一、曾国藩家书经典语录

1、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

2、无实而享大名者必有奇祸。

3、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其中凝聚着作者对整个人生社会万种世态和错综复杂的人际关系的分析。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的`潜移默化的力量。

4、黎明即起，醒后勿粘恋。

5、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

6、所以自古凡是大成就者都学会了如何忍辱，如何委屈。只有你能做到真正意义上的忍辱，你才能够真正意义上的负重。忍辱是能力，负重才是境界。

7、读经史最好的方法，是在于能够设身处地。没看到一处的时候，就如同我们是当事人，应酬谈笑都在其中。

8、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之则人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。办事无声无臭，既要精到，又要简洁。

9、是随大流，还是要另起炉灶，重开世界?曾国藩果断地选择了后者。从此以后，曾国藩脱胎换骨，立志做一个道德君子。最终，凭借着坚定的志向，他实现了自己的人生理想。

10、没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。曾国藩家书读后感10曾国藩，作为中国自孔子以后的一个半完人中的半个，其在立言立德立功这三个中国传统文人中的三大标准方面几乎都做到了，这真是非常难得。虽然说他是半个完人，其中不无贬损之意，但是也未尝不是一种肯定。曾国藩一生律己很严，治家有道，治军有方，堪称是修身齐家，治国平天下。而在曾国藩的家书中，对于这些方面都有非常详细的论述。

11、点评：曾国藩认为，无论是古代的帝王将相，还是圣贤君子，都离不开自强之道。一个人懂得自强，能够自立，才不会随波逐流，不会轻易被别人“搞定”。他说自己在京城做官，与很多高官有嫌隙，但是自己从不怕他们，靠的就是自强自立的精神。

12、点评：曾国藩很清醒，他意识到自己门第太甚，怕孩子们骄奢淫逸，所以用勤俭谦三个字教育孩子。曾国藩在信中多次苦口婆心地说:“天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”

13、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。

14、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。

15、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

16、曾国藩家训经典语录50条

17、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

18、第在十八家中，除杜甫外，入选的诗篇均选取其一种或数种诗体，不求众体兼备，以突出重点，标志其主要成就。

19、锐气悄悄地损失，这是最为兵家所忌讳的。用兵没有什么别的技巧，只是常保持使之不尽，用之不竭的士气就够了。

20、书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。它与明人洪应明的《菜根谭》、《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。

二、曾国藩家训最经典四句

1、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)我们研究学问，最重要的是虚心。

2、这本书里面还有许多经典语录，值得反复阅读，它的每一章都如同沙漠中的旅行者见到甘甜雨露的感觉，读一篇，心灵也会受到震撼，这本书，也通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，引领我们逐渐走向正确的人生。

3、1842年10月26日给诸弟书说“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣”。当时31岁的他，写下此话，应该是对他自己身上所存毛病的反思，以此立下对自己的规矩。同年12月20日寄诸弟书中，又详细列举自己每日功课13项：主敬、静坐、早起、读书不读史、写日记、日知其所亡、月勿忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。尤其是在写日记下注写：须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。他是这样说的，也是这样做的。他的日记也是十三套学问之一。这种有反思、有目标的自律，现在读来，仍然叫人惊醒。

4、说到这里，其实我想要说的是，按曾国藩家书家训去做人做事，当然不错！但真正照此培养出来的人，大致都是庸才而已！

5、由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。

6、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事；此三者缺一不可。

7、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

8、命中无财，但能发财的人

9、甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。

10、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

11、一个人只有使自己的思想变得崇高，才能够进步，征服和获得成功。

12、用功不求太猛,但求有恒。

13、对过去的不愉快，不要耿耿于怀，彻底忘掉才是上策;对不可知的未来，不必充满恐惧，要相信车到山前必有路;唯一需要珍惜并努力的，就是当下。活在当下，才能有好心态。

14、《曾国藩家书》不仅仅是一部平平淡淡的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。

15、悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。——《曾国藩家书》

16、同是读儒家圣贤书的，一个致力成为圣贤的曾国藩，一个终成为杀人禽兽的曾国藩！

17、父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。

18、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

19、读经史有一个“耐”字的窍门，这一句看不懂，就看下一句，今天看不懂，就等到明天再去看。今年看不懂，就等到明年在就看，这边称之为耐心。

20、这本书让我们受益匪浅，非常值得一看！曾国藩的家书读后感3“汉奸，刽子手，卖国贼”是曾国藩载入史册的评价。但是，从20世纪90年代就开始，中国思想文化界出现了一个研究，评论曾国藩的热潮。同一个人物，为什么会引起截然相反的论断？曾国藩生活在中国社会翻天覆地变化的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推到风口浪尖的，造就了他复杂的思想和性格。他一生的活动对中国社会历史产生重大影响的有三个方面：戎马生涯、开创实业和治学修身。溢美、苛求都不是我想说的。曾的功过还是留给思想更深刻的读者去给予论断。我想说的，是我再读他的家书之后的，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。

三、曾国藩十六字箴言

1、经专守一经，史则专熟一史，读经史则专主义理，此皆守约之道，确乎不可易也。

2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

3、凡事留余地，雅量能容人。

4、君子之道，以知命为第一要务。

5、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

6、另外，想做的事，大胆的去做；喜欢的人，大胆的去追；想要的东西，努力去争取。人生没有平白无故的得到，你拿不起，便很难得到，你拿得起，便更能得到。能成大器的人，一定是能拿得起的人！

7、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

8、全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。

9、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

10、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

11、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

12、心理学：一个人能不能成大器，通常由这几种表现决定，你有吗?

13、年过不为少矣，若再扶墙摩壁，役役于截搭小题之中，将来时过而业不精，必有悔恨于失计者，不可不早图也。

14、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

15、(9)困心横虑，正是磨练英雄时。

16、为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，我便是不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。何也?盖使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好意思，暗用机计，使其自己得好名声，而使其兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。

17、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

18、平生不做封候愿，愿与梅花过一生。

19、曾国藩在世上留下了不少的经典语录以及他的文学作品，其中《曾国藩家书》中所体现出来的便是他总结的一些做人之道，就像一个人在读书的时候，要带着目的去读书，让自己的身上出现三种特征，那么即使是现在的自己一无所有，未来也能成就大事，做一个令人羡慕的人。

20、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

四、曾国藩经典语录100句

1、看《唐浩明评点曾国藩家书》一书，主要是看唐先生的点评，由于内容翔实，观点明确，通俗易懂，不但逐篇评点，又全是白话文，最适合我们这些对古文字读得较少的初学者。

2、弟此时用功，不求太猛，但求有恒

3、今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。

4、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

5、 曾国藩考了7次才考中秀才，而他最终打通科举这条路，靠的完全就是“笨功夫”。

6、如果自己不能够奋发励志，那么自己家的私塾不宜读书。即便是清净的地方，像神仙居住的环境，也都不宜读书。

7、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负；若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉？

8、假如有人不读书便罢了，只要自称为读书人，就一定从事于《大学》。《大学的纲要有三点：明德、新民、止至善，都是我们的份内事情。如果读书不能体贴到身上去，说这三点，与我毫不相干，那读书又有什么用？虽说能写文能做诗，博学雅闻自己吹嘘自己，也只算得一个识字的牧童而已，岂可叫明白事理阶个有用的人。朝廷以制艺来录取士人，也是说他能代替圣人贤人立言，必须明白圣贤的道理，行圣贤的行为，可以为官管理民众，整躬率物。如果以为明德、新民为份外事，那虽能文能诗，而对于修身治人的道理，茫茫然不懂，朝廷用这种人作官；和用牧童做官，又有何区别呢？

9、让我们记住孙中山先生的一句话：“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”

10、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

11、一个人无论他是否耳聪目明，只要他心中有一个永不凋零的太阳照耀，他就可能幸福。

12、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。

13、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

14、所以他所忧虑的，是因自己不如舜皇帝，不如周公而忧虑，以德行没有修整、学问没有大成而忧虑。所以，顽固的刁民难以感化，则忧；野蛮的夷、狡滑的夏不能征服，则忧；小人在位，贤人远循，则忧；匹夫匹妇没有得到自己的恩泽，则忧。这就是通常所兑的悲天命而怜悯百姓穷苦，这是君子的忧虑。如果是一个人的委屈和伸张，一家人的饥和饱，世俗所说的荣与辱，得与失，贵与贱，毁与誉，君子还没有功夫为这些去忧虑呢。

15、读书学习就如同挖井一样，挖了十口井还没有挖到泉水，这样还不如去挖一口井，直到挖出泉水为止。

16、古者英雄立事，必有基业。

17、务求才情横溢，气势充畅，切不可挑剔敷衍，安于庸陋，勉之勉之，初基不可不大也

18、肯吃亏，不是痴人；能弯腰，方为志士。做人，一定要懂得弯腰，能屈能伸。在爱人面前弯下腰，夫妻感情会更深浓；在家人面前弯下腰，家庭气氛会更和谐；在朋友面前弯下腰，友谊会更加牢固。做人要明白，能弯下腰的人，往往更能成大器！

19、制造船炮，为中国自强之本。

20、出版社：江西人民出版社

五、家训的经典句子

1、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

3、修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。

4、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”

5、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)早起就像健身的千金妙方，是长寿的金丹啊!

6、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

7、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。

8、1841年10月19日在给父母的信中他说：“近因体气日强，每天发奋用功，早起温经，早饭后读《二十三史》，下半日阅诗、古文。每日可看书八十页，皆过笔圈点”。当时的他，已是京官，身边又有家小，还要时时交游。按常理，没必要有这份对己的刻薄。按事业，已然起步；按家庭，妻娇子弱；按社会，他当时朋友不少。如果稍有放松，怎么能完成这份作业！如果是当下的我们，每日要边看边思考、做读书批注，单就完成80页书的阅读量，已属不易。由此可以想见他当时的自律程度。

9、《曾国藩家书》一书收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等章。

10、同是家书家训，朱子后人和曾氏后人，尽皆碌碌。

11、先静之：先静下心来，尽量排除干扰，人在情绪波动大的时候很容易判断失误。再思之：开动脑筋想办法。五六分：很多事不是一蹴而就的，会耗费很多的时间和精力。

12、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

13、万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。

14、全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。

15、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

16、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

17、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

18、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

19、读经有一耐字诀，一句不通，不看下句，今日不通，明日再读，今年不通，明年再读，此所谓耐也。

20、心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。