避祸求福

1、(避强击弱)：军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。(避祸求福)。

2、祸福由人  是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。  

3、但如果对所爱之物有犹疑，有考量，有期待，就很难粉一个人了。粉和黑，其实相去不远。黑一个人，也是得到快乐的简单方式。初衷不是要黑他，而是要通过黑他来证明自己，表示自己的知识、见地、品位胜人一筹。粉一个对象，是通过加持的力量，来证明自己的意义；黑一个对象，是通过破斥的手段，来证明自己的意义。它们都是有所依怙的。如果笃定不疑地明白意义所在，就无需费尽周折去证明了。

4、兴亡祸福  兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。   

5、恶贯祸盈：贯：钱串;祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临

6、兵拏祸结：战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。

7、祸从天降：降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。

8、　　有句话说的好：“一个人有多热情，就有多虚假”，这样的人，表面看似温情，实则最无情无义。

9、(出处)：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

10、恶积祸盈：罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

11、不久前，我去浙江大学做讲座，有位读者从昆山开了将近四个小时的车去听。杭州有位读者，不知道我有讲座，等我离开杭州去了宁波，他才知道，于是坐高铁到宁波去听。身为作者，遇上这样的读者当然很开心，但这种开心也会带来错觉，就是误以为自己讲得很好。

12、此当卢以鎏金银衬地，于其上线雕并加鎏金成纹饰，作内外双重郭线，内郭线分图案为内外两组，外组下部是一条张口吐舌，身躯柔曲的蟠龙，其上云间有朱雀、野猪以及各种怪兽。内组除饰有流云、怪兽外，还勾勒出一幅狩猎图，猎人高鼻，头戴尖帽，身着对襟短衣，挽裤及膝，向右扭身，拉弓满弦作射箭状。

13、这些弩机中有一件的望山上带有刻度。共刻五度，分别用错银和错金来标出一度和半度，而且非常精密，度距从下往上递减，从5毫米递减到5毫米。望山顶部也有错金和错银两道线。望山上这种刻度是为了瞄准远近不同的目标，其作用和今日;步枪上之标尺相同，它是符合抛物线(弹道线)原理的，这说明了汉代已从实践中认识到了重力(地心引力)和空气阻力对射箭的影响。

14、求福禳灾  禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。  

15、阳春公安通报：“民警”要求一女子单独到宾馆开房，50万元被转走……

16、一路福星  路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。 

17、　　都说滴水之恩当涌泉相报，但有一种人，却总会肆意消费别人的善意，而且丝毫不会感激。

18、转灾为福  同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。  

19、其实，古城里的诸多细节，只需驻足并稍加端详，便能从中发现其中厚重的历史文化底蕴。

20、福地洞天  原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。  

21、(解释)：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

22、其实，门环上的守护神，学名叫“铺首”，是一种含有驱邪意义的传统建筑门饰，大多为兽首衔环之状。

23、阳春河西这条路，两处路面突然变窄，多个司机“中招”

24、他的目光在遥远的曾经，也把人带回，若是你也爱这旧时光，不妨去松盦坐坐……

25、为了研究鉴赏铜铺首，乐艺会从自身艺术图库资料中选取了十七家博物馆藏的铜铺首藏品资料，为大家奉献铜铺首的饕餮之会。希望大家喜欢。

26、祸为福先  指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。   

27、该银铺首两侧攀附两条对称的蟠龙，龙首引颈向外，中作兽面衔环，环由对称的双凤双龙组成。

28、“以金为之，称金铺；以银为之，称银铺；以铜为之，称铜铺。其形制，有冶蠡状者，有冶兽吻者，有冶赡状者，盖取其善守济。又有冶龟蛇状及虎形者，以用其镇凶辟邪。”据有关史料介绍，铺首的造型多种多样，既有非常简单形状的，也有异常繁复逼真的凶猛奇兽的头部形状的。小的铺首直径只有几厘米，大的直径有几十厘米。它们既能当做门拉手及敲门物件，起着实际作用，又能起到装饰、美化大门门面的艺术效果。

29、　　由此可见，一个人事业失意后还被罪孽缠身，可能是因为在得意时埋下祸根这一说法也深有道理。

30、兵连祸结：兵：战争;连：接连;结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

31、　　一般人讲惯了利害，往往认为吉就是利，凶就是害，其实不是。

32、祸福有命：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。

33、犯罪分子装作互不相识的买方和卖方，怂恿受害人做中间人赚取差价，结伙设置圈套，诱骗受害人上当。

34、所谓“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”传说中，在古代的时候，泉州人如果在外获取功名或赚到了大钱，荣归故里，都务必要在自己老家“置田地、起大厝”，不为其他，为的就是光宗耀祖。而对于一幢大厝来说，门就是整栋古厝厝主的脸面。但凡是稍有些脸面的古厝厝主，都要为自家大门请来守护神。而所谓的“请守护神”，除了直接置于门主体显目位置之上的门神之外，门环处，亦是守护神的常驻之地。

35、　　如果你不按照《易经》的道理去做，那就是凶，因为即使你有所得，也一定守不住。