孔子名言名句100及解释

1、天下国家都是可以平定治理的，高官厚禄都是可以推辞的，刀剑摒弃也是可以踩，到是要完全做到中庸的境界，是十分困难的。

2、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

3、(翻译)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

4、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)

5、　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

6、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

7、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

8、　　(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)

10、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

11、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

12、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

13、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

14、　　小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

15、通过上边的分析，相信很多聪明的小伙伴已经有所感悟，那就是：孔子在公考中无所不在，为了应对孔子出其不意的出现，有一个比较万能的方法，就是多读多记孔子的经典语录。经典语录背的多了，还怕理解不了他的思想吗？而且这些经典语录如果用在申论答案中，可是一个加分项哦。

16、提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，

17、孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。下列不是孔子名言的是(    )。

18、　　(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？

19、　　(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

20、译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!

21、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

22、自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

23、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

24、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

25、(翻译)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

26、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

27、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

28、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

29、意思是说：“我十五岁立志于大学之道，三十岁能够自立于道，四十岁能无所迷惑，五十岁懂得了天道物理的根本规律，六十岁所闻皆通，七十岁能够随心所欲而不越出法度。”

30、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

31、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

34、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

35、　　智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

36、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

37、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

38、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

39、译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

40、　　(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

41、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(论语)

42、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

43、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

44、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

46、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》

48、译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。

49、(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

50、孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”(《礼记·表记》)

51、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

52、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

53、(解析)首先确定文章的首句，④句不适合做首句，因为“道理相同”可知前面应该有论述的道理，因此排除D项。C项中⑥说的是失恋，而下面引用孔子的话不是说明失恋的，而是强调张弛有度，不符合文段逻辑，因此排除C项。只要确定⑤之后跟②还是跟④就可以了，⑤说的是抽身而退，④说的也是抽身而退，话题一致，故本题选择B。

54、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》

55、曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?”

56、　　(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

57、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

58、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

59、译文：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

60、　　(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

61、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

62、(孔子语录)工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》