老子的名言

1、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。

2、见素抱朴，少私寡欲。(表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望)

3、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。(老子的名言)。

4、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪)

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

6、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

7、一个轻易许下承诺的人一定是不守信用的，任何一件事情都不会是它看上去那么简单，往往暗藏玄机，狮子搏兔尚尽全力，一定不能轻视对手。

8、作者：蒋重跃　北京师范大学历史学院教授、博士生导师

9、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

11、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。--《道德经》第六十五章

12、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

13、这句话的意思是如果当快要成功的时候，还能保持理性和慎重，那就没有办不成的事情。

14、　　道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

16、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)

17、《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

18、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

19、0我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

22、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

23、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

24、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

25、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

26、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。--《道德经》第五章

27、最大的祸害就是不知足，最大的过失就是贪得无厌。知道知足的人，经常都是心满意足的。在西方的观念中，往往赞扬为达目的不择手段的人，而在中式智慧中，我们经常强调要知足常乐，不要奢求太多自己能力外的事情，因为和自身条件不匹配的欲望，往往会带来灾祸，因为你容易采取一些非常规的手段去满足，比如校园贷中的裸贷等等，或者去抢劫、杀人，走上歪路。

28、0知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

29、　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

30、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。老子的经典名言名句篇希言自然。《道德经》第二十三章

31、　　大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

32、0大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

33、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)

34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

35、最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

36、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

37、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

38、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”

39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

40、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

41、　　合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

42、在这里，老子所谓的“善”，不是盲目地做善事或者自以为是的善行，而是要行符合大“道”的“善”。

43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

44、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

45、《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

46、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

47、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

48、老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”,“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事,也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

49、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

50、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

51、　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

52、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

53、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

54、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

55、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

56、想要把一件事情做成功，一定要从头到尾都保持谨慎，人往往在最后关头放松警惕，结果往往就输在了最后的疏忽大意上。

57、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

58、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

59、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

60、　　天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

61、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

62、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

63、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

65、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

66、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”——现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

67、善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

68、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

69、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

70、这句的意思是与其在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，有时候倒不如放弃执着以全新的自我迎接新的世界。

71、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

72、　　修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

73、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

74、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷(最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷)

75、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

76、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”

77、注：人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

78、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”——在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

79、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”——-此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。

80、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

81、合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

82、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

83、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

84、狂风骤雨往往都不会长久，做事、学习、修行都是这个道理，不能因为一时兴起而做事，结果兴趣来得快，去的也快，注定做不好事情，只有持续地努力，坚持不懈才能成功。

85、《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”

86、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

87、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

88、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

89、　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注的相关文章。

90、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。