生投湖的原因，大概分为几种说法。

22、赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”

23、关于老舍的死，冰心先生曾说过：“老舍笔下但凡有点骨气的人物，死亡的方式都是选择跳河。”这也是老舍选择死亡的方式，那一刻，他和小说里的主人公重合了。

24、像《四世同堂》里的祁天佑，受辱后，没有回家，直接走到西直门外，一头扎进护城河里；《茶馆》里的王掌柜，受尽折磨，决定要自杀了。他让家人先走。家人往外走的时候，他把小孙女叫住，说：“叫爷爷再看一眼”，儿媳妇又让小孙女“跟爷爷说再见！”，最后上吊而亡。

25、作家老舍曾说：“我想写一本戏，名曰最悲剧的悲剧，里面充满了无耻的笑声。”一语成谶，成了他最后生命的真实写照。一九六六年八月二十四日，老舍像投一枚石子似的，把自己重重地埋进北京太平湖。石子永沉湖底。如今，半个世纪过去，当传统文学逐渐疲软，社交平台上泛滥着各种“鸡汤文”的油光，这位老人给我们留下的《四世同堂》、《茶馆》、《猫城记》等作品仍不断被改编、更新并搬上舞台。上月二十四日，很多人以不同的方式纪念老舍逝世五十周年，而讨论更多的，依然与他的离世方式有关，各种声音嘈杂。究竟，我们该以怎样的姿态纪念老舍?

26、抗战期间，国难当头，当民族生存的问题成为压倒一切的问题时，个人的悲喜变得无足轻重。在救国济世的传统知识分子看来，一切服从于战争需要是天经地义的。老舍也不例外，他全身心地投入抗战文艺创作。在《我怎样写通俗文艺》中，老舍写道：“在抗日战争以前，无论怎样，我绝对想不到我会去写鼓词与小调什么的。”在发表於一九三八年七月七日汉口《大公报》上的文章《这一年的笔》里，他又写道：如今“人家要什么，我写什么。我只求尽力，而不考虑自己应当写什么，假若写大鼓书词有用，好，就写大鼓书词。艺术么?自己的文名么?都在其次。抗战第一。我的力量都在一枝笔上，这枝笔须服从抗战的命令。”《四世同堂》(一九四四年至一九四八年)在写到祁瑞全时说：“他是为国家做事的，他现在不应当再有父母兄弟与朋友，而只有国家。”这话也是老舍对自己说的。

27、老舍先生留个世间最后的一句话是同他的小孙女说的“月月，跟爷爷说再见。”在那个“主义”的年代，只有这个懵懂无知的小女孩还抱有对爷爷的亲近和温柔。老舍先生出门后在太平湖坐了很久，投湖前往口袋里装满石子，走的很坚决。

28、资料显示，自抗日战争胜利以来，赵清歌就一直住在上海，一辈子都没有结婚。

29、当然最直接的关系肯定和特殊历史时期。也肯定和被打被侮辱有关。但像萧军似乎比老舍更严重，萧军本身就坚决抵抗的姿态，被打被侮辱更是首当其冲，但萧军并没有自杀。所以似乎老舍之死也和性格有关。

30、第二天，老舍的遗体被卷在一幅破席子中运走，留下的遗物有钢笔、眼镜和手杖。

31、老舍先生很像夏天小区门口乘凉的老爷爷，一手摇着个蒲扇，一手夹着只短烟，慢慢悠悠地讲着寥远而动人的故事，屁股底下的竹凳子咯吱作响，围着蹲一圈儿的毛头小子都像顺了毛的马驹，仰着脖子一动不动，听的入了迷。