孔子的故事100字左右

1、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

2、孔子出身于没落贵族，他的先祖是商朝的王族，所以他临死前也交待了弟子，要用殷人的习惯来办自己的丧礼。(孔子的故事100字左右)。

3、孔子见母亲今天特别高兴，乘机告诉她说：“娘，从明天起，孩儿不再上学了。”

4、汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．

5、诸将虽然苦苦求情，说戚印虽然是触犯了军令，但其大败倭寇，也是有功之臣，可将功抵罪。但戚继光却认为戚印明令故犯，贻误军机，不容不诛！若是不杀则军纪难以严明如初。最终，还是斩了儿子。

6、释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

7、研究孔子，除了读书，还可旅行。我们不妨到山东曲阜去看一看，像司马迁一样，实地感受一下孔子生于斯，长于斯，葬于斯的地方。

8、孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来为难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。

9、汉代尊孔，武帝为盛。司马迁作《史记》，把孔子列入专记王侯的三十世家中，就是拿他当钦定圣人讲，当王侯一样的贵人讲。他的记载很重要。我们研究孔子，可以参考很多古书，但《孔子世家》提供的框架最基本，最重要。我们可以用其他古书校《史记》，指出他的失误，但其他古书，支离破碎，缺乏整体感，我们要想对孔子的生平有个大致的了解，还是要看司马迁的记载。

10、孔子也无法判断谁是谁非，两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”

11、出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

12、圣迹殿在孔庙的最后。它是明万历二十二年(1594年)山东巡按御史何出光为保存《圣迹图》而建。

13、出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”(孔子的故事100字左右)。

14、但崇明学宫的“磨难”并未就此结束，至清同治八年，247年间学宫历经风潮侵损，先后修建达十四次之多，修万仞宫墙、堆土山为障。直到光绪十七年，崇明县城才有效控制了海潮侵袭，崇明学宫从南至北、从东至西规制完备，建筑宏伟，成为旧时崇明重要的文化景观之一。   

15、三是尼山附近的颜母庄，传说是孔子妈妈家。颜母庄有颜母祠。祠里有块明代的碑，衍圣公来此祭祀立的碑，碑文作“有周故孔夫子外祖颜府君祠”。有趣的是，它是把这个祠当孔子他姥爷的祠，而不是孔母本身的祠，完全是男本位。颜母祠的附近有个扳倒井，也就是古人所谓的“颜母井”。(5)这个村子是杂姓，也没姓颜的。

16、这三组建筑，前面是碑，中间是像(和木主)，后面是画，都是用来宣传孔子。

17、出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

18、孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”

19、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。

20、释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

21、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

22、孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”

23、有一本描写死亡的当代名著，书名叫做《活着》——这是余华最负盛名的代表作。这本书的主人公叫做福贵，他一生都在经历着他所有亲人的死亡。他的父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、女婿、外孙都一一死去，最后只有一头老牛与他作伴，他把那头老牛也取名叫做“福贵”，常常与它聊天，聊一一逝去的亲人们的过往点滴。

24、孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”

25、孔子告诉母亲，自己可以跟曼父哥学赶马车，跟吹鼓手学音乐，到校场去练习射箭。这些才是实实在在的本领，不像在乡学里，先生尽是纸上谈兵，什么也不会干，连长鞭都甩不响，更不用说驾驭烈马了。他还打算到叔孙氏家里去放牛，因为他们家里有好多好多的藏书，可以借来阅读。白天的时候，把牛赶到牧场里，让它们吃草，自己就可以以草地为课堂，读书学习。旷野里的空气新鲜，又没有同学吵闹干扰，学习效果将比在课堂上好得多。再说，从事这些活动，也可以体验人生哲理，为将来入世做事奠定基础……

26、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

27、在岳飞出生只有二十八天的时候，这天早上岳飞爸爸要到镇上去办事，突然黄河发了好大好大的洪水，那洪水就象一个张着大嘴的魔鬼，从很远很远的地方呼啸而来，吞没了一个又一个村庄。当洪水来到岳飞的家门口时，岳飞的妈妈急中生智，抱着岳飞跳进了一个大大的水缸，就这样，洪水就载着这只水缶不停地漂啊漂，周围已经不见了村庄，全是黄黄的洪水。

28、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。

29、出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

30、五是曲阜东北的寿丘／少昊陵。古人说，黄帝生寿丘，少昊都穷桑，鲁国都曲阜，建于少昊之虚，就是这个地方。寿丘、穷桑、少昊之虚，都是指今寿丘／少昊陵一带。曲阜是一条七八里长的土岗子，从梁公林往西，一直延伸到鲁故城的东北角。今少昊陵后边的土丘就是这条土岗的一部分。曲阜鲁故城，后来叫曲阜县，就是以这道土岗而得名。北宋，曲阜县改称仙源县，曾移治于此，建了个宫殿，叫景灵宫。景灵宫，废墟还在。宫殿前面，有宣和大碑四通，宋徽宗派人把碑运来，还没来得及刻字立碑，金兵就打来了。碑高95米，是天下第一碑。光是驮碑的大龟，就比人还高，高达22米。

31、孔子出生时的头顶中间稍有凹陷，像尼丘山顶的样子，于是取名为丘，字仲尼。“仲”是排第二的意思。叔梁纥第一任妻子生了九个女儿没有生下儿子，又娶了第二任妻子生了个儿子，却腿有残疾，只好再娶这第三任妻子为他生下仲尼，一个健康聪明的儿子。

32、有人说，孔子真伟大，幸亏历史选择了孔子。历史是什么？太抽象。其实，是汉武帝选择了孔子，就像君士坦丁选择了基督教。(2)

33、出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

34、相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。

35、颜回去到厨房把粥热好，端着粥刚走出厨房，狂风四起，碗里落满了沙土。颜回犯起难，给师傅端过去是对师傅的大不敬，倒掉又太可惜，在这兵荒马乱的年月能找来一点粮食非常不易，干脆自己把它喝了再给师傅做一碗。

36、出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

37、接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”

38、孔子治史思想的一个重要主张就是直，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要知之为知之，不知为不知。

39、车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

40、有子认为“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”即以孝敬父母，敬重兄长作为实行仁爱的根本所在。

41、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”

42、(4)曹婉如等编《中国古代地图集(战国一元)》，北京：文物出版社，1990年，图版49—

43、当然，这些文献，本身有许多错误，需要加以考订，才能当作史料，并不是每句话全都可靠。