不绝如缕的意思

1、辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且徽微声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃命之曰《暗香》《疏影》。

2、　　绝(jué)，基本字义有(汉字“绝”．汉典)：

3、余音绕梁，读音是yúyīnràoliáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

4、箫音似水，如怨如慕，如泣如诉，余音绕梁，不绝如缕，夺人心魂，摄人心魄。

5、《史记·范睢蔡泽列传》：“秦王之国，危于累卵，得臣则安。”意思是秦王的国家处境危险已到了像层层堆积快要倾倒的鸡蛋一样，能采用我的方略便可安定。

6、那我就是我，我是生长在这个时代，这个环境，我看她的也只能是一种回忆，人可以展望也可以回忆，但是更重要的是活在当下。(不绝如缕的意思)。

7、我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

8、(例题)在近代中国的历史上，各种思想呈现一种“你方唱罢我登场”的流动局面，似乎没有什么思想观念可以______。填入画横线部分最恰当的一项是( )

9、“余音袅袅,不绝如缕”的意思是：尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

10、烛影摇红，夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关？离恨天涯远。争奈云收雨散，凭阑干、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。

11、 听《琴韵缤纷--东西南北四琴家音乐会》所感所想

12、水光潋滟，天色初晴，悠悠东山巍峨昳丽，绵延山峦尽头的海展露在我们眼前，云朵相互依偎，风从远处吹来，平静地，无从抵抗地讲云拂远，如转身收走衣袖，于是云散落天边。

13、当晚演出的四位琴家分别代表了不同的流派风格，李祥霆和龚一两位老先生不但是中国琴会的前两任会长，还是一南一北的古琴代表性人物；曾成伟老师是四川音乐学院的教授，当今川派的代表性人物；李凤云老师是天津音乐学院的教授，广陵派的代表性传人。从演奏的曲目来看，正如音乐会标题“琴韵缤纷”。李凤云教授的《暗香》和《广陵散》；曾成伟教授演奏的《秋水》和《大胡笳》；龚一先生的《忆故人》和《醉渔唱晚》和李祥霆先生演奏的《普庵咒》与《渔樵问答》。八首琴曲风格各异，寄情于山水情怀，饱含于历史人文，既富有哲理沉思，又带有优雅抒情，豪情万丈，温文尔雅。此次音乐会由天津音乐学院王建欣教授担任主持，向观众介绍此次音乐会的缘由，介绍东西南北四位琴家的出场顺序、选曲和曲目的历史源流。熟悉的讲话风格，好似在学校给我们上课那般生动有趣，讲故事般地娓娓道来，让人听得入迷。建欣老师同时也作为箫的吹奏者，与李凤云教授琴箫合奏，是当晚音乐会的亮点之一。

14、不绝如缕的音乐从窗外传进来，倾耳细听，原来是月光曲。

15、她有这种魄力，她把自己的底牌底色完全揭开来，批评也好，评论也好，我觉得很了不起。

16、当晚音乐会，看到昔日在课堂上给我们讲课的王建欣教授，上身着白色唐装，站在舞台一侧，讲述着每一首琴曲背后的历史源流，以及音乐会举办的缘由，各位琴家的风格，竟是那般亲切！不禁回忆起王建欣教授给我们上课时“咬文嚼字”的时光，从一篇文章延伸到一个典故，再细致到对每一个字的历史由来……一节课看似这一篇文章只讲了一个段落，但使得我们对古文的学习理解大有裨益。当然，这也正是当晚音乐会的一大看点，正是建欣老师的这样的主持风格，整场音乐会彰显出别致的传统底蕴和历史文化的生动趣味，感叹老师的博学多识，满腹经纶。王建欣教授一直致力于对传统音乐文化的继承与保护，就古琴而言，多年来，和夫人李凤云教授游走于国内外各国院校，办讲座，开展演，不遗余力地推广古琴音乐，为更多人所熟知，笔者也经常会看到老师分享在朋友圈的音乐会照片，真切地感受到老师对传统文化的热爱，并始终以自己的行动证明着……更令人敬佩的是，两位八十高龄的老先生，依旧不遗余力地致力于古琴的研究、发展和教学，举办古琴音乐会演出，这样的传承精神，值得我们敬仰。正因有像今晚五位艺术家对古琴艺术的默默继承和弘扬，才使得越来越多的听众对古琴音乐，从点滴了解，到熟知，再到产生兴趣，甚至于热爱的程度。

17、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

18、 　　拼音发音:bù jué rú lǚ

19、那么，我是仔细的考虑过的，认真的考虑过的。第一张我选了她童年时期的一张照片，绚烂的三四岁时候，还有一张就是她人生最后一张照片，手持报纸的那一张。我希望通过这个脉络，一个开头一个结尾，随着张爱玲，一起走进她，体会她。

20、周围不少人，我的朋友，可能也因为我喜欢张爱玲，他们都说我长得跟张爱玲有几分相似；

21、C项“不绝如缕”指声音微弱但未中断，比喻情势危急；

22、拿来的不是最好的，却也是合适的，我随缘，我笔下你随我；就用朋友的一条说说来解释了。

23、“嫩叶可以供人类食用，种子则受到鸡及鸟类的喜爱，可说是大地的恩惠，因此花语是“恩惠”。(来自百科)

24、从当晚听众的年龄来看，小至五六岁，长至七八十岁，各个年龄段的观众都有，这说明什么问题呢？越来越多的人，不论从事何种行业，都愿意去尝试和了解古琴音乐的历史文化，不会因为“听不懂”选择视而不见。当你真正走进音乐厅的一刻起，不论听懂与否，这都是一种进步，因为你会渐渐被古琴这件乐器身上所承载的历史文化所打动，被它的独有的音色所吸引。当下，普罗大众对古琴音乐所产生的印象，便是曲高和寡，阳春白雪，这种印象是正确的，但始终只能作为一种好似高不可攀的印象而存在，实则并不代表你真正在现场聆听的感受与印象。与大众而言，不仅是对古琴音乐，而是对诸多具有深厚传统底蕴的艺术文化，保持尊敬且敢于大胆了解与学习的心态，不要总是以“听不懂”作为借口拒绝，因为我们始终可以从任何角度去感受与感知这门艺术，做到雅俗共赏，这便是最大的进步。

25、不绝如缕的音乐从窗外传进来，倾耳细听，原来是月光曲。

26、解释：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

27、“不要忘记开花就好，当你还是一颗种子时，与生俱来的梦想”

28、王朔《玩儿的就是心跳》：“开关车门声砰砰不绝于耳。”

29、然后崎岖的成长期，也漫漫长途，看不见尽头。满目荒凉，只有我祖父母的姻缘色彩鲜明，给了我很大的满足，所以在这里占掉不合比例的篇幅。

30、对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，秋高气爽的重阳，何不一起出去登山赏菊？

31、渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

32、 　　成语造句:音乐会上，演员的歌声不绝如缕。

33、秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫己若者。

34、A项“真知灼见”指正确深刻的认识和高明的见解，符合文意，当选；

35、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

36、第二曲《大胡笳》载于《神奇秘谱》，陈长林打谱。曲风具有少数民族气质，内容描述汉末蔡文姬归汉的故事，文姬流落异乡，为胡骑所掠，而后与子分离，经历了的生死离别的悲痛。《大胡笳》用古琴音色手法描绘笳声贯穿整曲，五声七声交替出现，运用蒙古和新疆音调和独特的节奏，表现了少数民族于汉族音调结合的韵味。琴曲中那低沉徐缓、蜿蜒起伏的旋律，似胡笳哀哀、呜咽悲泣。曾成伟在琴曲中对情感的描绘，充满了个性化表达，间以弱拍的低音大跳，左手多次强调重复，运用滑奏手法，节奏层层逐步紧缩，曲调起起伏伏，抒发了蔡文姬愤怨悲切之情。曾成伟以两首风格各异的琴曲表现了川派弹奏特点，令听众一饱耳眼之福！果然，古琴音乐所表现出的多重特征及广阔的叙事、寄情山水和对天地的感慨，对崇尚自然、逍遥无为的追求，简直惟妙惟肖！

37、我第一本书出版，自己设计的封面就是整个一色的孔雀蓝，没有图案，只印上黑字，不留半点空白，浓稠得使人窒息。以后才听见我姑姑说我母亲从前也喜欢这颜色，衣服全是或深或浅的蓝绿色。我记得墙上一直挂着的她的一幅油画习作静物，也是以湖绿色为主。遗传就是这样神秘飘忽──我就是这些不相干的地方像她，她的长处一点都没有，气死人。

38、2019年10月7日晚，笔者有幸在北京中山音乐堂聆听了这场由东西南北四位琴家演出的精妙绝伦的音乐会，感慨万千！由于着急赶音乐会，进场时心情十分浮躁，当看到舞台朴素的布置，着急的心绪便瞬间减轻许多。只见台上，一扇红色古典屏风前，一套琴桌琴凳，另一圆凳及麦克，那般古典雅致。

39、旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。

40、岌岌可危，读音是jíjíkěweī，形容非常危险，快要倾覆或灭亡。岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。清·李宝嘉《文明小史》第三回：人声越发嘈杂，甚至拿砖头撞的二门冬冬的响，其势岌岌可危。

41、 　　反义词：牢不可破的意思牢不可破安如泰山的意思安如泰山

42、宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”意思：洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

43、琴家李祥霆先生在《论唐代古琴演奏美学及音乐思想》一文中曾谈到“十三象”，即“雄、骤、急、亮、粲、奇、广、切、清、淡、和、恬、慢”。李老先生表示，“总观十三象，唐人文献于‘雄’‘急’‘清’‘淡’四种，最为丰富，于‘骤’‘亮’‘奇’‘和’四种最为鲜明。……唐人古琴艺术在演奏中所呈现的丰富、有光彩而又具有深度的其四大主要审美观念‘雄’‘急’‘清’‘淡’，一方面体现了音乐的强弱快慢，另一方面亦含有浓、淡、刚、柔。‘奇’‘恬’则为古琴艺术独特面目所在。‘亮’‘粲’‘广’‘切’又是古琴艺术有生气，可以感人至深的美学体现。”(1)如此这般境界，笔者在当晚四位琴家的琴声中感悟颇深，如痴如醉，仿佛被带回到久远的唐朝时代。

44、有时候也在想，你花这么小，开的又不惊艳，何必呢。拿几年前的生物知识或许得说，那是为了繁殖需要，而我又是多考虑的人，总想替你搞个牌坊。

45、根据“似乎没有”可知，横线处所填成语应与前文“你方唱罢我登场”形成反义对应。

46、释义：也说危于累卵。像堆起来的蛋一样，很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。

47、左起：王建欣；曾成伟；龚一；李祥霆；李凤云

48、自汉末黄巾起义以来不绝如缕的千年王国运动的火焰再次从葆有农村公社传统的社会基层熊熊燃起，将第二代文明的毫无生命力的表皮焚为灰烬。

49、她是完全的融在里面又高高的拔出来，就像一个旁观者。

50、(2)田青：《古琴的人文精神——2010年7月5日在中国音乐学院的演讲》，载《中国音乐学》2010年第4期。

51、 　　成语意思解释:绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

52、第二曲《广陵散》，由李凤云教授独奏。王建欣教授在介绍曲目时，谈到嵇康的儒道思想，和嵇康临刑前一曲《广陵散》陪伴的凄凉历史故事，以及对“广陵绝响”的词意的延伸。老师表示，这首曲子并没有完全消失，现今有不同的版本，当晚上演的《广陵散》载于《神奇秘谱》(1425年)，管平湖先生打谱。《广陵散》描绘了聂政为父报仇刺杀韩王的故事，又被称为《聂政刺韩王曲》，因魏晋时期大文人嵇康与《广陵散》的缘情，使这首琴曲为历代文人所推崇。如诗人韦庄在《赠峨眉山弹琴李处士》的诗中对《广陵散》的演奏技艺的描绘，“一弹猛雨随手来，再弹白雪连天起”、“广陵故事无人知，古人不说今人疑”。琴曲旋律富于想象力，对演奏者的弹奏技巧有相当高的要求。《广陵散》包含序曲、正声和尾声三部分，序曲中的开指部分，李凤云琴弦弹拨轻松自如，琴声幽深莫测、引人入胜。三段小序和五段大序是曲子正声部分的预备阶段，旋律开始发生变化，为了表达对聂政悲惨凄凉人生命运的沉重感慨，也从另一方面展现聂政敢于睥睨韩王暴虐统治，反抗残酷统治的意志决心与精神力量，李凤云在弹奏过程中运用了一些泛音弹奏技法，悲愤苍凉。正声部分是《广陵散》全曲精华之所在，主题音调在正声部分的第二段出现，曲调体现了凄凉、怨恨与悲痛的情感，在正声部分，李凤云运用了古琴滑音与按音技巧，乐曲旋律趋于舒缓。发展至高潮时，运用了刺弦和拨弦技巧，琴声的强度与力度均加大，气势强烈，戈矛杀伐气息渐浓。乐曲的尾声部分，出现了第二个主题音调，以乱声为主调，李凤云充分展现了大气沉稳、激昂磅礴的弹奏风格，对故事人物的刻画塑造，情感起伏，给人丰富的艺术想象力与心灵上的震撼，也正是在这乱声弹奏方式中能切实感受到琴家对曲目个性化的理解与追求。一曲终了，心情久不能平静，令人回味无穷。