老子名言名句

1、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

2、　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。(老子名言名句)。

3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

4、圣人一切作为，如行云流水，义所当为，理所当然，一切顺其自然规律。做完事，如雁过长空，心无芥蒂，不落丝毫痕迹，看似无为实际是有为。

5、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

7、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

8、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

9、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

11、　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

12、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

13、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”(生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去)——功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。

14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

15、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

16、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”——有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。(www.lzcn)

17、“夫唯不争，故天下莫能与之争”——它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

18、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

19、　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

20、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

21、“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

22、　　修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

23、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)

24、　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

25、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

26、　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

28、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

29、·为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

31、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

32、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

33、·天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

34、老子名言：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

35、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

36、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

37、　　民不畏威，则大威至。(www.lzcn)

38、天网恢恢，疏而不失。--《道德经》第七十三章

39、言教不如身教，做人要以身作则，而不是空话连篇，或者做点事就开始大事张扬，这样教化别人，才会让人信服，尤其现在教育孩子，家长更应该遵守这个原则。

40、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

41、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

42、老子名言：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

43、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

44、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

45、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

46、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

47、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

48、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

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50、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

51、·我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

52、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

53、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”

54、　　为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。(www.lzcn)