安步当车造句

1、所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。安步当车成语故事4(成语)：安步当车

2、颜斶是战国时代齐国的一位贤士，他为人淡泊名利，不但博学多闻，品德高尚，他的起居生活更是简朴。

3、云水阁距离钟元的居所并不算远,所以,他也不动用任何的法术,就这么安步当车,不紧不慢的走了过去。(安步当车造句)。

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5、不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”

6、晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》

7、(示例)每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。清·李宝嘉《中国现在记》第七回

8、战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。

9、电影的开演时间还早,我们大夥儿吃过饭后,安步当车的走到戏院。

10、安：安详，从容，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。

11、   颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”

12、安步当车地行来,踏入熟悉的朝阳镇,一路向着家中去。

13、爷爷奶奶去公园,每次都是安步当车,他们美其名曰:“享受自然”。

14、颜黜马上接着说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？"

15、爷爷奶奶去公园,每次都是安步当车,他们美其名曰:“享受自然”。

16、成语解释：安：缓慢；步：步行；当：代替。缓慢步行代替坐车。

17、(成语故事)战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”

18、不管怎么说,在他安步当车般了一刻的光景之后,总算是抵达到了目的地了。

19、李老师上下班从不坐车，他风趣地说："我这是安步当车，自享其乐。"。

20、安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

21、“安步当车”的意思是用慢慢走路代替乘车。后人把“安步当车”引申为成语，比喻勤俭不贪富贵，能安于贫苦的人。

22、　　颜黜却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香;安稳而慢慢地走路，足以当作乘车……”

23、例：既然不赶时间，我们就安步当车，慢慢欣赏夕阳西下的美景吧！

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25、(释义)安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

26、(英文)：goleisurelyonfootisasgoodasridinginachartiot

27、时间这么赶了，亏你还有闲情逸致安步当车在这儿慢慢走!

28、(基本释义)安：安详，从容，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。出处：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》

29、(近义词)从从容容、安贫乐道、安贫守道、缓步徐行、少安毋躁

30、一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。

31、齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

32、后人把“安步当车”引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。另外，“晚食当dàng肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。大家也要学习颜斶，养成节俭的好习惯呀~

33、晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》

34、齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵?颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。

35、宣王听到这里，才觉得自己理亏，说:"我是自讨没趣，听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生!今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。"颜斶却辞谢说:"玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香;安稳而慢慢地走路，足以当做乘车;平安度日，并不比权贵差;清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠直言的是我颜斶。"颜斶说罢，向宣王拜了两拜，就告辞而去。

36、出处：《战国策·齐策四》“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

37、一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。

38、安步当车地行来，踏入熟悉的朝阳镇，一路向着家中去。

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40、　　齐宣王觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，我真实受益颇多啊。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您有肉吃，有车乘，衣着华丽。”

41、“安步当车”究竟是什么意思，明明老师的“车”又是什么呢，我们一起来了解一下吧~

42、下班的时候已经天色不早，兔兔老师有点着急，再晚一些地铁都要停运啦。

43、(解释)：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

44、这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”

45、没用轻功,也未用瞬移的神通,就是这般安步当车,缓缓而行,在人群中穿梭,令他感觉说不出的亲切开心,离开人群太久,偶尔赶一番热闹,也是别有滋味。

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47、颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

48、解释：我(颜黜(chù))希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵清静纯正，自得其乐。如今发号施令的，是大王您;而竭尽忠心直言进谏的是颜斶我。我的主要意见已经说了，希望您允许我回去，平平安安地回到我的家乡。”于是，他再一次的拜谢而后离去。

49、(语出)《战国策·齐策四》:“晚食以当肉;安步以当车。”

50、十几年来，他都安步当车，往返于家和办公室之间。

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52、林冲安分守己，逆来顺受，结果被逼得无处容身。

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54、(造 句)李老师上下班从不坐车，他风趣地说：“我这是安步当车，自享其乐。”

55、安步当车似乎最稳妥了，可是人家屋檐边也可以掉下一张瓦片来。