鬼谷子12句震世语录

1、阿纲，你要记住，燕国的男人不懂什么叫放弃！——大铁锤(鬼谷子12句震世语录)。

2、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。(鬼谷子12句震世语录)。

3、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

4、三国名相诸葛亮鞠躬尽瘁，废寝忘食，固然令人感佩，但凡军中杖责二十以上必亲自过问，未免有些“过劳死”，司马懿也因此断言“孔明食少事烦，必不久长”，可叹孔明最后积劳成疾，秋风陨落五丈原，令人叹惋。

5、就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

6、这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。天明，靠你自己了。——高渐离

7、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

8、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

9、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》

10、碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。

11、以上材料很有启示意义。请综合上述材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

12、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

13、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

14、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。

15、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

16、盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。----《本经阴符七术》

17、先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

18、墨家的唯一巨子，从今天起就要开张了。——天明

19、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

20、出自《鬼谷子·忤合》。(译文)世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。

21、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。

22、巇(3)者，罅(4)也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

23、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

24、网络时代，不少人成为低头一族，目光向下呈45度角，手指在屏幕间滑动的距离，或许比脚步走的更远。我们不敢小憩，吃着饭、走着路、排着队、开着会……手指仍然在滑动屏幕，或读书，或看资讯，或发朋友圈，或忙着点赞投票。9白加黑、亚健康……已成为新常态。总之，我们行色匆匆，马不停蹄，生怕成为贾樟柯导演所说的“被时代匆匆撞倒的人”。

25、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

26、永远不要把自己跟别人绑在一条船上，这样做的结果就是遇到危险一起沉没。

27、“是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工”，这个世界聪明的人太多，成功的人却很少，主要是因为他们不会合理使用自己的才能。我是一个信奉“天才论”的人，为了不成仲永，作为天才只需要扬长避短。天才才智不缺，唯一缺少的就是“愚人”的勤奋、坚持。做到扬长避短，成功就指日可待了，田忌赛马是也。

28、小高：当时法场两边高墙上共有24人，你是怎样将他们在同一时间内击倒的。

29、诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究如无根之木，不可长久。

30、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。《揣天下》

31、与智者言，依于博(渊博)；于博者言，依于辨(强辩)；与辨者言，依于起都也(原则)；与贵者言，依于势(事成势)；与富者言，依于多外物(多外物雅)；与贫者言，依于为来(为来益)；与贱者言，依于谦(谦恭)；与勇者言，依于敢(果敢)；与愚者言，依于锐(锐意如以没取)。

32、“立德树人”视频素材推送——展现生命视频(三项)

33、其实你那么漂亮，请我做什么都可以。——盗跖(对少司命，绝配！)

34、“啊，还可以用来削苹果，可是苹果我也是连皮吃的。”天明。

35、不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

36、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。

37、什么是内卷?内卷在现阶段可以理解为一种非理性内部竞争或“被自愿”竞争,即资源内部的不合理消耗,包含着很大的被迫意味。如今内卷更多指由非良性内部竞争引发人们无端的自我焦虑与内耗现象，比如说，在影院里，第一排的观众从座位中站起来观影，降低了后排观众的观影体验，导致后排的人不得不也纷纷站起来观影，这样下来，每个人的观影效果都没有得到提升，反而使每个人都很疲倦。

38、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

39、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

40、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

41、公元前二世纪，张骞历经万险，达到西域，开辟了“丝绸之路”。2020年底，“脱贫攻坚”历时八年，披荆斩棘，圆满完成目标。路是走出来的，每条路都有一个终点。

42、(审题)本题属于典型的材料作文题，选择了复旦学霸的时事，聚焦“内卷”这一社会热点词语，引出“内卷”与“努力”的争论问题。第一段材料：复旦学霸原本正常的努力行为，被有些人解读为“内卷”；第二段材料中列举了某位同学对“内卷”的解释，为了跟同学竞争，大家都延长学习时间，但结果还是不相上下，大家都被卷入了内耗的焦虑之中，可见这种“内卷”是以和他人竞争比较为目的，而不是以提高自身水平，增强能力为目的的，这种“卷”是被动的而非主动的；第三段中无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了，就是启示考生去辨析去选择，体现二者之间的辩证关系，有自圆其说的解释，有正确的价值观。

43、……曾说：“青年是国家的未来，也是世界的未来。中国梦与世界梦息息相通，中华民族应该对人类社会作出更大贡献。”他的话激励着我们年轻人，让我们有了更高的目标、更宽的视野，构建一个大同世界是我们青年一代的责任。

44、立意自定，题目自拟;明确文体，不得写成诗歌;不得少于800字;不得抄袭、套作。

45、逃离倦怠，远离喧嚣，保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关键词：适度、降噪、停顿和滋养。外在的世界即便再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排得清爽明白。

46、耳朵要善于听，眼睛要善于看。用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知；只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。于金只里有时起贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖，乃可还多，乃可退；乃可贱，乃可贵，下满变看外于为以牧你然变才。

47、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;

48、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

49、奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。——墨家巨子(燕太子丹)

50、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。出自《小窗幽记》；

51、整体决定了事物的可运行性，而细节决定成败。不管面对什么，遵守“致广大，尽精微”这一准则，我们就可以把事情做好，处理好生活中的人和事。让我们一起致广大，尽精微，共筑美好未来！

52、很多年轻人感觉身处“内卷”而找不到突破,对所处内部的非正常竞争感到无奈。在这一处境之下,人们难免会把努力和内卷画上等号,认为努力就是成为内卷的导火索,躺平才是应对内卷最好的态度,让真正努力的人产生了负罪感,而偷懒的人却站在了道德制高点。这种现状也反映了一种价值判断，即在激烈的竞争中光明正大的努力已经不被允许。   当努力和内卷二者之间的边界被逐渐模糊,光明正大的努力却因为害怕被定义为内卷而现在变成了暗地里的偷偷努力,甚至产生“努力有错吗?”的质疑,所以在内卷之下,努力是否还有意义成为了热议话题。   对此,我们必须要明确的是不管在任何时候,努力都不是一件坏事,光明正大的努力,从来不应该缺席。村上春树说过“所谓努力,指的是主动而有目的的活动。”所以正确的努力是对自我要求的提升,是使命感驱动的,不等同于无目标、无规划、无实质意义的消耗,不要让内卷成为自己偷懒不去努力的理由。   所以,努力学习和认真工作依旧是我们最重要的本分和任务,当你正处于内卷的焦灼中时,不妨静下心来问问自己,自己要的到底是什么?无论是追求物质上的富足还是精神上的丰腴,都是积极的生活态度,都是值得努力的方向。当我们摆正思想,专心走好自己的路,也就不会太在意是否陷入内卷,从而真正从内卷的怪圈中走出,向努力的队伍看齐。

53、(原来雪女已经嫁过人了。。。人妻更萌！！！)

54、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

55、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

56、考生如脱离“致广大，尽精微”，谈绘画创作等，或者虽在“致广大，尽精微”这个范围内，但不能正面解读含义，客观看待问题，则视为偏离题意；

57、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

58、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

59、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

60、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

61、这个世界本来就充满的竞争，在这个弱肉强食的社会，很多的人，大到企业都在不断的寻求自己的心路，一成不变的思路永远赶不上社会的更新。一个人不去每天的充实自己，

62、不过每个人有每个人的个性，每个人有每个人的脾气，做自己最好。反正我就是我，不一样的烟火@清风拂面品岁月 。我总是：藏不住的心情，改不掉的脾气。你们呢？你们怎么看这句话的？

63、什么又黑又瘦的老马，这可是我家的传家宝呢，传了500多代，就只有一匹，哦，对了，它的名字叫踏人。——子明

64、名人典例 毁誉参半的传奇色彩人物，封建社会的最后一位商人(胡雪岩)

65、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。