姜太公钓鱼一一歇后语

1、(溪老)张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》诗：“岂与溪老，崛起周太师。”(姜太公钓鱼一一歇后语)。

2、老张自己忙不过来，堂弟来帮忙，儿子、儿媳妇也都来帮忙，可还是忙不过来，已退休的市县级博物馆长王淑荣、龚迪发，省收藏家协会会员黄忠旭，文物研究爱好者谢凌鸿以及众多大学生志愿者等都闻讯前来帮忙，还聘请一个村奶奶长期在馆里织布，并在旅游旺季聘请多个临时工来突击帮忙。经过几年来的奋战，丁酉年春，笔者将经过三次重大修改的申报文本递交给老张，如释重负。在众多领导与专家学者的关心支持下，同年秋，成功获批闽东首个省级民营博物馆，全称为“福建省屏南耕读文化博物馆”。

3、(溪钓)杜甫《奉赠鲜于亦兆二十韵》：“脱略溪钓，操持郢匠斤。”韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“傅氏筑已卑，溪钓何激。”

4、公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

5、(渭滨垂钓)刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”

6、盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。

7、县里看到老张的困难后，伸出援助之手，相关部门也纷纷伸出友爱之手。省文物局拨款修复古民居6座，作为展馆使用，为节省修复资金，老张自己参与做小工，不慎从二楼摔下去，摔裂腰椎骨。住院期间，前来探望的有厅处级领导，也有普通村民和游客，共有300多人。老张说：“他们是促进我义无反顾地往前走的坚强后盾！”

8、正厅设立历史文物博物馆后，为了防止再次被盗，老张派专人守护，安装监控监视。求贤若渴、唯才是举、惜才如命等成语，都可以从这一块小小的木雕花板上读出来，这一串一串的成语，也不断从老张嘴里道出来。

9、俗话说：“活到老，学到老。”老张边走边看边学习，在心河里沉淀文化，在双手上积累操作经验，犹如燕子衔泥，为老张垒筑屏南耕读文化博物馆夯实了厚厚的基础。

10、“好！这副木雕就展在木雕精品馆展览馆里，看谁最快找出来。”

11、(渭叟)陆游《贫居即事》诗之一：“老虽齐渭叟，穷不减湘累。”

12、这事被文王看见了，觉得这老头钓鱼用直钩还没有鱼饵不是傻子就是奇人，于是上去主动交流，发现老头确实有点东西，于是收入账下做个军师……

13、(直钩钓国)罗隐《题溪垂钓图》诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知。”

14、一个小小的创意就这样在脑海中诞生了，老张想把那些被村民遗弃的(古)文物全都搜集起来集中展示，目的在于唤醒乡亲们的抢救与保护意识，同时想充分发挥漈头这一国家级历史文化名村的潜在优势，在文化层面为屏南旅游业添些砖加些瓦。他的想法得到乡亲们的大力支持，许多乡亲将旧脸盆架、梳妆台、洗脚桶、米粿印、犁铧、笊篱等遗弃(古)文物赠送给老张。老张出钱请师傅一一修复，在“明清家具小展室”边上，开设一个“耕读文化小展室”进行展示。

15、2002年，村民由姜广祥、姜开顺等筹集资金40余万元，在太公庙原址，重新修建庙宇，供奉姜太公等神像，后又建起院落，停车场，放生池，占地3000多平方米。称为“青杨村公园”。

16、(渭钓)陈若水《沁园春·寿游侍郎》词：“肯又抛渭钓，似周尚父，且来洛社，作宋耆英。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友》诗：“相期非早暮，渭钓与莘耕。”

17、宋佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”

18、(太公钓鱼愿者上钩)孔尚任《桃花扇》第二四出：“这有何妨，太公钓鱼，愿者上钩。”

19、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。

20、相反，展示在历史文物博览馆中的“父子贡生”牌匾，古人通过灯下苦读，父子俩都考取得功名，孩子们理解起来就相对容易。二胎政策放开后，许多孩子有了弟或妹，谈起自己的弟弟或妹妹无不眉飞色舞的，不再孤独，对“兄弟明经”牌匾的理解自然就容易多了。

21、(溪直钓)徐夤《送王校书往清源》诗：“吟诗台上如相问，与说溪直钓翁。”

22、福建省屏南耕读文化博物馆位于漈头村，馆藏历代(古)文物三万多件，占地面积12000多平方米，慕名前来参观的游客遍及国家地区20多个。创办人、馆长张书岩，漈头人，一位退休老干部，一位爱故乡的热心人，大家都亲切地称呼他为“老张”。老张爱文物，文物懂老张，他已把自己融入每一件文物中了。

23、太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

24、太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”

25、搜集(古)文物的路走起来十分艰难，每前进一步都需要付出一笔巨大的投入，为了实现心中的梦想，老张经常入不出敷，银行贷款、亲友借债，几年来的“折腾”，使老张的整个家庭都陷入经济困境。

26、中华文字博大精深，精炼的几个字、一句话，就能包罗万象。适时地用上几个成语，让表达的形式更加多样。

27、一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，再钓100年也钓不到一条鱼的！”

28、［语法用法］作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当

29、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。

30、经过一番谈话，知道他叫姜尚(又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。

31、那些蒙尘的文物，因为展出而苏醒，让人勾起一段记忆，一份乡愁。走出设在古民居中的博物馆，就告别了馆藏的文物，火患、潮湿、腐烂、虫蛀等字眼不约而同地浮现于眼前，不免让人担忧。所幸，县里已经划出13亩地，计划采用公建民用的形式为馆藏的三万多件文物安家，老张说至此，脸上已经笑成了一朵大菊花。

32、“正心无私”，这四个字被镶嵌在一盏锡铜合金铸造的老煤油灯上，制作师将灯的外观设计成“魁星踢斗”形，“正”字为头部，“心”字为心脏，“無”字为胸腔，“私”字为手脚，一个自由奔放的魁星形象栩栩如生。想当年，在那微弱的灯光下，书生寒窗苦读，能抚慰他孤寂心灵，并带给希望的定是那一位踢斗魁星吧！老张将这盏已氧化成深棕色的灯，起名为“正心无私”灯，观赏者悟出奥妙后，无不拍案叫绝。

33、纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。

34、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”

35、漈头村距县城5公里，邮件投递由县邮政局聘请临时工进行不定期服务，信件来往不及时，给群众带来许多麻烦。为了方便群众，老张主动与县邮政局领导协商，在漈头村创办起一所邮政代办所，当起义务投递员。起初，乡亲们见到老张背着“绿色邮袋”登门，立即就伸手掏钱，听见老张说只是锻炼身体免费送信后，无不拍手叫好。随着老张年龄的增长，他的二儿媳妇接过“绿色邮袋”的接力棒，成为他的接班人。

36、太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国?”

37、［典故出处］朱自清《温州的踪迹》：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？

38、(直钩鱼)杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“如谐曲胧卧，犹可直钩鱼。”

39、(钓渭)李白《梁甫吟》诗：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”韩愈《叉鱼招张功曹》诗：“如棠名既误，钓渭日徒消。”贯休《渔家》诗：“但得忘筌心自乐，肯羡前贤钓清渭。”

40、(出自)典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，

41、盲人摸象、刻舟求剑、一叶障目、此地无银三百两、燕雀安知鸿鹄之志、姜太公钓鱼愿者上钩······

42、姜子牙身世显赫，但到商朝末年时家道早已没落，据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫，小商贩，曾屠牛朝歌，一生遭遇曲折。早年，他在商朝中担任过低级官职，后来不满商纣王的暴虐无道，他愤然弃官出走，游说天下诸侯，但无所遇，隐居渭水河畔，于磻溪闲游垂钓，以待明君来访，他唱到“宁在直中取，不向曲中求，不为金鳞设，只钓王与侯”。伺机为周朝做一番事业。周文王姬昌为了灭商伐纣，广求人才。一次出猎磻溪，正遇姜子牙在那里钓鱼，他的鱼钩是直的，离水面有三尺多高，钩上也没有食饵，口中还不停念到：“愿者上钩，愿者上钩，”文王好奇，过去攀谈起来，两人见面交谈国事志同道合，十分投机，请他上车并为其扯纤拉车，素有“文王拉车八百零八步，姜子牙保周朝八百零八年”之说，回到西岐后，拜为国师，让他掌管全国的政治和军事。姜太公时年八十有可谓大器晚成。姜太公老年得志，竭尽忠诚地辅佐周文王。修文练武，励精围治，牧野一战，灭掉商纣，协助周武主建立了周朝。被武王以首功封于齐，成为春秋战国时期齐国的开国始祖。史学大家司马迁称他为“齐太公”。唐太宗李世民，追谥姜太公为武成王，成为与孔子文圣并列的武圣人。由于姜太公在中国历史上巨大的影响，又因《封神演义》对姜太公做了很浓厚的神话渲染，在老百姓心目中他是驱妖避邪、除恶扬善、支持正义的化身，被奉为“太公在此诸神退位”的万神之尊。      

43、姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，是人民安居乐业;对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须得部族，征服了嗜、阁等小国，并且吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充，西边收复了周祖的老家，现在陕西、甘肃一带地方，东北进展到现在山西的黎城附近，东边到达现在河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌，南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之为灭商奠定了可靠了基础。

44、(溪未遇)文及翁《贺新郎·西湖》词：“余生自负澄清志，更有谁，溪未遇，傅岩未起。”

45、下半句是“句子陵钓鱼，自得其乐”，该句鲜为人知，但却能彰显人生真谛。