道德经经典名言100句

1、大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

2、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。

3、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

4、第48章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

5、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

6、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

7、(感悟)老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。(道德经经典名言100句)。

8、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

9、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。(道德经经典名言100句)。

10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

11、(译文)过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

12、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

13、(感悟)这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子•养生主》

15、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

16、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

17、第10章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

18、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

20、树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》

21、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

22、了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的，人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，不知道出处原来在这里。有些道理说说很容易，但是真正做到却很难。

23、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

24、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

25、大意：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

26、译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

27、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

28、(译文)上好的行为典范就像水一样，水善于滋润万物而不与之争，

29、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

31、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

32、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

33、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

34、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……——列宁

35、老子名言：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

37、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

38、(翻译讲解)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

39、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

40、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《曹雪芹》

41、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

42、大意：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

43、(翻译讲解)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。

44、老子的这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。

45、(译文)因为他不执着于争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。

46、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼

47、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

48、(翻译讲解)：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

49、译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

50、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

51、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

52、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

53、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。——史襄哉

54、(感悟)有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。

55、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

56、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

57、(感悟)对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

58、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

59、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

60、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

61、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

62、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

63、大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

64、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

65、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

66、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

67、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

68、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

69、(译文)最善的人的所作所为正因为不争，所以没有过时。

70、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

71、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

72、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

73、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

74、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

75、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

76、(翻译讲解)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

77、(翻译讲解)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

78、大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

79、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

80、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

81、大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

82、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

83、(感悟)这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

84、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

85、天之道，不争而善胜，不言而善言，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。

86、老子名言：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

87、(译文)大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里。

88、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

89、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

90、道法自然。法，是效法、遵循的意思。道要效法自然。自然的伟大在于它按照自己的规律不偏不倚地运行着，没有一点私心。自盘古开天，一片混沌，天地分开孕育万物。日升日落有规律、打雷下雨有规律、生长凋零有规律、物种更替有规律，一切都按规律办事。

91、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。