孔子论语名言100句

1、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

2、B. 上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”

3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

4、15) 孔子其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

5、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》(君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)

7、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

8、　　不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》(孔子论语名言100句)。

9、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》

10、(译文)看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

11、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

12、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

13、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

14、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。

16、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无

17、(译文)孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说：“(我要使)老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

18、(译文)(孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子)回答：“……看见利益首先想想该不该

19、(孔子语录)小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》

20、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

21、(译文)(孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来(这就能够算是一个君子了)。”

22、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——《论语》

23、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

24、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》

25、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》(努力学习或工作，连吃饭都忘了，十分快乐而忘记了忧愁，没有感觉到老年将要到来。)

26、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(《论语·卫灵公》)

27、(译文)(孔子的弟子)子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事物能恳切地向别人发问

28、(译文)孔子(在回答弟子子贡的问题时)说：“(做事情)过了头和达不到都不好。”

29、父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》

30、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

31、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

32、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文 ：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”

33、子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。

34、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》

35、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

36、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

37、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)

38、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

39、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

40、　　八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

41、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。(《论语·子罕》)

42、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

43、肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”

44、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

45、(译文)孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”

46、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

47、(译文)孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”

48、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

50、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——《论语》

51、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

52、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

53、(孔子语录)有教无类。--出自:孔子《论语》

54、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)

55、(译文)孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”

56、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

57、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

58、(语意)温习已经学过的知识，并且有新的体会，就可以做别人的老师了。

59、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

60、(译文)孟子说：“仁，是人们最安心的住宅；义，是从们最正确的道路。”

61、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

62、你知道他都会以哪些意想不到的方式出现吗？一起来瞧一瞧吧。

63、子曰：“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

64、(译文)不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

65、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

66、孔子和颜回是师徒关系，选项中属于师徒关系的只有D，所以正确答案为D选项。考点：对应关系。

67、爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语·颜渊》

68、(译文)(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”

69、不患人之不已知，患不知人也。——《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

70、(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

71、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”

72、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

73、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》

74、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

75、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

76、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

77、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

78、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)