秋徐志摩

1、“诗中有画，画中有诗”这是中国传统诗歌的理想境界，音乐美，绘画美，建筑美的诗学审美观念此时完全呈现在读者的眼前。《再别康桥》就是一幅美丽的无形画，诗的每一节都可以称得上是一幅迷人的图画，如诗的第二节，康河边被夕阳染成婀娜多姿的`垂柳加上波光粼粼的色彩艳影，就构成了一幅康河晚景图。

2、另外，全诗的结构韵律的独特创新，也让我们窥见了诗人的绝妙艺术风格。全诗共七节，每节四行，每行两到三个节拍，节奏非常鲜明;每节二四行押韵，而且每节都自然换韵，读来抑扬顿挫，朗朗上口;整齐中富于变化，使全诗充满了错落有致的美感!(秋徐志摩)。

3、徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，原名章垿(xù)，字槱(yǒu)森，留学英国时改名志摩。

4、不，我们躲不了它们：关于这时代人生的问号，小的、大的、歪的、正的，像蝴蝶的绕满了我们的周遭。正如在两年前它们逼迫我宣告一个坚决的态度，今天它们还是逼迫着要我来表示一个坚决的态度。也好，我想，这是我再来清理一次我的思想的机会，在我们完全没有能力解决人生问题时，我们只能承认失败。但我们当前的问题究竟是些什么？如其它们有力量压倒我们，我们至少也得抬起头来认一认我们敌人的面目。再说譬如医病，我们先得看清是什么病而后用药，才可以有希望治病。说我们是有病，那是无可置疑的。但病在哪一部，最重要的征候是什么，我们却不一定答得上。至少，各人有各人的答案，决不会一致的。就说这时代的烦闷：烦闷也不能凭空来的不是？它也得有种种造成它的原因，它到底是怎么回事、我们也得查个明白。换句话说，我们先得确定我们的问题，然后再试第二步的解决。也许在分析我们病症的研究中，某种对症的医法，就会不期然的显现。我们来试试看。

5、恩师梁启超写了一封长信来劝解爱徒，但徐志摩一句也听不进去：我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命。

6、(合诵)|《海棠未雨梨花雪，神会古人倾酸楚》

7、徐志摩当时远在异国他乡，形单影只，当时陆小曼还是王姓。他漫步康河岸边，见康河上游船往来，情侣成双，心中不禁艳羡非常。他一时兴起，也跑去租了一条游船，打算到康河中游玩一下。然而徐志摩的撑船技术，实在是外行，费了九牛二虎之力，方将那船撑到河中，总是「把河身一段段的腰斩了去」；惹的四围异国的绅士淑女，摇头不止。徐志摩虽然技术不行，却有股子不服输的劲儿，天天去撑，非要学会不可。

8、1916年秋，徐志摩到天津的北洋大学预科攻读法科。翌年，北洋大学法科并入北京大学，徐志摩也随之转入北大就读。由张君劢、张公权的介绍，徐志摩拜梁启超为师，还举行了隆重的拜师大礼。梁启超对徐志摩一生的影响是很大的。

9、童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

10、徐志摩在剑桥骑着自行车追逐落日，在郊外的大雨中等待彩虹，给林徽因的最后一封信中说：我还牵记你家矮墙上的艳阳，可以看出他是一个至情至信的人，用胡适的话说，就是他的单纯的人生观只有三个词，爱，自由和美。

11、在我那时带有预言性的想象中，我想望着一个伟大的革命。因此我在那篇《落叶》的末尾，我还有勇气来对时人生的挑战，郑重地宣告一个态度，高声的喊一声“EverlastingYea”。

12、徐志摩笔下所流淌出的秋天私语，惆惆怅怅。昔日的情思，又从心底涌出，昨天的欢愉，今天的回忆；昨天的哀伤，今天的惆怅；昨天的一眸一笑，今天的丝丝苦味。

13、逝去了多少人事。一世的等待，轻抚着尘世浮华的尘烟，多少前尘往事，要在经年之后回首时，才发现它已深深地刻印在记忆中。红尘陌上，徒留秋殇满地，一叶知秋，践约着一场离歌。这多情的秋啊，是落在心上的一滴泪，是刺痛记忆的一道伤。

14、七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆树下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如"招手""荡漾""招摇""揉碎""漫溯""挥一挥"等，使每一幅画面都变成了动态的画面，给人以立体感。

15、这时代病的症候是说不尽的，这是最复杂的一种病，但单就我们上面说到的几点看来，我们似乎已经可以采得一点消息，至少我个人是这么想。——那一点消息就是生命的枯窘，或是活力的衰耗。我们所以得病是为我们生活的组织上缺少了思想的重心，它的使命是领导与指挥。但这又为什么呢？我的解释，是我们这民族已经到了一个活力枯窘的时期。生命之流的本身，已经是近于干涸了：再加之我们现得的病，又是直接克伐生命本体的致命症候，我们怎能受得住？这话可又讲远了，但又不能不从本原上讲起。我们第一要记得我们这民族是老得不堪的一个民族。我们知道什么东西都有它无限的寿命；一种树只能青多少年，过了这期限就得衰，一种花也只能开几度花，过此就为死(虽则从另一种看法，它们都是永生的，因为它们本身虽得死，它们的种子还是有机会继续发长)。我们这棵树在人类的树林里，已经算得是寿命极长的了。我们的血统比较又是纯粹的，就连我们的近邻西藏满蒙的民族都等于不和我们混合。还有一个特点是我们历来因为士民制的结果，士之子恒为士，商之子恒为商，思想这任务完全为士民阶级的专利，又因为经济制度的关系，活力最充足的农民简直没有机会读书，因为士民阶级形成了一种孤单的地位。我们要知道知识是一种堕落，尤其从活力的观点看，这士民阶级是特别堕落的一个阶级，再加之我们旧教育观念的偏窄，单就知识论，我们思想本能活动的范围简直是荒谬的狭小。我们只有几本书，一套无生命的陈腐的文学，是我们唯一的工具。这情形就比是本来是一个海湾，和大海是相通的，但后来因为沙地的胀起，这一湾水渐渐隔离它所从来的海，而更成了湖。这湖原先也许还承受得着几股山水的来源，但后来又经过陵谷的变迁，这部分的来源也断绝了，结果这湖又干成一只小潭，乃至一小潭的止水，长满了青苔与萍梗，纯迟迟的眼看得见就可以完全干涸了去的一个东西。这是我们受教育的士民阶级的相仿情形。现在所谓知识亦无非是这潭死水里的比较泥草松动些风来还多少吹得绉的一洼臭水，别瞧它矜矜自喜，可怜它能有多少前程？还能有多少生命？

16、这是徐志摩的《再别康桥》，是新月派的代表作品，脍炙人口。这首新诗中，徐志摩充满了对康桥深深的爱恋，动人心弦。然而，徐志摩仅仅只是在惜别康桥吗？是不是还有其他的原因，让徐志摩一直对康桥念念不忘。民国时期有一位武侠大家，叫做还珠楼主。他曾在其《还珠楼丛谈》中谈及此事，别开生面，篇名《徐志摩康桥遇艳》，这是针对徐志摩最大的八卦之谈。

17、就这样，徐志摩被这个二八年华的少女深深地吸引住。而正值青春年华的林徽因也十分倾慕年轻有才的徐志摩。

18、秋雨在一流清冷的秋水边，一棵憔悴的秋柳里，

19、如果自己嫁给了徐志摩，做了他的填房，以后母亲在家中的日子将会更加难过。所以她只能选择了一个体面的丈夫。

20、　　把你的脑力精神一齐放在你愿意做的工作上，你就不会轻易发挥感伤主义，你就不会无病呻吟，你只要尽力去工作，什么问题都没有了。

21、《致梁启超》1922年秋，徐志摩回国石破天惊地发表了《徐志摩离婚通告》，立即成了头号新闻，成了中国离婚第一人。一句“得之，我幸，不得，我命”，将恩师梁启超的规劝置之脑后，活得认真执拗、潇洒自在。

22、今天不是，我唱歌的日子，我口边涎着狞恶的冷笑，不是我说笑的日子，我胸怀间插着发冷光的刀剑；

23、诗人在康河留连忘返，夜色降临还不忍离去，他撑一支长篙，向青草更深处漫溯，在星辉斑斓的康桥夜色中泛舟寻梦，这里最宜放歌的时候，但诗人已无心放歌，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!一切都在不言中，真是“此时无声胜有声”!这样自然而然的引出了最后一节那种“悄悄的”心情。诗人带着几分眷恋，几分惆怅，在沉默中悄然离去。

24、　　林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国游学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。徐志摩被林徽因出众的才华与美丽所吸引，苦苦地追求林徽因，并不惜与发妻张幼仪离婚。但林徽因经过理智的思索，和父亲一起提前回国了，而且是与志摩不辞而别……徐志摩写给林徽因的那首有名的《偶然》诗是这样写的：“我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无须欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光芒。”这是徐志摩对林徽因感情的最好自白，一见倾心而又理智地各走各的方向，这就是世俗所难理解的一种纯情。

25、早晨起来，一股带有成熟果实味的新鲜空气沁人心扉，觉得是那样的爽适和舒畅。整个村子是寂静的，时而听到几声雄鸡的晨鸣。此时向村中眺望，每家屋顶上炊烟袅袅，灰白色的烟气和晨雾融合在一起，飘飘荡荡，盘旋升腾，呈现出一派诙谐的景色。村里的人们是非常珍惜早晨这宝贵的时光的，一大早就起来了。村子里，田野里响起了赶车的吆喝声和清脆的鞭声，这声音由远及近，由近及远，大车小辆，肩挑身背，开始了繁忙的早收。这时，我油然想起了“春种一粒籽、秋收万颗粮”这句农谚。他们一年四季是多么忙碌呀。打从春天把粒粒良种播撒到地里，经过一季子的锄犁耕作，就等待着金秋季节的收获，俗话说：“民以食为天”。他们播种下的是血汗，而收获的更是用血汗辛勤耕耘出来的果实。

26、　两年前，在北京，有一次，也是这么一个秋风生动的日子，我把一个人的感想比作落叶，从生命那树上掉下来的叶子。落叶，不错，是衰败和凋零的象征，它的情调几乎是悲哀的。但是那些在半空里飘摇，在街道上颠倒的小树叶儿，也未尝没有它们的妩媚，它们的颜色，它们的意味，在少数有心人看来，它们在这宇宙间并不是完全没有地位的。“多谢你们的摧残，使我们得到解放，得到自由。”它们仿佛对无情的秋风说：“劳驾你们了，把我们踹成粉，蹂成泥，使我们得到解脱，实现消灭，”它们又仿佛对不经心的人们这么说。因为看着，在春风回来的那一天，这叫卑微的生命的种子又会从冰封的泥土里翻成一个新鲜的世界。它们的力量，虽则是看不见，可是不容疑惑的。

27、并且这工作论是实际上不可能的。因为假如社会的组织，果然能容得我们各人从各人的心愿选定各人的工作并且有机会继续从事这部分的工作，那还不是一个黄金时代？“民各其业，安其生。”还有什么问题可谈的？现代是这样一个时候吗？商人能安心做他的生意，学生能安心读他的书，文学家能安心做他的文学吗？正因为这时代从思想起，什么事情都颠倒了，混乱了，所以才会发生这普通的烦闷病，所以才有问题，否则认真吃饱了饭没有事做，大家甘心自寻烦恼不成。

28、　　因此我在那篇《落叶》的末尾，我还有勇气来对待人生的挑战，郑重地宣告一个态度，高声的喊一声“EverlastingYea”。

29、我们靠着维持我们生命的不仅是面包。不仅是饭，我们靠着活命的，是一个诗人的话，是情爱、敬仰心、希望。“Welivebylove，admirationandhope”这话又包涵一个条件，就是说这世界这人类能承受我们的爱，值得我们的敬仰，容许我们的希望的。但现代是什么光景？人性的表现，我们看得见听得到的，到底是怎么回事？我想我们都不是外人，用不着掩饰，实在也无从掩饰，这里没有什么人性的表现，除了丑恶、下流、黑暗。太丑恶了，我们火热的胸膛里有爱不能爱，大下流了，我们有敬仰心不能敬仰，太黑暗了，我们要希望也无从希望。太阳给天狗吃了去，我们只能在无边的黑暗中沉默着，永远的沉默着！这仿佛是经过一次强烈的地震的悲惨，思想、感情、人格，全给震成了无可收拾的断片，也不成系统，再也不得连贯，再也没有发现。但你们在这个时候要我来讲话，这使我感着一种异样的难受。难受，因为我自身的悲惨。难受，尤其因为我感到你们的邀请不止是一个寻常讲话的邀请，你们来邀我，当然不是要什么现成的主义，那我是外行，也不为什么专门的学识，那我是草包，你们明知我是一个诗人，他的家当，除了几座空中的楼阁，至多只是一颗热烈的心。你们邀我来也许在你们中间也有同我一样感到这时代的悲哀，一种不可解脱不能摆脱的况味，所以要我这同是这悲哀沉闷中的同志来，希冀万可以给你们打几个幽默的比喻，说一点笑话，给一点子安慰，有这么小小的一半个时辰，彼此可以在同情的温暖中忘却了时间的冷酷。因此我踌躇，我来怕没有什么交代，不来又于心不安。我也曾想选几个离着实际的人生较远些的事儿来和你们谈谈，但是相信我，朋友们，这念头是枉然的，因为不论你思想的起点是星光是月是蝴蝶，只一转身，又逢着了人生的基本问题，冷森森的竖着像是几座拦路的墓碑。

30、　　太阳给天狗吃了去，我们只能在无边的黑暗中沉默着，永远的沉默着！这仿佛是经过一次强烈的地震的。悲惨，思想、感情、人格，全给震成了无可收拾的断片，也不成系统，再也不得连贯，再也没有发现。但你们在这个时候要我来讲话，这使我感着一种异样的难受。难受，因为我自身的悲惨。难受，尤其因为我感到你们的邀请不止是一个寻常讲话的邀请，你们来邀我，当然不是要什么现成的主义，那我是外行，也不为什么专门的学识，那我是草包，你们明知我是一个诗人，他的家当，除了几座空中的楼阁，至多只是一颗热烈的心。你们邀我来也许在你们中间也有同我一样感到这时代的悲哀，一种不可解脱不能摆脱的况味，所以要我这同是这悲哀沉闷中的同志来，希冀万可以给你们打几个幽默的比喻，说一点笑话，给一点子安慰，有这么小小的一半个时辰，彼此可以在同情的温暖中忘却了时间的冷酷。因此我踌躇，我来怕没有什么交代，不来又于心不安。我也曾想选几个离着实际的人生较远些的事儿来和你们谈谈，但是相信我，朋友们，这念头是枉然的，因为不论你思想的起点是星光是月是蝴蝶，只一转身，又逢着了人生的基本问题，冷森森的竖着像是几座拦路的墓碑。

31、即使得知林徽因要嫁人的消息，徐志摩也没有放弃。他想，只要林徽因一天没有进梁家的门，他就还有机会。

32、面对林徽因的盛情邀约，徐志摩当然是无法拒绝的。但当时的徐志摩苦于妻子的过度挥霍，辗转南京、上海、北京三地任教。

33、康桥即是剑桥，是剑桥大学的所在地，康桥横跨康河，两岸树木繁茂，一水环绕，清澈见底。康河上经常有三五游船，上面情侣成对，在康河上泛舟为乐。徐志摩曾游学此间，每逢假日便到康河游玩，所以才有了那首《再别康桥》。其时，徐志摩除《再别康桥》一诗之外，还曾有《我所知道的康桥》一文，「……带一卷书，走十里路，选一块清净地，看天，听鸟，读书。倦了时，和身在草绵绵处寻梦去……」……「手把着一家村庄的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻……」这其中的两句如今读来，很有画面感，很能体会当时徐志摩那时的空灵。

34、全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。诗人以"轻轻的""走""来""招手""作别云彩"起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。

35、如果林徽因将自己对徐志摩的款款深情深藏在这首秋天的诗里。如果她曾经对徐志摩有过感情，那么为什么不选择徐志摩呢？

36、我叫《新月》寄一份我的第三集诗的校样给你----供给你一个出气的机会，好不？诗刊二期印得有三百多处错，尤其大雨的长诗，一并送你挨骂！我十二又得滚了。祝你胖福无疆。

37、1927年春，新月社一些成员由于政治形势的变化及其他种种原因，纷纷聚集到上海。此时，徐志摩夫妇也移居上海。徐志摩同时在光华大学、大夏大学和南京中央大学担任教授。同年，他参加创办新月书店，在《新月》月刊创刊后担任主编，并游历了英、美、日、印诸国。1930年，他担任中华文化基金委员会委员，并被选为英国诗社社员。同年冬，他分别到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，徐志摩与陈梦家、方玮德创办了《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。

38、最后一节，与第一节呼应，又有深入，"轻轻"变成了"悄悄"，物我两眷溢于诗表。

39、临了轻轻将他拂落在秋水秋波的私晕里，一涡半转，

40、林徽因作为林家最受宠的女儿，容貌温婉，满腹诗书，自然也会出来与客人应酬。

41、他说：“爱情是我甘愿为之献身的宗教”，在有灵气、有才情的女子身上寄托了对“爱、自由和美”的理想追求，把对于爱情的幻想留给了林徽因，把激情和浪漫交给了十里洋场的陆小曼，唯独把所有的冷漠和残忍赐给了包办婚姻的张幼仪，多情薄情亦深情。

42、徐志摩(1897-1931)，字又申，1897年1月15日生于浙江海宁县硖石镇。笔名有南湖、诗哲、海谷、大兵、云中鹤、仙鹤黄狗等，志摩是他1918年赴美留学时父亲为他另取的名字，徐志摩4岁入家塾读书，10岁进海宁县硖石镇开智学堂读小学。

43、　　说到这里，我们可以想象一班乐观派的先生们冷眼的看着我们好笑。他们笑我们无事忙，谈什么人生，谈什么根本问题。

44、两人真正的深交是在林徽因随父游学欧洲，徐志摩赶来欧洲找她的时候。俱在异乡的两人互相陪伴着度过了在欧洲的孤独时光。

45、1911年春，徐志摩入杭州府中学堂求学，与郁达夫为同班学友。在校期间，他在校刊《友声》上先后发表《论小说与社会之关系》、《镭锭与地球之历史》，提倡用小说“改良社会”，介绍自然科学知识。

46、又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。

47、1916年秋，徐志摩重入北京大学法科政治学门。

48、1931年11月19日，徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机北上，途中因大雾弥漫，飞机触山，不幸罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。

49、1918年8月，徐志摩怀着“善用其所学，以利导国家”的爱国热情，赴美留学，入克拉克大学社会学系学习。

50、这首诗像一首萧邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是六七字(间有八字句)，于参差变化中见整齐;每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，"轻轻""悄悄"等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。

51、说到这里，我们可以想象一班乐观派的先生们冷眼的看着我们好笑。他们笑我们无事忙，谈什么人生，谈什么根本问题。人生根本就没有问题，这都那玄学鬼钻进了懒惰人的脑筋里在那里不相干的捣玄虚来了！做人就是做人，重在这做字上。你天性喜欢工业，你去找工程事情做去就得。你爱谈整理国故，你寻你的国故整理去就得。工作，更多的工作，是唯一的福音。把你的脑力精神一齐放在你愿意做的工作上，你就不会轻易发挥感伤主义，你就不会无病呻吟，你只要尽力去工作，什么问题都没有了。

52、　　“EverlastingYea”：“EverlastingYea”一年，一年，又过去了两年。这两年间我那时的想望实现了没有？那伟大的“婴儿”有出世了没有？我们的受罪取得了认识与价值没有？

53、你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 

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55、徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家。