尼采的名言

1、最好的作者，是那羞于成为作家的人。——尼采《人性，太人性的》

2、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。(尼采的名言)。

3、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

5、　　 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

6、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

7、9)我的弟兄们：我不劝你们爱邻人，我要劝你们爱最遥远的未来人。

8、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采《不合时宜的考察》

9、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》

10、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

11、(49)：一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。--尼采

12、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》

13、9)女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

14、“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

15、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

16、(63)：在需要面前，一切理想主义都是虚伪的--尼采

17、《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部诗体著作，讲的是智者查拉图斯特拉在人世间传播智慧，启迪人心的故事(不是正统的哲学著作，是很典型的通过故事讲哲学)，在这部书中，尼采提出了“超人”“永恒轮回”等他的重要哲学思想，是囊括尼采思想最全面的著作，也是他最著名的著作

18、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

19、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。——尼采

20、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

21、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！

22、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!——尼采

23、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

24、我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。 

25、对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

26、等我学会了飞翔，便不需要推动就可从一处移到另一处。

27、格言作者的个人主义与格言的个别化遥相呼应。格言是如此自成一体，以至于无须从广泛的关联中提炼其意义，就能理解它。习语和名言只有在一个确定的语境中才是合适的并依赖于这一语境，因为它们只有在这一语境中才能兑现其意义，而格言却完全是自为自立的(alleinfürandaufsichselbst)。与其个别化类似的是它们对其读者群众的影响:格言是通俗的，但却是高雅的，不是大众化的，而是智性的。格言之孤立于文本关联和其对接受之苛求的特性对应于其内容和形式的排外性(Exklusivitäte)。为了不成为其最凶恶敌人即陈腐性(Banalität)的牺牲品，格言需要艺术上的高超技巧和修辞上的精深造诣。简单的和平白的表述，正像所有肯定性的判断，都是格言要避免的。相反，为了出人意料地揭开复杂的和隐秘的意义维度，格言采用所有可想象的手段:对照和反转，矛盾和悖论，惊吓和暗示。

28、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

29、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

30、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。

31、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。

32、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

33、每日一句(金句诵读)打卡上线，用声音见证习惯的力量！

34、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

35、何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。

36、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

37、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。《查拉图斯特拉如是说》

38、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

39、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

40、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》

41、11)生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

42、此人往高处走——他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

43、22)如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

44、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

45、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。Acasualstrollthroughthelunaticasylumshowsthatfaithdoesnotproveanything.——尼采

46、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

47、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

48、人要么永不做梦，要么梦得有趣。人也必须学会清醒要么永不清醒，要么清醒得有趣。

49、2)眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。

50、Thehigherwesoarthesmallerweappeartothosewhocannotfly.我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

51、(37)：常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。--尼采《善恶的彼岸》

52、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

53、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采

54、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

55、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

56、权力意志亦称“权力意志论”。德国唯心主义哲学家尼采的用语。是把追求权力，要求统治一切事物，征服所有妨碍“自我扩张”的东西的意志看作宇宙本原的唯心主义理论。尼采承袭其精神导师叔本华的哲学观点，把一种神秘的意志作为万物的本原。但他认为，作为世界本原和人的本质的意志，不是叔本华讲的生活意志，而是权力意志。因为生活意志和权力意志相比，前者是低级的，后者是高级的。生活意志只是一种生存欲望和生殖欲望，权力意志则表现为一种追求欲望。

57、"对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采"

58、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

59、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

60、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

61、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采

62、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

63、他出生在德国一个牧师家庭，20岁的时候接触叔本华的作品，并深受影响。在24岁的时候，尼采便成为大学教授，如果放在当下，这个年龄就成为教授，简直惊为天人。随着时间的推移，尼采不断发表著作，他的哲学思想逐渐成熟，颠覆了西方道德思想和传统的价值同时，影响着雅斯贝尔斯、萨特等诸多大名鼎鼎的哲学家。

64、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

65、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

66、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

67、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

68、8)那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。