论语经典名句及感悟

1、(原文)君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)

2、君子喻于义，小人喻于利。--《论语》里仁篇

3、古之学者为己，今之学者为人。--《论语》宪问篇

4、言内之意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级的人，是很少见的；不喜欢触犯上级，而喜欢谋乱的人，则从未有过。君子做到专心致力于根本的事务，根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。孝顺父母尊敬兄长，就是‘仁’的基础！

5、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

7、(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

8、(释义)花言巧语、伪装和善，(这种人)是很少有仁爱之心的。

9、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

10、(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

11、君子不根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点错误而废弃他的言论。

12、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

13、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

14、三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

15、谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》

16、(译)曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，师傅之于己，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

17、(译)孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”

18、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

19、所以说，要看一个地方的民风是不是淳朴厚道，就要看看他们对去世的父母、对祖宗先人的态度。如果大家对待逝去的父母和祖宗先人，就像他们在世的时候一样，那这里的民风，就一定是归于厚道了。

20、(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。

21、老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)

22、(译文)孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”

23、随着人生阅历的增加，接触的人越来越多，对这句话的体会，也就越来越深刻。凡是花言巧语，看人脸色说话的人，一般都没有什么仁心，不是厚道之人。这种人往往都是自来熟，跟你刚刚认识，就好像久别重逢的老朋友一样，嘘寒问暖，关怀备至，特别亲热，让人受宠若惊。其实呢，他对谁都一样，表面热情，内心冷漠，转过头去，就可能说你坏话。所以遇到这种人，一定要小心，不要被他的外在表现所欺骗。

24、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——《论语·学而》

25、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

26、论语经典名句赏析。论语是很经典的著作，人们通过论语，可以学习到很多知识，涉及到利益，文化喝交友，范围很广。下面跟大家分享论语经典名句赏析，希望对大家有帮助。论语经典名句赏析三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自先秦孔子《论语述而》

27、(译)孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”

28、鲁国的大夫孟懿子问孔子怎样才算是孝。孔子说:“行孝就是不要违背礼的准则。”樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟懿子问我怎样才算是孝，我告诉他说，不要违背礼的准则。”樊迟说: "这是什么意思呢？”孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”

29、赏析：礼仪的作用，是以和为贵。先王传下的大道，都是以“礼以和”为最好的，做事情无论大小都遵从。这句话言简意赅的说出了礼是普遍的规范。

30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

31、(意译)一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

32、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

33、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

34、言内之意：治理具有一千辆兵车的国家，做事要严谨认真而且要诚信无欺，懂得节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时(古代特指避开农忙的时间，不影响农耕生产)。

35、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》里仁篇

37、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。

38、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

39、(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

40、在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

41、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

42、(直译)让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

43、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”

44、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

45、(原文)己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)

46、孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。父母都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦！

47、从事医生职业的黄老师从家里带来了孩子曾经读过的《论语》，并分享了《论语》开篇的第一句：“学而时习之，不亦说乎?”黄老师谦虚地和大家分享了自己的感悟，她说，学习要有觉悟，把所学的知识融入到生活中。在看小说，看电影、电视的时候，自己好像是角色参与者，以感受学习对象的有益方面，并领会和实践到生活中，这样的学习难道不是快乐的吗？在法院工作的晨诗老师以“人而无信，不知其可也”分享了平时为人处世要讲诚信的重要性。

48、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。

49、解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。

50、出自《论语·里仁篇第四》。孔子说：“早晨得到了真理，即便当晚失去，也没有什么遗憾的。”

51、(译)孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”

52、君子不以言举人，不以人废言。--《论语》卫灵公篇

53、出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？

54、五年级时候，我开始读《论语》。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎？”马上出现在我的脑海里。

55、0君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

56、见善不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。——《论语·季氏》

57、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

58、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

59、从事物联信息工作的陈永金先生分享了“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”等经典名句的学习感悟，分别从修身、治学、为人、做事等方面解读了《论语》带到生活中的积极意义。从事外贸工作的沈先生通过自己对“温故而知新”的思考，和大家分享了平时要不断总结，从失败的经历中回头思考，便可在工作中带来成长和收获。

60、(直译)君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。

61、不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。

62、《论语》与其他经典的不同之处，就是它是一部语录集，记录的全是孔子以及他的弟子，在日常生活中的言论，特别贴近生活，特别有代入感。每当读诵这部经典的时候，就好像孔子就在我们面前，正在循循善诱地教诲我们。

63、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。--《论语》为政篇

64、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”——《论语.学而第一》

65、不患人之不己知，患不知人也。--《论语》学而篇

66、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。--《论语》子张篇

67、君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

68、(释义)办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，(能做到这样)民间的风习，就会归于淳厚了。

69、(原文)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(《述而》)

70、对父母保持最崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的最为质朴、也是最具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。

71、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

72、译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

73、谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》

74、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

75、赏析：孔子曾经对子夏说：“你应当成为君子一样的儒生，而不要做小人式的儒生。”

76、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

77、懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

78、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

79、语出春秋·孔丘《论语·宪问》。看到利益就想到义，遇到危险的事情，就要勇于献身。