关于读书的古诗四句

1、题注：韦济，天宝七年为河南尹，迁尚书左丞。 

2、凡是好诗，在它的文字之中都含有一种感发的力量，“东城高且长，逶迤自相属 ”两句就是如此。“东城 ”，指的是东汉首都洛阳城的东城，这很可能是作者来到京城洛阳后的第一个印象。你看他的口气：那东城的城墙不但 “高且长 ”，而且 “自相属 ”。“属”是连接的意思，他说那城墙之间相互连接，没有一个终端，没有一个缺口，连绵不断，一望无边。这个形象给人一种什么联想呢？一般来说，“城墙 ”对人起着一个隔绝和限制的作用；而都城，不但是一个国家政治和经济的中心，也是大家追求功名利禄的中心。读书人到京城是来 “求仕 ”的：要想实现政治理想，首先必须为自己在朝廷中找到一个位置。可是，你打得进去吗？《古诗十九首》中的另一首《青青陵上柏》中说， “驱车策驽马，游戏宛与洛 ”，然而 “洛中何郁郁，冠带自相索”！洛阳城中繁华富丽，到处都是高车驷马和达官贵人，他们自相往来，互相利用，结成了一个官场的圈子，对外来的寒门之士是排斥的，不接纳的。你看，这“自相索 ”和“自相属 ”的口气多么相似！在这十九首诗中，有很多地方表现了这种人生不能得志的思想感情，我们可以拿来互相印证。

3、《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，而这首开篇词，却大有笑傲江湖的味道。按词中所论，称王称霸，攻城略地，不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世上成名求名及埋名者，终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路，只怕最后走成了惊弓之路。唯“虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”者，隐匿于书林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握着掌中的酒杯茶杯，听一曲新鲜的曲目。

4、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

5、人的心灵就像茁壮的苗子，需要滋养才能好好生长。

6、译文：虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

7、第4首，《咏蝴蝶二首》(名句摘录)：“飞随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。”(其一)“江天春晚暧风细，相逐卖花人过桥。”(其二)

8、眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

9、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

10、读书学习,只担心学得不够多；领会要义,只怕悟得不透彻.人最怕认为自己学得差不多够了,从而(骄傲自满)停止学习,已经学了的东西最怕不能掌握,不会付之实践.

11、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

12、古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

13、《西游记》的开篇词颇具广告意味。天地仁而覆载百姓，万物生皆由善而来。斯人当以感天地之仁，待万物以善。要悟彻天造地化之机、修持大道之功，还是从这部西游中遇到各种灾难的破解中来寻求答案吧。

14、深夜孤灯下，静坐于书阁中，手捧一本好书，徜徉在书香中，你的思想就开始遨游，如同进行一场长途旅行，让你足不出户就能环游世界。这一路上有艳丽鲜花，萋萋芳草，让人沉醉，乐而忘归。读到妙处之时，就如同旅行中看到了一处奇异的风景，让人心灵震撼。

15、《西游记》讲究因果报应，劝人守命待时，与人向善，鼓励人们要修成正果。

16、此词调寄《临江仙》，词人真可谓临江之仙人了。这首《临江仙》词教人看空：“是非成败转头空。”教人看淡：“古今多少事，都付笑谈中。”该词用长镜头大视角，横观天地，纵论古今，有很强的历史沧桑感，更兼参透功名、勘破富贵，属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇词，无论是意境还是格调都是与之相吻合的，其宏伟的气势也是能够压住全篇的。　

17、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

18、观书有感二首•其一(宋·朱熹)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

19、归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。

20、该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。

21、总是今日又今日，今日能有多少呢！今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！

22、我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

23、诗词是中华文化的瑰宝，千百年来众多好诗流传在人间。

24、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。 

25、我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

26、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

27、青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

28、元和脚：唐 刘禹锡戏称柳宗元 的书法。后亦指柳公权书法。脚，指笔形中的捺，俗称捺脚，代指书法。

29、读唐诗的人，未必都知道诗人也能作贼，戴叔伦这两句诗，一般读者也不知道他偷用梁武帝的成句，只是就诗论诗，公认这两句写得很深刻，极能引起同情。

30、宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

31、择邻君：少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深，下笔有神，作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就能与曹植相亲。头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。

32、(作者)陆游 (朝代)宋古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

33、　　半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

34、第作者用了一个“又”字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。

35、阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。

36、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——宋·李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

37、昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

38、释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

39、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》

40、该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。

41、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。 

42、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。(两汉 佚名 《长歌行》)

43、这首诗的题目是《除夜宿石头驿》可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”，可知是在旅途中夜宿。

44、从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

45、白话文释义：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

46、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。 

47、其次，书籍能改变人的气质。腹有诗书气自华，饱读诗书的人，气质和谈吐都会不同。而一个过于关注世俗事务而从不读书的人，常常会让人觉得乏味。宋代诗人黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中；对镜觉面目可憎，向人则语言无味。”

48、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。 

49、“回风动地起，秋草萋已绿 ”，是诗人感情上的一个跳动和变化。带有象喻性的形象也由城墙转变为 “回风 ”和“秋草 ”。“回风 ”，是一种从地面盘旋而起的迅疾的风，它带着那么强大的摧伤力量远远地席卷而来，整个大地立刻就被笼罩上一片肃杀之气。但“秋草萋已绿”的形象就有些不好理解 ——碧绿茂盛的草本来应该是美好生命的象征，为什么在这里也带有一种悲伤凄楚的气氛？一般认为，草木枯黄才能引起人的悲哀，其实并不一定。杜甫有一首《秋雨叹》说：“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”但下边接着说：“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”诗人落泪，是因为担心那美好芬芳的生命不久就要受到摧残。李商隐有一首咏蝉诗说：“五更疏欲断，一树碧无情。”诗人悲哀，是因为草木无情，在蝉悲痛欲绝的鸣声中居然还是这么碧绿茂盛。诗人的感情都是敏锐的，他们的悲伤，有时是因为对未来的联想，有时是因为当时情景的对比和反衬，有时甚至并无道理可讲，纯属一种直感。“秋草萋已绿 ”——你不必考虑任何理性的解释，那就是诗人看到碧绿茂盛的秋草在回风中摆动，而引起内心的一阵动荡，即所谓 “物色之动，心亦摇焉 ”(刘勰《文心雕龙 ·物色》)。南唐中主李璟曾戏问冯延巳：“吹皱一池春水，干卿何事？”这是一个诗人自己也无法正面回答的问题！

50、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

51、艺术即为谎言，但是这种谎言能让我们领悟真实。——毕加索

52、这就是《东城高且长》！它包含着丰富的象喻、多方的感慨、人生问题的沉思、历史文化的传统 ……诗中所蕴蓄的，比说出来的实在要多得多！对这样的诗，你很难用语言做出确切的解释，也无法摘取它的某一字某一句来说明它的好处。它外表浅明易懂，内涵深远幽微；它感发的生命丰富活泼，在千百年后仍然能够拨动读者的心弦。