伏尔泰名言捍卫你说话的权利

1、伏尔泰(法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日)，是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，同时也是著名的文学家、哲学家、学者、作家，被后人誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”、“精神王子”。本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，伏尔泰是他被投入巴士底狱时所取的笔名，据说是他的故乡法国南部一座城堡的名字。

2、人都是爱凑热闹的，都有看客心理的。我们也都经历过有人说我们，我们也要说回去。有人骂我们，我们也要骂回去的年龄。(伏尔泰名言捍卫你说话的权利)。

3、很多人活着，为什么活得很累？可能就是这个原因吧？因为他总是在追逐错误的东西，飞走了的东西，不属于他的东西，一得到，就稍纵即逝，是最痛苦，最累的。

4、我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

5、多元化的价值观，必须建立在一个有明确标准的主流价值的基础之上存在，而不是完全放任的，失去评判标准能力的泛多元化时代，这个价值才有意义。(伏尔泰名言捍卫你说话的权利)。

6、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

7、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——奥地利·弗洛伊德

8、以下为庄子、孟子、墨子、惠能、曾国藩等人的名句——

9、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

10、是不是就需要我们在这个具体问题上，抱有一种，我不赞成你说吸毒可以的言论，我也不可能誓死去捍卫你宣传吸毒的权利？

11、那这句话，为什么还会受到人们如此大的追捧呢？

12、 而霍尔写的这封信后来被收入在一九四三年出版的一本书中。说到这里，结果已经很清楚了，伏尔泰根本就没有说过“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”这句话。

13、这个标准主体是法律，次体是道德规范的公共认知部分。即绝对的对和绝对的错。

14、那么，在遇到不同见解的时候，捍卫别人说话的权利，实际上，就是在捍卫自己说话的权利。

15、因为这样的言论的散布会有害于我。而且没有任何价值可以提供给我。

16、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就是痛苦和无聊间的徘徊。——德国·叔本华

17、换句话来说，就是很多人都在犯错，那么很多人都不觉得自己要对这个错负责。就好比当今很多不良商家，为了赚钱，把一些坏掉的食品，如臭掉的肉，死的鸡鸭鱼等，回收二次加工再次投入市场。

18、可以用反驳，禁言，暴力等手段实现反对的目的。

19、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

20、比如说，是吃狗肉，还是不吃？是早结婚还是晚结婚这样的问题。

21、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——春秋·老子

22、 伏尔泰有许多名言，比如他说：“我没有王权有什么关系？我有一支笔。”作为资产阶级启蒙运动的代表人物，伏尔泰用他的鹅毛笔撰写下无数的悲剧、故事、诗歌以及哲学著作。但他最终不是以诗人或者历史学家而是以启蒙运动思想家的身份传世，伏尔泰的那支笔可以说是启蒙运动中对野蛮和愚昧开战的最为犀利的一支。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”

23、真正的友谊又是无需表达的，因为它已超越言语。

24、人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。——法国·帕斯卡

25、比如伏尔泰的这句名言，很容易击中人心中最深底的地方。但是，这句话的来源是什么，有没有系统的论证，适用于什么地方。这些都是不清晰的。

26、天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于独智，入自圣门。——汉·扬雄

27、伏尔泰(法语：Voltaire，法语读音: (vɔl.tɛːʁ)，1694年11月21日－1778年5月30日)，原名弗朗索瓦－马利‧阿鲁埃(法语：François-Marie Arouet，法语读音：(fʁɑ̃.swa ma.ʁi aʁ.wɛ)，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击天主教教会的教条和当时的法国教育制度。伏尔泰的著作和思想与托马斯·霍布斯及约翰·洛克一道，对美国革命和法国大革命的主要思想家都有影响。

28、不是限制言论本身，而是限制言论在什么范围内才可以传播。

29、至人无己，神人无功，圣人无名。——战国·庄子

30、这就是舆论场上的以正驱邪的战斗，和警察抓罪犯一样的天经地义。

31、现实中不敢肯定每个人都经历过这样的经历，经历过不再爱和不再被爱，但很多人在爱情里尝试过。不是他不再爱一个人，就是一个人不再爱她。很多时候这两种滋味，都尝试过，在爱情里死过两次。

32、第273期，6月9日—11日(端午假期)，在北京大学开课。

33、不再爱，是对现实世界，对身边的人的一种失望，所以选择了不再去爱。在爱情里，就好比一个人把自己伤害得体无完肤，伤痕累累，他对这个人彻底失望了，选择了不再爱。

34、真正需要这句话的，需要捍卫说话者权利的言论。恰恰是那些站不住脚的，不肯负责的言论。

35、这是我得到认同的根源。而不是建立在别人捍卫我说话权的基础之上。

36、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。

37、伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。

38、        二。哪些是适合用是非判断标准的问题

39、曾经伏尔泰很不喜欢克洛德·阿德里安·爱尔维修写的《论精神》一书，称它为“一堆毫无条理的思想”，只是，当这位百科全书派哲学家的书出版以后，倍受教会和当局攻击的时候，伏尔泰又为之进行辩护。

40、如果说上面举的例子大家都或多或少的认同，那么，这里应该有一个共识，就是誓死捍卫他人说话的权利，并不是一个天然正确的事情。他需要有很多前提，包括是非的判断。包括时机的判断。

41、某洪志被打压的时候，造的谣言是最多的。其中一条就是不许人说话。多少年过去了，你再看看，对其的暴力手段是不是合理应当。

42、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——春秋·老子

43、让人翻跟头，跌倒的，很多时候，也不是最难走的路，也不是最难熬的苦和困难。很多时候，你再回想过去爬不过去的坎，选择逃避的路，都发现只是那个时候不够成熟，太年轻，吃不来苦而已。

44、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰

45、第274期，6月24日—26日，在复旦大学开课。

46、《三块广告牌》以一起悬而未决的奸杀案件为引，悲痛欲绝的母亲米尔德雷德为了给警方施压，租下了三块无人问津的公路广告牌，在广告牌上写下了“强奸致死”、“至今没有抓到凶手？”、“为什么，威洛比警长？”，简短的三句话即有力的道出了作为母亲的痛苦，也写出其对警察破案水平的愤慨，一石激起千层浪，米尔德雷德的行为给当地警方造成了极大的压力，电影也从而带出了另外两个主角，被直指的警长威洛比和他鲁莽的下属迪克森。

47、生活是条沉船，但我们不要忘了在救生艇上高歌。

48、比如，进化论是对还是错？希腊历史是真还是假？夏朝是存在还是不存在？量子力学相对经典力学哪个更好。等等。

49、那么，为吸毒作宣传，去洗地的言论是不是就不能借着说话者权力必须得到捍卫的理由，从而公开？

50、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——宋·朱熹

51、面对疾病与案件的重压，警长威洛比选择了自杀来结束生命，然而没有了作为天平的威洛比，警员迪克森与母亲米尔德雷德的矛盾变的更为深化，由此所衍生的种种暴力行经，正义是非的取向开始变的模糊，马丁·麦克唐纳的高明之处就是在于其在这部群戏作品中，没有树立起一个绝对的善恶标签，以三个主人公为核心所建立起的多方群戏，都成了其巧用美国现存的社会问题去构建电影内在深度的奠基。

52、人生而自由，却无往不在枷锁之中。——法国·卢梭