事半功倍

1、大部分孩子都在经历这种类似的生活：每天早上6点起床，去学校听课学习，晚上7点回家，做作业，然后11点左右睡觉，形成惰性和惯性，很容易陷入低效的学习状态中。

2、可是，你不懂装懂，难道不是一种不尊重吗？对方希望得到回应没错，但是这种廉价毫无内容的交谈对他来说才是真正的难堪，他甚至可能会觉得自己造成了你的困扰而心生愧疚。(事半功倍)。

3、result的基本意思是“发生,产生”,指某原因必然导致的状态、情形或事变。常用于可感知的事物。用作不及物动词,常与from, at连用。

4、今天我们要说的是：有那么一个小技巧，还真能让你用小重量，就能获得大成效；用大重量，获得更大的成效。

5、想要做到以上统下，可以向自己提问，“论据支持论点吗？”(事半功倍)。

6、比如卷腹的时候，你得知道腹肌的作用是让脊柱前屈，所以直上直下不带屈的仰卧起坐，根本就练不到腹肌……(相关阅读→仰卧起坐因伤身被废止？时代的眼泪！)

7、(出自)：明许仲琳《封神演义》第八十八回：子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。

8、听完说冬道西，《生活圈》节目马上开始！今天节目有什么精彩内容？别忘了准时收看，CCTV1早8:38分《生活圈》！ 

9、相信由你俩分头去处理，双管齐下，一定事半功倍。

10、而如今天下老百姓都苦于战乱，以齐国这样一个地广人多的大国，如能推行仁政，要统一天下，与当时周文王所经历的许多困难相比，那就容易得多了。

11、但在现实生活中，大家采用的训练负荷往往会大很多；而大负荷训练，由于负荷本身对肌肉力量增长的影响更大，所以这时候即使你再念动一致，额外的肌肉增长效果可能也会弱一些……

12、那么，如果这个答案正确，我得解释一下4的含义！

13、我从没硬生生的强制性教过她看似简单的‘床前明月光’‘鹅鹅鹅’或者很多人一知半解却又推崇的《弟子规》，她背的这些也不符合我们一贯对孩子的古诗启蒙必选题目，数量也不是很多，但是，我很满意。

14、李济生废寝忘食，把全部心智都用在了解这道难题上。

15、(示例)：如能善用他的特长和经验，比较地容易获得～的效果。◎邹韬奋《经历·前途》

16、“念动一致”，也即专注训练，它要求你在运动时，一定要稳心定神，专注于自己的每一个动作，每一个肌肉的收缩！

17、掌握好的方法学习时就能够事半功倍，否则将事倍功半。

18、明年九月我家小朋友就要上小学了。为了让孩子不至于甫一入学便被古诗文懵到，我打算有计划的带她接触了解古诗，从这个春天开始。

19、很多古诗本身就是一幅幅美丽的风景画，诗人们变画为诗悠悠流传，我闺女这也算是还诗于画了。

20、在交谈的当下，就让自己为话题而服务，对谈话对象负责，不要三心二意，认真地想想这场交谈的意义，而不是跳出对话外想其他事情。

21、生活其实也是一样：专注于你当下的这件事，专注的学习、专注的玩、专注的训练，你才能感受到每个细节、收获每一分喜悦！

22、“原来乡下比城里更加盛行彩票！上个星期，我去了我舅舅家，他家在很偏远的乡下。我到他家里的时候，正好他们忙完农活，我想着他们忙完了应该回家休息或做晚饭对吧，没想到啊，他们竟然聚集在一个修了洋房的村民家买彩票...”

23、等他追赶一段路段，才警觉这是贼人的调虎离山，急奔返家，桌上宝物果然已失。

24、形态！把200ML的水成冰柱放进杯子里可以吗？

25、我们对他来个欲擒故纵，看看他还要干些什么。

26、饭后，小暖拒绝和男生在附近散步的邀约，说手里头还有急事就匆匆离开了。结果当然可想而知，两人自此再也没约过了。

27、利用滚轮刷来上油漆，保证你会觉得事半功倍。

28、这个牛逼的大招，只有4个字：念动一致(专注训练)！

29、   其实快速胖起来的这几斤，真的不用过于担心。胖子不是一口吃出来的，突发的胖也可以突发的瘦。只要现在开始，先取消掉晚餐，其他两餐分量打个七折，不吃零食水果，晚上11点之前睡觉，只要一周时间，这几斤，也就不见啦。

30、　　是啊，哪有那么多的事半功倍，无非是别人把功夫做在前面罢了。任何一件事，你对它的态度，决定了你做事时所用的“姿势”，自然也就决定了它的完成效率与效果。

31、费曼学习法的关键技巧只有两步：第一步是学习，第二步是解释。

32、春天里的一天早晨，我家阳台上来了一位不速之客--燕子。

33、例句：早晨头脑最清醒，做起作业来，往往事半功倍。

34、现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。

35、你只需要花上一些时间，就可以事半功倍，从而游刃有余地处理你的日常生活事务。

36、相对的，低专注组LME的肌肉力量只增长了89%，不过也比对照组-27%来的有所增长……

37、孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。