叶公好龙的意思

1、宝贝儿，我是周群阿姨，今天啊，我要给你讲的成语故事，叫《叶公好龙》。

2、    古时候有一个叫做叶公的人，据说他非常非常的喜欢龙。他请来有名的工匠把自己的住宅，院墙等建筑上全部雕刻上各种各样龙的图案。又请来有名的裁缝，专门给自己的被褥，衣服都画上龙的图案。

3、这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。(叶公好龙的意思)。

4、他平定过“白公之乱”。这是当时一次影响很大的宫廷叛乱。几乎要结束楚国，叶公受命而平乱，并且成功，这是救国救民。不但是楚国封臣，还做过“国王之手”。现在叶姓的宗根在哪里，就是叶公。因封地在叶，故而为公。他本身姓沈，叶只是其功绩值。

5、它悄悄飞到了叶公家，趴在窗户上往里张望，尾巴拖到了叶公家的厅堂里。龙看到叶公家里果然到处都是龙的图案，心中暗暗赞叹：“真是一位爱龙的人啊，果然名不虚传！”

6、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

7、好了，宝贝，你现在知道“叶公好龙”的意思了吗？

8、叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。

9、(近义词)：言不由衷、两面三刀、表里不口是心非

10、叶公好龙的故事，都听过。如果问现在的学生，大多会回答：“叶公是一个表面喜欢龙，而真正见到龙时却又胆战心惊的人，说明他是一个表里不如一的人。”

11、假如丈夫犯罪，妻子立马举报，从法上精神讲，合理，但同时也反映夫妻之间早就不和。感情好的会举报？你每天早上出门亲你老婆，下班回来带支玫瑰花，要是突然发现你老婆是个通缉犯，你的第一反应肯定是，弄错了吧，就这一假设，你会去求证一切你的假设。即便你老婆最后被抓起来，你可能还想去劫狱，你会去举报？但是有一方已经劈腿，但离不成婚，你突然发现他是个贪污犯，你很快就想写检举信。

12、“你这么喜欢龙，如果天上的龙王知道了，一定愿意下来跟你成为朋友呢。”

13、故事啊，发生在春秋时期的楚国，离现在有一千多年了。

14、由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！

15、                                

16、突然，叶公眼睛一闭，脑袋一歪，他，他，他居然吓得，晕了过去。

17、(示例)：旋复下一通令，洋洋洒洒，约一二千言，小子因他～，不愿详录。

18、忽然，拿画笔的右手猛的往下对准画纸，"唰唰唰，唰唰唰......"

19、只听龙王问：“众位爱卿，最近人间有没有什么有意思的事情发生啊？”

20、学完这篇文言文，我深深感到：教学文言文，朗读是第一位首先，教师要对古文熟读成背，为学生做好范读，感染学生，激发学生朗读顾问的兴趣；其次，教给学生朗读方法：

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22、( yè gōng hào lóng ) 

23、出处：施耐庵《水浒全传》第七十三回：“俺哥哥原来是口是心非，不是好人了也。”

24、道理都是简单而明显的。就看人自身所处什么状态。

25、“只是什么，不要吞吞吐吐，快说。”龙王下令。

26、(出处)：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”

27、其散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

28、“哎呀，叶公你是不是见过真龙啊，画的这么有灵气。”

29、(出自)汉·刘向《新序·杂事》记载：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”

30、喜爱一件事不能只是叶公好龙，要真正付出自己的汗水与努力。

31、(出自)南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”

32、《论六家要旨》，有论：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰严而少恩。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。”

33、(基本释义)叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

34、(近义词)言不由衷两面三刀表里不一口是心非

35、(解释)：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

36、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

37、叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕纹以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好似龙而非龙者也。——(此文选自(汉)刘向《新序·杂事五》)

38、解释：他的行为能够看得出表面与内在不一样。

39、出处：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

40、太棒了，既然是以讽刺的意味来写，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？

41、这个故事是汉朝所写，叶公是个道家人。于是，自然也就比较清楚问题的根源了。汉时盛儒，进而贬道。这是一种政治策略。外尊儒术，内用黄老，这是向来的传统。专门迷惑瓜众。叶公好龙的故事，就是用来惑痹瓜众的。

42、这种不切实际的理想，犹如叶公好龙，无法配裤裂接受现实的考验。

43、叶公一看是真龙，转身就跑，被吓得像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

44、一天上午，城东边一户人家的门前排了一条很长很长的队伍，从他们家一直排到了街角边上，足足有一百多米长呢。

45、有一天，天上的龙听说有个人很喜欢自己，就飞下来找他了。龙来到那个人的家里，他的头才伸进窗口，尾巴已经到了屋顶上。这个非常喜欢龙的人，一看，那条龙尖尖的牙齿，尖尖的爪子，吓得回头就跑。原来他喜欢的并不是真的龙，而是画出来的假龙。

46、秦兵认为，这种人属于典型的叶公培闭好龙者。

47、不过，在我看来，这个故事有个非常有意义的地方，在于讲到了龙。至少让人们觉得，龙是真实存在的。

48、叶公哆嗦着身体，一句话都说不出来，吓得啊，差点就尿了裤子。

49、接着是长长的龙身，最后是灵活的、细细的龙尾，一条龙很快就画好了。

50、拼音：yè gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。

51、(出自)：《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”

52、龙王话音刚落，一摆尾巴，嗖的一声就不见了，只留下一阵呼呼呼强劲的风，吹得众位大臣啊东倒西歪。

53、只见大柱子上雕刻着两条金色的巨龙，一左一右，龙嘴里还含着一颗亮晶晶的龙珠，别提有多气派了。

54、经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都一江一堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。

55、成语出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

56、(解释)表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

57、世间的刑治之法，都是针对结果，而非真正的治以秩序。结果已经显而易见，还谈什么治。只不过是割肉刨疮。中医的思想，也并非不可割，但是不害无辜，所谓“其可犯者，衰其大半而止，过则死”。

58、根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。

59、此刻，叶公正在和朋友喝茶聊天呢，并不知道龙王要来找他。

60、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。

61、还(xuán)走：转身就跑。还，通“旋”，走：跑。

62、(解释)：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

63、后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。

64、很多经销商清楚自己必须加强学习，但在现实中，经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况，难免有“叶公好龙”的嫌疑。

65、比如，会一提到印度人，就觉得都是火车开挂，车厢外面站满人，还觉得印度人都非常脏。一提到西藏，就觉得那里是圣洁的，洗涤心灵的。一说到地主这个事物，就觉得地主都是吃人不吐骨头。一说到水果，就觉得水果都充满了维生素C，多吃可以美白。一说到河南人……(此处省略五百字)。

66、是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。

67、白话译文：清·龚自珍《对策》：“话不是从内心发出来的,即说的不是真心话。”

68、最后，讲一个关于我在行医中，听到的另一种关于蛟的故事。

69、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。

70、叶公看到朋友们来了，就拿出茶壶茶杯，给朋友们泡茶喝。

71、刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。

72、叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，这个叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

73、    当然，叶公对传统文化最大的贡献，除了“叶公好龙”的成语，恐怕还是由他启发的一场伟大谈话。这场谈话的另一个人，就是圣人孔子。孔子在周游列国中来到了楚国，受到了叶公的热情接待。应该说，叶公的款待结束了孔子在列国的颠沛流离，让孔子基本上安顿了下来。一次，叶公向孔子讲述了这样一个故事：楚国有一个男子，他的父亲偷了别人一只羊，于是这个男子向官府告发了他的父亲，他的父亲也被抓了起来，被官府判刑。这个故事在《韩非子》中也有记录，《韩非子》的版本是父亲便被官府依法处死了。叶公向孔子讲述这件事，或许是想向孔子夸耀楚国人不徇私情，国法至上的“先进性”。孔子听了这个故事，也讲了另一个故事：在孔子的家乡鲁国，也有一名男子，父亲偷了羊，但该男子并没有向官府告发父亲，而是为父亲隐匿罪行。接下来，孔子便说了一句影响了东亚社会几千年的话：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”假如孩子或父亲犯了罪，父亲为孩子隐瞒，或孩子为父亲隐瞒，这便是正义，而检举揭发自己的父亲或儿子，这反而不是正义。

74、这段对话，非常经典。可以看出，叶公是个非常法治精神的人，是个很理性的人。叶公本身其实在政务上是个鞠躬尽瘁的人，他到了晚上就要喝很多凉水，甚至冰水。为什么呢，因为身体上火。政务太忙，津血耗失比较大，身体内火重，他就喝冰水。你也很难说这是错的，也许他就是阳明热证，而非少阴热化的问题，或者上热下寒的问题。这些古代高士，读书人，大多兼修医道，他给自己治，没有把自己治死，看起来至少不是庸医。这样的人，很像个魔羯座。

75、那他是想让我们明白什么呢？或是想让我们从中吸取什么教训呢？

76、叶公好龙拼音：yègōnghàolóng，解释：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

77、这些东西带在身边或是放在家里，会让别人觉得自己有档次、有品味。

78、叶公此时并不理会周围人的张望，高高的，举起右手，右手上握着画笔，眼睛紧紧的盯着面前的画纸，略作沉思。

79、但这篇文字里，用了很多次。就算作一种打假吧。也是一家之言。也是读书的态度问题。

80、“叶公好龙”这个成语比喻表面上爱好某种事物，但实际上并不真正爱好。或者假装爱好，实际惧怕。