歌德简介

1、“我们往往低估了儿童的能力，什么问题交给孩子，他们总是会想出很多办法”她经常对歌德说。

2、《浮士德》是一部诗剧，取材于德国中世纪一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的民间故事。诗剧以天帝和魔鬼靡非斯特关于人的争论、赌赛为开端，引出作为赌赛对象的浮士德博士，并进而引发了浮士德与魔鬼的赌赛。

3、他并不企图在作品中“体现某种抽象的东西”，而只是把自己从生活中获得的“感性的、生动的、可喜爱的、丰富多彩的”“印象”，“用艺术方式”进行加工，通过“生动的描绘”提供给人们。歌德在这里虽然没有指明“印象”的来源，但联系整段话的内容，不难理解，所谓“印象”，不是别的，而正是客观外界的现实生活在作家主观意识中的反映，而作家在社会实践中对客观生活的一种“观照”。因为他认为这才是文艺创作的真正的基础和根据。

4、但丁所表现的迷惘具有深刻的时代意义与普遍意义，因为它象征了中世纪末人们的伦理疑惑；他的《神曲》便表达了“个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境地”的主题，从而使这部文学作品同时也成了一部形象的伦理学专著。

5、　　歌德在魏玛市的最初十年，歌德埋头事务，很少创作。到意大利后，他陆续完成了早已开始的一些作品，写出了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。

6、　　1828年10月23日(德国应统但文化中心要多元化，不应限于国都)

7、写浮士德带领人们在国王赏赐的一块封地上用劳动开辟了万亩良田，创建了一个人间乐园。征服大自然的成功，使浮士德感到无比欢乐，便情不自禁地喊出：“停一停吧，你真美丽！”于是倒地而死，结束了探索的一生。但他的灵魂并未被魔鬼带走，而是被天使接到了天堂。

8、歌德善绘画，也对自然科学有广泛研究，其创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁的文学作品。

9、　　1825年4月14日(挑选演员的标准)

10、我想试图阐明，他的那种模仿对我们曾产生过什么影响，以及它到底能产生什么影响。对于已经发表过的观点、同意的部分，我就再把它重复一下，不同意的部分，我要简要地、正面地表示不同意，但不进行反驳，也不与之争论。(歌德简介)。

11、　　1824年11月9日(克洛普斯托克和赫尔德尔)

12、此后，浮士德继续得到靡非斯特的帮助，从个人的小世界投身社会的大世界：开始他接触政治生活，希求功名，向皇帝倡议大量发行钞票，解救了财政危机，却被昏庸的皇帝视作浅陋的魔法师。于是，他又在瓦格纳的“人造人”帮助下，穿越时空，追求古希腊的美女海伦，并与海伦结婚生子，儿子欧福良无限制的追求高飞，却坠地身亡，海伦也悲痛离去。

13、在这样的情况下，她在歌德去世后出版了《歌德与一个孩子的通信》，几乎没人会怀疑这些信件的真实性，她成了歌德忘年恋故事的女主，歌德的女缪斯。可惜贝蒂娜翻了一个很多这样的人都会犯的错误，她没有把歌德给她的真实信件销毁。1820年，她和歌德的真正手札被发现，人们才知道这位女士改写了歌德给她的回信，而几乎重写了自己的去信，并且更改了日期，使它们间隔不要过长。歌德的原信只是一些普通的回信，还曾劝她要“跳出自我”。人们并未发现任何可以证明歌德为贝蒂娜深深痴迷的话语，显然贝蒂娜的疯狂，深情的表演并没有吸引歌德。人们还发现她把和自己哥哥，女友之间的书信出版时都有编造，添油加醋，无中生有的问题，学者们于是把她视为骗子，但这一点不妨碍世人以讹传讹的讲述歌德对她如何一往情深的故事，她以歌德的女神和缪斯的身份，留在了文学的殿堂里。

14、歌德(原名：JohannWolfgangVonGoethe，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，1749年8月28日---1832年3月22日)，德国著名的思想家，小说家，剧作家，诗人，自然科学家，博物学家，画家，是德国和欧洲最重要的作家之一。歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌，戏剧，散文，自然科学，博物学等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。

15、　　1825年1月18日(谈母题；反对注诗牵强附会；回忆席勒)

16、但丁·阿利基耶里(1265年－1321年)，13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之以长诗《神曲》(原名《喜剧》)而闻名，后来一位名叫薄伽丘的作家将其命名为‘‘神圣的喜剧”。《神曲》分为三段，第一段叫“地狱”，第二段叫“炼狱”，第三段叫“天堂”，留名后世。

17、 歌德一生尤其是后期创作的辉煌成就，是同他对现实主义原则的恪守分不开。歌德早年曾领导过狂韧突进运动，倾向于浪漫主义。但意识到当时浪漫主义的“病态”后，转向古典主义。

18、　　1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描)

19、汉斯·克里斯汀·安徒生(1805-1875)，丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《小锡兵》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》等。

20、 在法律思想上，但丁强调：教皇并非上帝在人世的全权代表，由上帝执掌天国和尘世的大权是不能授予教皇和教会的，体现世俗权力和神圣权力的“两把刀”并不掌握在教会手中。

21、常州富都盛贸店地址：江苏省常州市新北区通江大道398号富都盛贸饭店歌德老酒行

22、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangvonGoethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家；

23、　　1824年5月2日(谈社交、绘画、宗教与诗；歌德的黄昏思想)

24、　　1831年3月21日(法国青年政治运动；法国文学发展与伏尔泰的影响)

25、德国的狂飙突进运动，就是发生在上面说的启蒙运动后期的一次运动，大范围来讲，还可以归为启蒙运动。代表人物是歌德和席勒。狂飙突进运动，是1760年代末到1780年代初短短十几年内发生在德国的文学和音乐创作领域的一次变革。它也是文艺形式从古典主义到浪漫主义的过渡阶段。

26、关于诗剧的主题。残雪在《是什么促使作者写下了〈浮士德〉》一文中写道：艺术家要表现的就是：人身上与生俱来的二重性矛盾如何推动着人性的发展，《浮士德》是人类永不停息的探索自身奥秘的证明。杨武能的《试析〈浮士德〉的哲学内涵》认为，诗剧宣示了一种源于对人类存在的肯定，一种积极乐观的、本体论的有为哲学。也有人指出应该看到剧中具有一个“人性”的主题，它是作品的内在结构，将看似无序、散乱的材料贯穿在一起，形成了一个隐在的整体。

27、　　1825年6月11日(诗人在特殊中表现一般；英、法对比)

28、人们认为人应该在婴儿时就回到古希腊，接受古典美的熏陶，形成完善的人格，成年以后将这种人格带回以完善自己的民族。

29、全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

30、后来，绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了。他是个亲切正派的绅士，有着沉静的外表，丰富的感情，连维特都不得不敬重他。维特无能为力，只好干瞪眼、自嘲。虽然两个人是情敌，但维特与阿尔贝特的关系竟变得非常微妙，阿尔贝特对维特以诚相待，维特也能跟阿尔贝特一起夸耀绿蒂。维特从阿尔贝特口中得知，绿蒂的母亲临终时将孩子们和家务都托付给绿蒂，又将绿蒂托付给阿尔贝特。绿蒂就像一个母亲一样照顾着自己的弟弟妹妹，操持着家务，非常伟大。维特更加喜爱和佩服绿蒂，也更加无可奈何。

31、再相见。维特向宫廷辞了职，回到了家乡。他住在侯爵的猎庄里，但是不久他便又觉得无聊了。虽然侯爵待他很好，但他觉得侯爵是个非常理性可理解力却十分平庸的人，他认为侯爵被科学概念束缚而影响到了艺术感受力。

32、 他被认为是中古时期意大利文艺复兴中最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之最伟大的作家之一。

33、体现出了文艺复兴之后的人们所追求的精神状态得到了最真实的展现：我生前当及时享乐，死后哪管他洪水滔天。当摩非斯特与他签约时，他说“思想的线索已经断头，知识久已使我作呕”。

34、一个真实的洛丽塔——EvelynNesbit的传奇一生

35、　　1824年2月26日(艺术鉴赏和创作经验)

36、但对知识极限世界的清醒审视和对鲜活生命的拷问之后，他又陷入了“枯守这个牢笼，在这里暗淡无光”的心理体验，乏味和僵死的知识以及由此而发的阴暗、无聊的精神焦渴更加剧了无法预知未来的精神危机，百般的厌恶和极度的恐惧决定了他对无意义生命的剥夺。

37、　　1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)

38、歌德在自然科学方面的晚期作品有《植物的螺旋形倾向》(1831)，在这部作品中，歌德指出：生物倾向于发展成螺旋形。

39、之后，他又经历了政治生活阶段与对古典美追求的阶段。随着与玛甘蕾的爱情生活以悲剧结束，浮士德逃离现实，返回到以追求人性完美为目的的古典美，回归希腊。

40、维特暗恋失败之后，对大自然的一切都心灰意冷。他失去了敏锐的感受，甚至也不愿看书了。他会梦到绿蒂，醒来之后还会泪流满面。从此，维特得了相思病。在他生日这天早上，他收到了绿蒂寄给自己的一个包裹，里面正是他第一次见到绿蒂时绿蒂胸前别的蝴蝶结。这个蝴蝶结维特曾经多次求绿蒂送给自己，此外，包裹里还有两本书。于是，维特对绿蒂的思念更进一步，他开始更加沉浸于自己的无限想象之中，以至于决定不得不离开绿蒂。

41、小说中也有很多哲学方面的探讨，以至于这部作品中出现了很多著名的格言。比如对于攀比和自卑的看法，以及维特跟阿尔贝特之间的一些哲学探讨，但作者都是以非常简明易懂的语言来表达的。再比如说，维特在信中写道“凡是使人幸福的东西，总又会成为他不幸的源泉”，这是因为，维特对生机勃勃的大自然向来充满了温暖的感情，然而恋爱受挫之后，却觉得大自然对自己充满了无情的折磨。

42、　　1831年12月1日(评雨果的多产和粗制滥造)

43、北京香格里拉店地址：北京市海淀区紫竹院路29号

44、　　1830年1月27日(自然科学家须有想象力)

45、JOHANNWOLFGANGGOETHE 

46、离别。维特离开了绿蒂，在一个比较大的城镇安顿了下来。他在这里找到了一份枢密顾问的工作，每天要面对形形色色的人，这跟之前乡下的环境形成了鲜明的对比。维特跟上司的关系不是很好，他觉得上司的办事方法可笑至极，自己忍不住要违抗他，因此常常使上司很不满意。不过好在他又在工作中结识了C伯爵。跟维特的上司不同，C伯爵是一位心胸开阔、学识广博的人，也很器重维特。

47、　　1827年5月3日(民族文化对作家的作用；德国作家处境不利；德国和法、英两国的比较)

48、写浮士德到罗马帝国宫廷服务，企图有所作为，但以失败告终。政治悲剧反映了资产阶级对封建王朝的反抗及其妥协性、软弱性。

49、1922年8--9月，上海商务印书馆主办的《东方杂志》分三期连载了张闻天的《哥德的浮士德》，这被认为是国内第一篇关于《浮士德》的长篇专题论文。文章分五部分，不仅详细介绍了诗剧的内容，还得出以下的结论：浮士德就是歌德自己；真正的人性就是不断的努力；执著人生，充分发展人生是诗剧的根本思想。

50、　　1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务，赞扬贝朗瑞的“独立”品格)

51、《威廉·迈斯特的学习时代》这部教育小说尽管内涵丰富、深刻，对艺术问题的探讨深入、细致、详尽，读起来却并不枯燥、乏味，不，相反倒是十分引人入胜的，这在以思想深邃见长的德语长篇小说中可以讲颇为少见。之所以如此，是因为歌德在这部作品中非常讲究艺术性，是因为深刻的思想往往直接而自然地融入了生动的故事情节中。 

52、歌德当然不会一点察觉不到贝蒂娜的企图，但是这种事太微妙，也无从证实，直到一次，她当众羞辱了歌德的妻子，歌德选择维护妻子，拒绝她再进自己的家门。断交之后，贝蒂娜千方百计的想回到歌德的身边，但是歌德都拒绝见她，直到十三年之后，歌德已经七十五岁，她终于得到机会与歌德和解，但是没聊几句，歌德就从她故作亲密的方式中认出了十三年前，富有野心的贝蒂娜，于是他一声不吭站起来，拿起一盏灯表示谈话结束，要送她出门。这时候，贝蒂娜为了不让他走，就面对房间跪在门槛上，对他说“我想看看是不是可能把你关在房间里……因为每天跨国这条门槛的是最杰出的精灵，也是我最好的朋友。”而歌德的回答是，从跪在地上的贝蒂娜身边绕了过去“我要出去也不会把你踩在脚下……因为你太狡猾了，最好跟你好好相处。”(以上出自贝蒂娜给友人的信。)

53、中国“五四”之前已开始对《浮士德》进行介绍。王国维的《〈红楼梦〉评论》中写道：“欧洲近世之文学中，所以推格代(歌德)之《法斯德》(《浮士德》)为第一者，以其描写博士法斯德之苦痛，及其解脱之途径，最为精切故也。若《红楼梦》之写宝玉，又岂有以异于彼乎？”

54、　　1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊)

55、　　1827年1月18日(仔细观察自然是艺术的基础；席勒的弱点；自由理想害了他)

56、但丁·阿利基耶里(公元1265年－公元1321年)，13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之以长诗《神曲》(原名《喜剧》)而闻名；

57、首先，我们要知道这部作品在当时的影响力。市民大众会将维特视为一个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者。他与市民大众的观念完全相悖，可以想见，在那个时代，这部作品带给社会多大的震撼。

58、　　1832年3月11日(歌德对《圣经》和基督教会的批判)

59、　　第三部分出版以后，爱克曼本想再出一卷，主要是关于《浮士德》第二部的谈话，可惜还没有定稿爱克曼就于1854年逝世，留下来的只是一些片言只语。

60、就简单地说这几句话吧，当然，这几句话绝对概括不了莎士比亚的全部功绩。他的爱好者和崇拜者们肯定还会补充许多。这里我们想再指出一点：莎士比亚的作品表明，像他这样的作品是很难得的，他的每一部作品都有一个不同于别的作品的概念，这个概念是该作品的基础，并在它的整体中发生作用。

61、但是，文明世界也必须献出它的珍品。科学与艺术，手工业与各种工艺行当都解囊奉献，莎士比亚的著作是一个广大的、活跃的市场，然而他有这样的财富应归功于他的祖国。英格兰无处不在，它四面环海，云雾笼罩，它把活动的足迹伸向了世界各地。作家生活在一个值得尊敬的重要的时代，他把这个时代的文化教养，甚至是不良的教养极其清楚地展现给我们。可以说，假如他不是跟他生活的时代融为一体的话，他就不会对我们发生那么大的影响。再也没有人比他更轻视物质的行为了，他很了解人的灵魂行为，在这一方面所有的人都没有区别。有人说，他对罗马人的描写好极了，我以为不然，那是彻头彻尾的英国人。当然，他们都是人，地地道道的人，因此罗马人的长袍他们穿着也合身。如果我们是立足于这一点的话，那么就会发现，莎士比亚的这种时代差错是非常值得称赞的。正是因为他的人物的外在习惯有这样的时代差错，才使他的作品具有如此的生命力。

62、莎士比亚完全是对着我们的内在感官说话，通过内在感官想象力所编织的图像，世界立即有了生命，像活的一样；于是就产生了一种完整的效应，对于这种效应我们不知道如何解释。这也正是有那种以为一切都是在我们眼睛前面发生的错觉的根源。

63、　　1827年4月1日(谈道德美；戏剧对民族精神的影响；学习伟大作品的作用)

64、此书图文并茂，书中配有多幅插图，图片与文字内容形成了很好的呼应与配合，很多图片来自于当时著名的画家为歌德画的肖像和歌德自己的画作，展示了歌德的生平足迹。

65、是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师，同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。

66、回忆往事，回忆过去那些无伤大雅的失误，犹如在幸福地登上了顶峰的一瞬再回头四望，俯瞰我们已经走过的路程，那感觉是美好的。每当志得意满地回想起某些常常使我们苦恼、被视作无法克服的障碍终于被克服掉了，每当将现在的心知肚明和当初的糊里糊涂加以比较，心情真是愉快。

67、35岁之后，歌德的人文世界，诗歌、哲学想法、小说等，有着巨大的成就。

68、比同龄人稍微成熟，在哥哥逗逗冲动做事时会在一旁提醒，懂事又开朗；

69、　　1829年3月23日(建筑是僵化的音乐；歌德和席勒的互助和分歧)

70、　　1825年2月24日(歌德对拜伦的评价)

71、迪迪的同班同学，不喜欢动手做事，喜欢命令哥哥阿凯帮忙，喜欢微仰着头讲话。

72、　　1831年2月17日(作者在不同的发展阶段看事物的角度不同，须如实反映；《浮士德》下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别)

73、阿尔贝特，则始终是那样的可亲可敬。甚至一旦维特出现在绿蒂身边，阿尔贝特常常立即走开，他觉得自己在场会使维特抑郁沮丧。可见，阿尔贝特是一个气量大、心胸宽广的人。然而，阿尔贝特跟维特开始起了冲突。有一次，维特从阿尔贝特口中得知，之前绿蒂父亲的秘书对绿蒂也起过爱慕之心。结果事情暴露了，这个秘书也因此丢了差事，最终发了疯。维特觉得，阿尔贝特在叙述这件事情的时候，非常无动于衷。还有一次，瓦尔海姆发生了一件凶杀案件。凶手是一个寡妇家之前的雇工，死者是寡妇家现在的雇工。两个雇工都对寡妇产生了感情，前雇工嫉妒现雇工跟寡妇的关系，于是便把他杀了。维特同情凶手，觉得他无辜，甚至为他求情。但是阿尔贝特觉得凶手罪无可赦，两个人便发生了争执。

74、　　1827年1月4日(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家；复古与反古)

75、　　1831年2月14日(天才的体质基础；天才最早出现于音乐)

76、　　1825年5月1日(歌德为剧院赚钱辩护；谈希腊悲剧的衰亡)

77、关于艺术家与时代的关系，歌德指出每个人，包括最伟大的天才在内，既因他所处时代的短处而受损，也会因所处时代的长处而受益。艺术家的思想受制于所处的时代，他所做的一切都在时代允许的范围内。

78、维特在绿蒂家的院子里见到了她，一开始就被她拿着面包分给周围弟弟妹妹们吃的景象吸引了。她体态优雅，举止、声音也都很美。维特又发现绿蒂也很喜欢看书，很有学识和教养，而且谈吐之间都极有思想和魅力，便更加为之倾倒。在舞会上，维特邀请绿蒂跳舞。绿蒂舞跳得也非常好，让维特觉得从未跳得如此轻快，甚至有点飘飘欲仙。正当两人跳得起劲，旁边有人念了“阿尔贝特”这个名字。询问过后，维特才知道原来阿尔贝特正是绿蒂的未婚夫。此时，绿蒂开始沉思，维特也有些慌乱，而外面也刚好开始打雷。在女士们都惊慌失措的时候，绿蒂却表现得非常勇敢。她提议大家做游戏，打消了大家的恐惧。