关于诚信的议论文素材事例

1、和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开，孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化，职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。

2、①从老师角度：老师也能从学生身上学习到很多新观点与新想法。

3、一旦有了平台，才能展现才能，实现价值，才有可能像诸葛亮那样名垂青史，但如果你没有那个平台，纵使再有才能，恐怕也无法展现出来。(关于诚信的议论文素材事例)。

4、①树立梦想：只有树立梦想，我们才有了明确的努力方向，才不会迷茫无措。(关于诚信的议论文素材事例)。

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6、明朝时，在山西太原有一个叫蒋前黎的药材商人，由于重承诺、讲信义，在太原远近闻名。

7、开头借用材料事件提出本文中心论点：加强把关，打击抄袭。首先进行现象分析，说明目前文化产品中抄袭、洗稿、剽窃等行为的普遍，然后点名此类行为的危害，例如打击作者原创热情、不当获益、不良风气等，引出打击抄袭行为的必要性。其次，分析此类现象产生的原因，例如编辑对作品的把关不严谨，未对作品的来源进行溯源或查证；追责难度大；难以溯源等。借用材料中的案例说明。最后，分析措施。例如行业自律、提高作品过审要求、相关法律出台等。例如2020年底，111名影视从业者联名抵制于正郭敬明等。最后总结升华。

8、②专注、专追求创新，做出更好的作品，这就是匠心。

9、季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。

10、蒋前黎十分严肃地对朋友的儿子说：“凭证在心里而不是在纸上。我想那是你父亲十分信任我的为人，所以才没有对你说起这件事!可这一切的确都是真的!”

11、甘地一家是信仰印度教的，印度教禁止吃牛肉。有一天他在给神灵祈祷的时候，觉得自己吃肉不仅欺骗了神灵，同时也欺骗了父母。他为偷偷吃肉而后悔，很想跟父母承认自己的错误，但又害怕父母不肯原谅自己。

12、我们惊奇地发现，迎战苦难，不能仅仅停留在口头上，更要落实在行动上。如果说，志向是行动的萌芽，那么，行动就是志向的枝干，成功才是它们共同的果实。有了志向，做起来雷厉风行，那么，苦难便不堪一击。

13、　　季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

14、中国需要工匠，更需要工匠精神。随着时代的发展，工匠的工作或许会逐渐被机器代劳，但是工匠精神不可能被代替。我们今天弘扬工匠精神，不仅是对传统工匠技艺的留恋，而且是对职业道德的呼唤。工匠精神不仅仅是制造业实现突围的法宝，也不仅仅是企业的金字招牌，它代表了一个时代的气质，是我们每一个人该有的精神追求与人生态度。

15、早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。

16、①匠心是在作品之中的自我实现，是自我与作品的相互完成，彼此造就。

17、然而，王船山对朋友、对学生，却非常谦和有礼。一天，一位朋友来看他，知己相逢，把酒对酌，席间谈论时局，十分投机。后来朋友告辞，王船山虽然体弱多病，仍起身送友三步说：“君自保重，我心送你三十里。”

18、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

19、名人富兰克林曾说过这样一句话：失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。每每说到诚信，这件事就在我脑海里挥之不去……

20、曾参的话，句句在理，说得妻子心悦诚服。她笑吟吟地帮助丈夫捆猪，杀猪。一切收拾妥当后，又架起柴火，煮了几块香喷喷的肉，让儿子饱餐一顿。儿子一边吃肉，一边兴奋地说：“妈妈，好妈妈，说话算数呢！”

21、以前，我也总是以为这个世界没有好人，每个人都是不可靠的，人们穿的戴的都是一流的，言谈举止好像也特别文明，看上去实实在在，诚实可靠，可是，当你走近他们的时候，你也许会发现他们的内心简直比蛇蝎还毒，与外表的反差将是很大很大。可直到那一天，我对人有又有了新的想法，有一个人把我以前的认识都融化了，让我对人又有了新的理解与认识。

22、近年来，公众对“诚信滑坡”颇有怨言。最令人深恶痛绝的，莫过于拒不履行法院生效判决的失信行为。在司法实践中，有的“老赖”通过虚假诉讼、虚假仲裁，制造资不抵债的表象；有的“老赖”通过假离婚、假合同转移财产，以各种方式干扰、阻碍执行。不久前发生在山东曹县的暴力抗拒法院执行事件，就是“执行难”的一个缩影。

23、限制“老赖”入党、录用为公务员、担任国有企业高管，限制“老赖”坐飞机、坐高铁、领取政府补贴、从事食品药品行业，限制“老赖”子女上高收费学校……随着此次《意见》的出台，一张针对“老赖”的天罗地网正越织越密，“一处失信、处处受限”的联合惩戒机制正在建立健全。违法背信行为不仅在当下受到制裁，更会在个人信用上留下难以去除的污点，对就业、升学、贷款等重要事项造成长远负面影响。

24、他从少年是规范就立下做人的`宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

25、而我们学生，读书是为了什么？不仅仅为了个人，更是为了国家。“今日之责任不在他人，而全在我少年，少年强则国强。”一个国家要发展，人才是必不可少的，我们在这方面还须不断提升。在很多领域我们还达不到领先，甚至可能有较大的人才缺口。“落后就要挨打”的历史，我们决不能让它在今天的中国重新上演。

26、再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么？他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。

27、答题前，对于此则材料，我们可以从以下几个角度思考：

28、“可如果我们经过面前这座桥，最快能在什么时间到？”

29、诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！

30、古往今来，人事代谢的自然规律如自然轮回，升沉浮降、滔滔滚滚，其中不可缺少的更有逆境中的坚持。两千年前，丹青史书记载“苏武杖节牧羊，餐冰卧雪，他宁死不屈、矢志不渝”“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”他的坚持是对家国的愁思，他的担当是身上承载的大汉尊严，他的挂念是汉朝的锦绣山河。苏武这一位用无悔青春捍卫大汉尊严，一位用无悔青春誓死报国的义士，一位怀抱汉匈和睦夙愿的忠士，因为他有了坚持，他用那铮铮铁骨的坚持在逆境中敲响了千秋绝唱。

31、“邮递员王顺友在崎岖的山路上踏出一路风光，飞行员李剑英在飞机的故障声中滑行出不寻常的轨迹，农妇林秀贞在寻常的扶老济困中续写着传奇。”

32、季札是吴王寿梦的第四个儿子。寿梦想传位给他，他坚决不接受，寿梦只好传给大儿子。后来老大又想传位给季札，季札仍不接受，老大只好传位给二弟，二弟又传给三弟。老三去世后，季札又想法躲开了。这样，老三的儿子趁机继承了王位，也就是吴王僚。

33、一次我亲眼所见某位同学没有诚信的表现。在下课时，我的前桌陆同学拿出了一支新买的自动笔，周围的同学都投去了羡慕的目光，纷纷抢着跟他交换，最后他和他的同桌陈同学约定互相借用笔一天，陈同学得意地用了起来。到了放学时，丁老师开始倒计时，因为她不希望同学们慢慢悠悠地整理物品。陆同学边整理书包边把笔还给了同桌，可他的同桌陈同学不想把笔还给陆同学，装作不知道，飞快地整好自己的书包，像一支箭一样冲出了教室，“逃”回家去了。

34、需要提醒的是，随着失信惩戒机制的加快推进，被纳入失信被执行人名单将对个人和单位产生重要影响，越是这样，越需要法治保障，越需要保护公民、法人和其他组织的合法权利。对失信被执行人进行信用监督、警示和惩戒，要严格遵照法律法规实施；法院要建立严格的操作规程和审核纠错机制，确保名单信息的准确规范。

35、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。诚信的事例素材篇17晏殊信誉的树立

36、《茶花女》出版后，法国文坛认为这部作品的价值超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》，小仲马也随之名声大噪。

37、售票小姐笑道：“嗨呀，先生，你是刚中了彩券还是发了横财？你只要告诉我较大的男孩6岁，就可以替自己省下1000里拉了，我又看不出他们有什么差别。”

38、其是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”

39、生命是一块含有杂质的熟铁，欲锻造光芒四射的“龙泉”“太阿”，就必须忍受痛苦，经受锤炼，除去杂质，走向纯粹。只有让苦难的铁锤频频敲击，才能让四溅的火花带走影响生命质量的一切，唤醒坚韧，谋求成熟。

40、　　李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

41、在调适具体的人与人关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系，千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中，从宇宙观、天下观到社会观、道德观，中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之。当今时代，“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧，吸收中华优秀传统文化精华，把握当代中国与当今世界的发展实际，我们就可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。(选自《人民日报》，有改动)

42、20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中最难忘的一次经历。然而，它同样是生命中最成功的一次教育。至此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。

43、需要提醒的是，随着失信惩戒机制的加快推进，被纳入失信被执行人名单将对个人和单位产生重要影响，越是这样，越需要法治保障，越需要保护公民、法人和其他组织的合法权利。对失信被执行人进行信用监督、警示和惩戒，要严格遵照法律法规实施；法院要建立严格的操作规程和审核纠错机制，确保名单信息的准确规范。

44、身为公民，你要依法纳税，条件符合要服兵役，需要完成九年的义务教育……或许你时常感到困惑，为什么总是有那么些条条框框来约束你？

45、弗里克斯·门德尔松(公元1809—1847年)，是德国19世纪群星璀璨的音乐家中甚为耀眼的一颗明星。他的生命虽然短暂，但杰出的音乐成就却给了门德尔松真正的不朽。

46、答题前，对于此则材料，我们可以从以下几个角度思考：

47、公元前548年的夏天，一直想独揽朝政的崔杼，以夫人棠妻为诱饵，设下阴谋，在府中杀害齐庄公，立庄公的弟弟为国君，号齐景公。国事安排已毕，崔杼找来太史伯说：“前几天主公调戏我的夫人，被人杀了。为了照顾主公的面子，你一定要写‘先君害病身亡’。懂么？”太史伯听完崔杼的话，冷冷地回答说：“按照事实写历史，这是太史的职责。至于主公是怎么死的，你心里明白，我心里也明白；朝廷内外，人人心里都明白。让我颠倒是非说假话，办不到。”

48、①从个人角度：我们应该积极面对生活的挫折与打击，不放弃任何机会。

49、太史季小小年纪竟是这般硬气，崔杼吓得向后退了几步，楞楞地望着太史季。太史季挺起胸膛，慷慨陈词：“你凭借手中有权，可以杀掉史官，但你能把知道这件事的人全部杀光吗？你不许我写，可你改变不了事实。你杀太史，说明你心虚胆怯；你越是杀人，越说明你罪行深重。到那个时候，天下的人不仅要说你杀死国君，还要说你杀人灭口。”

50、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。

51、本报2006年10月30日讯(记者王英子)记者从唐山市旅游局获悉，今年以来，该局以诚信建设为目标，全力推动行风建设，诚信旅游取得明显成效。今年以来，根据唐山旅游市场的实际情况，旅游部门先后撤销了48家旅行社门市部，对7家旅行社进行了行政处罚，并通过联合执法查处了1部和1家非法旅行社分支机构，关闭了2家门市部，有效地净化了市场经营环境。针对旅游队伍素质低下状况，旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训，下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛，发掘一批优秀导游人才。

52、诚信是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。

53、商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。诚信的议论文素材篇5郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

54、②实现梦想：梦想的实现不是空想出来的，而是需要我们脚踏实地，一步步实现。

55、“大人1000里拉，6岁以上的小孩也要1000里拉，刚好6岁或小于6岁的小孩免费。你的两个孩子几岁了？”年轻的售票小姐回答。

56、我们要勇敢的选择，为我们所愿抵达的远方作出最正确的选择，就像他们一样朱生豪先生在人生低迷的时候选择了将翻译事业当做摆脱迷茫的一剂良药，他怀揣《莎士比亚戏剧》奔走在战火中，克服重重困难坚持完成了高质量的译文他证明了自己，更向世界证明了中国。印象派大师莫奈在经纪上捉襟见肘，举债度日的情况下，选择了坚持像鸟儿歌唱那样作画他捕捉生活中令人感动的光线，用鲜明的色彩，以及人群中散发的活力来充当自己笔下的灵魂他在爱的支持和鼓励下，不畏官方的抨击，选择了以最强有力的生命去为自己的艺术搏击，最后成就了他的一生。你可知道肯塔基州的穷小伙？也就是美国历史上最伟大的总统——亚伯拉罕·林肯他，选择了坚定不移的走自己的政治道路，于是他领导人民在南北战争中取得了胜利他的努力和杰出的人品为他的事业奠定了坚实的基础，他的信念更是让他能勇敢的与落后的制度作战，于是美国有了辉煌的今天，人类多了一位让人景仰的总统

57、宋仁宗听了，很赞赏狄青的见识，更加器重他。

58、包拯果然把那恶霸定了死罪。此后，当包拯遇到困难时，就想到和“无名大侠”的誓约，总没辜负那位义士的期望，那位义士也没再出现。

59、时光荏苒。一天，我向他提起了还书的事。他当时一拍脑袋，然后信誓旦旦地说：“那书呀，我已经看完了。你放心，我明天保证还给你。”我信以为真地点了点头。第二天，我本以为他会主动把书还过来，可快到放学时，也不见动静，于是，我再次催促他还书。他不好意思地咧嘴一笑：“哎呀，瞧我这记性。明天一定还，一定还!”可是第三天，他依旧是这样的表情、这样的话语，可就是没有实际行动。就这样，日复一日，月复一月，我那本书依然“音讯全无、不见踪迹”。我的耐心也在这一而再、再而三的失信中消失殆尽。

60、开头借用材料事件提出本文中心论点：打破单向学习思维。首先说明日常生活中我们经常向比自己更优秀的人请教，但正如寓言《不耻下问》启发我们，学习请教并不是单向的，而是一种互动行为。以材料中马老师为例，他提示了我们应该相互学习，打破单向学习思维。其次，说明为什么要打破单向学习思维，我们每个人生活接触到的环境是有限的，只有不断地从他人那里学习到新的建议，才能不断提高自己。例如梅兰芳也拜普通人为师，在一次演出结束后，一位老先生说他表演的不好，梅兰芳恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”最后，陈述怎么做，例如保持一颗好奇的心、积极追问、不被身份差异所约束等。结尾总结升华。

61、布莱希特言及奋斗时曾说：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”如果说生命中的机遇是助力奋斗的高跷，那么，实干则是我们自己的脚，是我们奋斗的根基之所在。在奋斗的过程中，可以没有机遇的高跷，但不可以丧失实干的双脚。所以，每当谈及奋斗，我总言：机遇诚可贵，实干价更高。

62、②机遇偏爱有准备的人,不能坐等而要去创造。

63、曾子(公元前505—436年)，名参，字子舆，春秋时期鲁国人。孔子的得意弟子，以孝著称，后人尊为“宗圣”。

64、诚信是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。

65、诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。

66、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

67、朋友的儿子听蒋前黎这么一说，当时就愣住了，疑惑地问：“蒋伯伯，我父亲生前从未提及此事，临终前也没有说到这件事呀!”

68、当时，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚守了寡。她还很年轻，很想再找个丈夫。光武帝就试探着问她：“在我朝文武百官中，你觉得哪一个比较好呢?”湖阳公主毫不避讳地说：“大司空宋弘才貌出众，人品高尚，在群臣中，是个出类拔萃的人物。”言下之意，光武帝当然十分清楚——姐姐愿意嫁给宋弘。其实，光武帝也很赏识宋弘，如果宋弘能够和姐姐结合，那么皇家又多了一个人才。于是，光武帝就想从中撮合他们，给他们做媒。

69、不隐藏卑微的出身，不攀搭显贵的声名，狄青之为狄青，显然伟岸莫比。反观今世之人，唯恐粉饰、假借、猎取不够，却不知甫一开始，即已失尽身体、财富与精神的自由。

70、⑧做什么事都离不开匠心,用匠心去创造美好。