一、老子说的最经典的话

1、赏析：道家认为，在自然面前，万事万物都是平等的，各自按照各自的规律生存、进化、发展着。天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似冷漠，其实正是最好的态度。

2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始)

3、“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固举之;将欲取之，必固与之。是未微明。”(第三十六章)

4、译文：能了解、认识别人叫作智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能战胜自己才算强大的。知道满足的人就是富有的。坚持力行、努力不懈的人叫作有志。不离失本分的人就能长久不衰。身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

5、无用的知识和辩术早已被圣人所摒弃，所以得道的圣人总是处于一种体悟大道的状态。

6、与人相处，如果不能宽容，那么你就难免处处树敌，寸步难行。而在老子看来，不记旧怨还不是宽容的最高境界，真正懂得宽容的人在放弃报复对方的想法，热情大度地待人，求得人与人之间的谅解、和谐。

7、“兵无常形，水无常势”因为柔的东西能变化，所以能适应外界的变化。而刚强的东西总是缺乏变通、变化。这也是《孙子兵法》中，无形胜有形的道理。

8、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

9、老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

10、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来，使它出现生机?”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

11、绵绵若存，用之不勤。(出处)《道德经·第六章》(译文)它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。

12、单纯把道德经当做兵家韬略是狭隘的，何况兵家胜败之事，如何不是争?

13、老子说，“祸兮福所倚，褔兮福所伏”，世上有很多的事情往往是因祸得福，因为福与祸两者是在不断地交替转换的，人生的一切都难以预料。

14、天下万物生于有，有生于无。(出处)《道德经·第四十章》(译文)天下的万物都产生于“有”，而“有”却从“虚无”中来。

15、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

16、圣人常无心，以百姓心为心。(出处)《道德经·第四十九章》(译文)圣人常常没有自己的私心，而把百姓的心当作自己的心。

17、人的生、死、荣、辱，都应遵循自然之道。

18、死而不亡者寿。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)肉身虽死但精神不被忘记的人才叫“长寿”。

19、要读懂这一句话，就要知道《道德经》的中心思想是什么？老子究竟要表达什么？《道德经》的中心思想是真善美。而“善”是《道德经》的中心内容。“善”的本质是宇宙的能量，所以，能量是《道德经》主要要描述的内容。

20、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

二、老子的道德经10大名句及解析

1、要长寿，得“贪玩”(深度好文)

2、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

3、世间不如意事十之八能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样能让你满意。量宽才能得人，无我才是境界。

4、也就是说，人要有知识，有经验，一个人要有一个博大的胸怀，那就必须多看书学习，也包括多观察社会，多参加社会实践。

5、其精甚真，其中有信。——《道德经》第二十一章

6、“塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘。是谓玄同。”(第五十六章)这句话的意思是，“塞住出口，关上门径;收敛锐气，排除纷杂;调和光芒，混同尘垢。这就是神奇的同化境界。”(傅佩荣)这句话老子也重复过，可见他很看重这种与世沉浮的生存姿态。我们说“与世沉浮”只是一般字面意义上的，实际上老子所理解的圣人或者入道的人有道而人不知的，他们的不被知只是世人看不出来罢了。其实，圣人也罢，俗人也罢，“和光同尘”是一种境界也是一种智慧。

7、老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。

8、“为而不争”的前半句是“圣人之道”，如何“为”，关乎为人处世之道。

9、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。——《道德经》第三十八章

10、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)

11、执古之道，以御今之有。

12、那些轻易承诺的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必会遇到很多困难。这个在我们的工作和人际交往中，真的很实用。真正想要帮你的人，会问清楚你现在面临的是哪些困难，需要帮到什么程度，会认真考虑自己能帮到哪些，而不是张口就说行行行，好好好，你尽管说，这种人往往是不靠谱的。

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14、(翻译)最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

15、老子一向的主张是：退、守、弱、柔。保全了自己，于是立足不败之地。

16、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。

17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

18、评析：在这里，老子提出来了“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的说法，成为哲学中一个著名的命题。其中包括两个元素即“祸”“福”。一方面，两者是相互对立的，人们往往喜福恶祸、趋利避害；另一方面，两者又是可以相互转化的，让人们可以化悲为喜，或转利为害。这种观察事物、认识的事物辩证方法，是老子在哲学上的重大贡献。

19、不见具体形状的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去。

20、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

三、道德经十句经典名言

1、据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”

2、顺天而行，顺理而作，任凭人们按自己的喜好自得其乐，人的本性就显示出来了。

3、《道德经》第39章中说：“孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？”这两句话一静一动，出现了两个徐，徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。

4、“信言不美，美言不信。”(第八十一章)

5、老子的这一观点很客观，也很符合事物发展的规律。正如荀子所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”无论做什么事，若能不断努力，每次做一点，哪怕只是微不足道的一点点，只要持之以恒地做下去，总会有所收获。

6、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良之人。

7、评析：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”在现代社会中，有很多人空有满腔抱负，却总是一事无成，就是因为他们只着眼于大事，而忽略了从小事入手，一步一步做成大事。因此，即使是在现代社会，老子的这个命题也具有非凡的意义，警醒着我们每一个人。

8、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

9、圣人终不为大，故能成其大。(出处)《道德经·第六+三章》(译文)圣人自始至终重视细微的小事，不做什么所谓的大事，所以能够成就大事。

10、轻诺必寡信，多易必多难。

11、小国寡民，小国是指规则，寡民是指能量。一个小规则里面住者一个小小能量。用科学的语言表达就是，一种能量对应一种属性，遵守一种规则。每一种能量都是其独一无二的功夫，比如，无线电波、光波、等等，宇宙的能量平时是“虚”的，从来不使用能力(虽有甲兵无所陈之)，所有的能量都静静地守候着，从不随意行动，宇宙中地各种各样的规则与规则混杂在一起，可是，从来不会发生问题，比如，Fm8是杭州交通电台，fm107就是上海东方电台的流行音乐台。红外线与紫外线也是一墙之隔，这就是宇宙的能量“邻国相望，鸡犬之声相闻，民之老死不相往来”。

12、进入维度之门，打开心灵密码，享受智慧人生

13、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)

14、一个懂得生活的人，其性格是充满自信和豁达的，既使遭遇到困境，心也不乱、意也不烦，保持头脑清醒，泰然处之，从容应对。

15、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

16、而只有清澈的水，才能像镜子那样，映照万物，我们的心才能看清事情。

17、美言可以市尊，美行可以加人。

18、老子(前600年—前470年之后)姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国春秋时代思想家.老子的作品的精华是朴素的辨证法。例如名句：「祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损」。这部流传两千多年的《道德经》是跨时代的作品，在不同的时代，这部作品会被解释出不同的含义。有人曾统计，道德经是仅次于基督教《圣经》被翻译语言最多的一部作品。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。主要著作《道德经》，也直接叫做《老子》。

19、其三：人与自然和谐相处，人本身就是宇宙的一部分。按照热力学第二定律，宇宙最终会走向寂灭，这是物理学的熵增定律。而我们人类是由无机世界进化来的神奇生命体，我们以“负熵为食”变无序为有序。

20、成功靠的是信念，而非条件。顽强的意志是成就梦想的可靠保证。只有拥有顽强的意志，我们才能不为困难吓倒，不为逆境屈服。没有顽强的意志，我们只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境当中裹足不前。

四、老子最经典的十句话

1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。(出处)《道德经·第六十七章》(译文)我有三件宝，一直在坚持地守护着它们。一个叫仁慈、一个叫勤俭，第三个是不敢争胜冒尖。

2、(译释)合抱的大树是从细小的萌芽开始生长的，九层的高塔是由泥土堆积起来的，老子对于积累的认识很深刻，他认为：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。”——任何事物都是由小成大，聚少成多的。

3、老子说：孰能浊以澄？静之徐清。

4、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

5、老子是道家学派的创始人，五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。在此时，我们不妨读一读《道德经》，用老子的大智慧，获得精神上的大清凉。

6、“先生的话使我茅塞顿幵。天下之人都高高在上，只有水处在下方。

7、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。

8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

9、一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。

10、相传，老子八十岁寿诞的时候，很多人都来庆贺。人们纷纷向老子请教长寿的秘诀。

11、在老子看来，不管是懂得发挥每个人的长处还是懂得运用各种东西的长处，圣人之所以被称之为圣人，都源于圣人更懂得如何去做正确的事。

12、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

13、至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

14、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。(出处)《道德经·第二十三章》(译文)从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。

15、人生就是该乐观点儿，即使身处地狱，你也收获了魔鬼的身材。

16、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

17、心宽一寸，路宽一丈;心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦;静赏花落，随缘自在。

18、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。孟子名言老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。恻隐之心，人皆有之。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。五十步笑百步。老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。尽信书不如无书。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《老子》，又名《道德经》，又有一说法为《德道经》。以下是我精心推荐的《老子》名言名句翻译，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。《老子》名言名句翻译：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”(第二章)

19、你苦苦求索仁义，意在实现人的本性，可结果却适得其反，扰乱了人的本性。”

20、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。(出处)《道德经·第六十三章》(译文)欲图难事，先从易处着手。欲为大事，先于细处起步。天下的难事，必然从容易开始。天下的大事，必然从小处做起。

五、老子名言名句100句及解释

1、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

2、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

3、道，虽然无形无迹，但执守大道，却能使人民平居安泰。

4、知者不言，言者不知。(真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂)

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

6、道生一生二生三生万物。(出处)《道德经·第四十二章》(译文)虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。

7、译文：声名和生命相比哪个更亲近？生命和财务相比哪个更贵重？获取和丢失相比哪个更痛苦？过分的私爱必定要付出更多的代价，过于积敛财富必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以保持长久。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

9、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。

10、Ø愛华少儿成长中心莱山店：

11、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”(第五十七章)

12、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

13、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

14、两人离别时，老子指着黄河说道：“你为何不能学习水的德行呢？”

15、待人接物少不了这一团和气，如果你脾气不好，动不动就怒气冲天，那就违背了老子的“道”，有可能要吃亏。有了喜怒又能适可而止，《中庸》把它称作“和”。如果怒气太盛，就会败坏内心的和气。至于事物乖张不顺，都是怒气过盛所致。

16、音乐和美食，能使过路的人停步。而“道”的表述，却淡得没有味道，看它却看不见，听它却听不着，用它却用不完。

17、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。(出处)《道德经·第二十七章》(译文)善人，是不善之人的老师。不善之人，是善人的借镜，可以警醒善人。

18、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人未必能陪你走到散场。

19、所见所闻成就一生，无知无觉葬送一生。

20、说好听的话，是可以得到人的好感，但是只有把事情做得漂亮，才能真正得到一人的真心认同。