关于诚信的古诗七言绝句

1、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。(关于诚信的古诗七言绝句)。

2、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

3、丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》

4、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

5、“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。

6、和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。

7、要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》

8、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

9、明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

10、君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。

11、　刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》

12、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。

13、虢国夫人受到皇上的宠恩，天刚亮就骑马进入了宫门。讨厌脂粉会玷污她的美艳，淡描蛾眉就进去朝见至尊。

14、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

15、三杯吐然诺，五岳倒为轻。——出自唐代：李白《侠客行》

16、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

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18、名参十二宿，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。峨冠装瑞玉，利爪削黄金。徒有稻梁感，何由报德音。

19、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

20、日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五

21、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

22、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》

23、乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

24、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

25、行(háng)：职业，事务。君子乾乾不息于诚。

26、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

27、汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。

28、到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》

29、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

30、前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，照在屏风上。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。

31、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

32、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》

33、  每天睡前，不管男女，抬脚15分钟.....

34、清代诗评家黄叔灿在《唐诗笺注》中评价这首诗：闲淡心胸，方能领略此野趣。所难尤在此种笔墨，分明是一幅画图。

35、   初唐时，七言绝句不仅数量较少，题材狭窄，而且在诗坛上的影响也很小，艺术上也不够成熟。进入盛唐，大量的七绝诗人涌现，在艺术上有了长足的进步，完全可以与五绝并驾齐驱。李白、王昌龄、王之涣、王维、高适、岑参等确是当时诗坛上的一批七绝高手。代表七绝最高成就的是李白和王昌龄二人。王昌龄率先并大力创作七绝，在他的笔下七绝的题材得到了大大拓展，从军、出塞、怀古、赠别、狩猎、宴饮以及奉佛、崇道、闺思、宫怨等等，无不可用七绝来表现，扩大了七绝在诗坛的影响。李白的七言绝句则更能体现盛唐绝句的典型风貌。

36、中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。