庄子十大名言

1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

2、4)我知天下之中央，燕之北，越之南也。--庄子《庄子·天下篇》

3、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”(庄子十大名言)。

5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

6、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

7、10)人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)--庄子

8、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

9、7)无厚不可积也，其大千里。--庄子《庄子·天下篇》

10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

11、因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。

12、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

13、7)子非鱼，安知鱼之乐?子非我，安知我不知鱼之乐?--庄子《庄子·秋水》

14、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

15、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

16、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子·知北游》

18、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

19、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。——《庄子知北游》

20、墙纸越来越破,而我越来越老,两者之间总有一个要先消失。——遗言

21、9)旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期--庄子《逍遥游》

22、在我们的语文写作上有时候引用一些庄子的名言能让我们的作文锦上添花。下面我就和大家分享庄子的名人名言(精选135句)，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目!庄子的名人名言大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

23、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

24、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

25、吾生也有涯，而知也无涯。一一《庄子，养生主》

26、主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

27、译文：一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。

28、在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点人间利益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。

29、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》

30、在美的作品中发现美的意义都是有教养的。这对他们来说是希望。认为美的作品仅仅意味着美的人才是上帝的选民。书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写得糟的。而已。19世纪对现实主义的反感，就像是凯利班在镜子里看到自己的脸的怒吼。人的精神生活是艺术家创作题材的一部分。艺术的道德则在于完美地运用并不完美的手段。艺术家并不企图证明任何事情，即便是天经地义的事情也是可以证明的。艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。艺术家从来没有病态的。艺术家可以表现一切。

31、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

32、出自《庄子·齐物论》。天底下没有什么比秋毫的末端更大的了，而泰山是最小的。天底下也没有什么比夭折的孩童寿命更长的了，彭祖的寿命缺失最短的。

33、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

34、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

35、7)达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何.--庄子

36、　因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。

37、天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

38、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

39、11)言者所以在意，得意而忘言--庄子《庄子》

40、厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

41、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

42、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

43、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

44、译：大道被小道或者小的成就遮蔽了，言语中的精髓被华丽的辞藻遮蔽了。成玄英疏：“荣华者，谓浮辩之辞，华美之言也，只为滞于华辩，所以蒙蔽至言。”道隐于小成：道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没。