叶圣陶名言(64句文案短句)
叶圣陶名言
1、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
2、“将来的固然重要,因为有跨到那里的一天;但现在的至少与将来的一样重要,因为已经踏在脚底下了。”——叶圣陶
3、育是什么?应该是老师们用自己一生的教育实践苦苦解答的终极命题。被后世敬为思想大家、教育名家的叶圣陶,给自己的定位永远是“一位教师”。相信从他的感悟里,我们也能管窥教育的真谛!
4、 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿(叶圣陶名言)。
5、无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。
6、唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。
7、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。——叶圣陶
8、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。?——叶圣陶
9、稻草人仔细看那片稻叶,果然,叶尖卷起来了,上面留着好些小蛾下的子。
10、教师教任何功课(不限于语文),"讲"都是为了达到用不着"讲",换个说法,"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"、用不着"教"?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
11、心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。----《没有秋虫的地方》(叶圣陶名言)。
12、教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是养成良好的习惯。
13、教育学说虽然深奥万端,也可以用一句包括,就是要学生生。——叶圣陶
14、学生须能读书,须能作文,故特设语文课以训练之。最终目的为:自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必须做到此两点,乃为教学之成功。
15、如果他能走,他一定立刻照着他的心愿做;但是不幸,他的身体跟树木一样,长在泥土里,连半步也不能动。——叶圣陶
16、无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。
17、学校教育应当使受教育者一辈子受用。——叶圣陶
18、重在培养学生自己改的能力,教师只给些引导和指点,该怎么改让学生自己去考虑去决定。
19、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。
20、语文教师以讲解为务者尚不乏其人,以为学生鲜能自览,必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育,此一点首宜打破。
21、我们读书越多,就越发现我们是无知的。——雪莱
22、就作用的方面说,进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说,进步的教育偏重自得。
23、 由智慧养成的习惯,能成为第二天性。——培根
24、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
25、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
26、教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的习惯。
27、在探索和回答中国教育改革实际问题中,精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理;在总结和提炼中国教育改革实践经验中,发展、创新了中国现代教育教学理论。
28、谎言成人有翅膀,真里走们有翅膀的飞得来国快;流言成人有尖锐的角,真里深深刺入人们的心。----《倪焕格了》
29、不要盲从“开卷有益”的成语,也不要相信“为读书而读书”的迂谈。要使书为你自己用,不要让你自己去做书的奴隶。
30、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
31、每个孩子都有好奇心,好奇心驱使孩子们干这干那,努力在尝试中发现自己的长处和能力。——叶圣陶
32、在现代中国做一个人,决不可放弃丰富自己,充实自己的每一个机会。
33、唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。
34、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——(春秋)管子
35、各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。
36、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。类别:教育
37、读书有三种态度:一种是绝对信从的态度,凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度,用现实生活来检验,凡是对现实生活有益处的,取它,否则就不取。有一种是随随便便的态度,从书上学到些什么,用来装点自己,以便同人家谈闲天的时候可以应付,不致受人家讥笑,认为一窍不通。
38、教师要使自己的教育活动真正有益于学生,有益于教学质量的提高,教师之间就要团结合作,互相配合。——叶圣陶
39、一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。——叶圣陶
40、“教师当然须教,而尤宜致力于‘导’。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。”为什么长期以来,相当多的语文教师还只是注重在“教”上用功夫,而不愿在“导”上花气力呢?那是因为“教”比“导”容易,“导”比“教”困难;“教”有地方搬用,如教学参考书或优秀教师的教案等,而“导”却完全得由自己去反复琢磨,精心设计。
41、 教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。
42、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。——叶圣陶
43、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。类别:教育
44、在现代中国做一个人,决不可放弃丰富自己,充实自己的每一个机会。
45、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
46、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
47、就作用的方面说,进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说,进步的教育偏重自得。关于叶圣陶的名言所谓教师之主导作用,其义在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。
48、 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
49、教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的习惯。
50、教育工作不限于课堂教学,课堂教学课外活动一起抓,才能使学生受到更多的实益,打下德、智、体全面发展的基础。叶圣陶的名言叶圣陶名言名句叶圣陶教育箴言叶圣陶名言把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。当教师的人,应当讲究修养。读书忌死读,死读钻牛角。叶圣陶凡为教者必期于达到不须教各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。国文是儿童所需要的学科,国文是发展儿童心灵的学科。或说写似技能而非技能,实际是其人的表现。积千累万,不如养个好习惯。叶圣陶教师并非教书,而是教育学生。教师工作者的全部工作就是为人师表。教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导,必令学生运其才智,勤其练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深,巧为善教者也。教习某科为教学工作,熏陶善诱为教育工作,凡为教师,固宜教学与教育兼任也。教训对于儿童,冷酷而疏远;感情对于儿童,却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。教育是什么?就单方面讲,只须一句话,就是要养成良好的习惯。叶圣陶尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求,实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。就作用的方面说,进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说,进步的教育偏重自得。培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。叶圣陶师范教育是推进和革新教育事业的根本。所谓教师之主导作用,其义在引导,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。养成习惯,换个说法,就是教育。一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。在教育方面,什么学制、备课、训导纲要、教科书籍,比起教师来,都居于次要地位。在教育来学的人的同时,要特别注意引导他们知变、求变、善变,有所改革,有所创新。在现代中国做一个人,决不可放弃丰富自己,充实自己的每一个机会。只有做学生的学生,才能做学生的先生。叶圣陶的名言培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
51、他心碎了,怕看又不能不看,就胆怯地死盯着站在河边的黑影。----《稻草人》
52、教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界:能够自己去探索,自己去辨析,自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的能力,岂不是就不需要教了吗?而学生所以要学要练,就为要进入这样的境界。
53、明耀的星如说或者许缓的凉风看守年说对把整夜,在这境家主发这时间她自想惟一的足以感动心情的说对把不是秋虫的合奏。它们发是作里如低宏细,疾许作歇仿佛经过乐生家们的精心训练,所以这主就着山出好年每一为可批评,踌躇山可志。----《要我有秋虫的好年心中》
54、儿童总要在他们的实际生活中有所需求,自己去研究解决的办法,还要自己证实过、经验过,才会得到真的知识。
55、好习惯养成了,一辈子受用;坏习惯养成了,一辈子吃亏。——叶圣陶
56、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
57、柳条长,桃花开,蝴蝶都飞来。菜花黄,菜花香,蝴蝶飞过墙。飞飞飞,看不见,蝴蝶飞上天。——叶圣陶
58、“什么是教育,简单一句以的去路想,对道是时说如养成良好的习惯。”
59、教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。——叶圣陶
60、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——叶圣陶
61、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
62、把依赖性的?受教育?转变为主动性的?自我教育?。
63、教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。