孟子经典名言30句

1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》(孟子经典名言30句)。

2、如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。

3、※孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”(《孟子·离娄下》)

4、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子经典名言名句3(1)不以规矩，不成方圆。(孟子经典名言30句)。

5、(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

6、出自《孟子·离娄下》。不合乎礼仪，不合乎道义，品德高尚的君子是不会做这些事情的。

7、柳下惠,不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。

8、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

9、不以规矩、不能成方圆。——《孟子·离娄上》

10、孟子说：“即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冷它十天，没有能够生长的。……比如下棋，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。”

11、耗费心力的去统治别人，耗费体力的人被别人统治。

12、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

13、所谓故国者。非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。

14、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

15、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

16、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

17、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

18、海关只去稽查，而不去征收税赋，这样全天下的旅客都会十分高兴，都会乐于走在这样的道路上。

19、　　心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

20、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐， 而后人伐之。

21、释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

22、舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

23、认真地兴办学校，反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服，是从来没有过的。

24、《孟子》：一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 

25、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

26、※颂①其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。(《孟子·万章下》)

27、天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北夷怨，曰:奚为后我?。

28、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

29、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

30、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。正义的事业，会得到很多人的支援、帮助，而非正义的事业，就不会有人拥护支持。

31、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

32、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。

33、　　爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

34、(译文)人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

35、(48)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

36、若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。

37、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

38、孟子说：“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲了。”

39、行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。

40、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上》

41、12《孟子译注》：故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 

42、　　天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

43、‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

44、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

45、其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。

46、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

47、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

48、※孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾(yì)②者。此五者，君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)

49、释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

50、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

51、释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

52、　　民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

53、待文王而后兴者，凡民也；若乎豪杰之之士，虽无文王犹兴。

54、　　寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

55、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

56、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

57、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

58、(译文)尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

59、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。