国学经典诵读100首

1、10不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》(国学经典诵读100首)。

2、(解释)到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望;

3、(解释)虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补;想了解更多关于投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，子女教育，健康方面的专业智慧吗?

4、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(宋.文天祥.扬子江)

5、国学经典诗经：第27首：《国风•邶风•绿衣》

6、读书破万卷，下笔如有神。(唐.杜甫.奉赠韦左丞二十二韵)

7、说到这，有些人可能会有疑问，我们这些经典产生的年代已经过去了几千年，这些经典或者说这些思考还适用于我们今天吗？老子的时代是牛车土屋，我们现在是汽车洋房，原来是黑灯瞎火，现在是灯火通明，这好像格格不入，这些经典在我们现在的生活里还真有用吗？中国人说，天不变、道亦不变，西方人说太阳底下没有新鲜事，道理是一样的，从有人类以来，人性没有变，我们依然好德不如好好色，见到好的东西就想得到，碰到危险就会恐惧，见到不公平就是心生气愤，虽然这个“好色”、“好东西”、“危险”一直不停的在变。但是那个“道”是永恒的，不生不灭，一直不变。现代社会虽然物质极大丰富，但是我们的生存能力反而更低了，我们很多的身体的机能、生存的本能却越来越退化，同样的我们被物欲、物质、自以为是更多的迷惑和沉迷其中，我们对“道”的追求却不如先贤们来的那么直接和容易。从这个角度上来说，我们离“道”更远了。

8、登山则情满于山，观海则意溢于海。(南朝.刘勰.文心雕龙)(国学经典诵读100首)。

9、(解释)做学问要专不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问;

10、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(唐.孟郊.登科后)

11、国学经典诗经：第46首《国风•鄘风•墙有茨》

12、国学经典诗经：第67首《国风•王风•君子阳阳》

13、池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝.谢灵运.登池上楼)

14、国学经典诗经：第77首《国风•郑风•叔于田》

15、(解释)早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后，马上洗手;

16、近乡情更怯，不敢问来人。(唐.宋之问.渡汉江)

17、国学经典诗经：第47首《国风•鄘风•君子偕老》

18、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(唐.杜甫.戏为六绝句)

19、国学经典诗经：第71首《国风•王风•葛藟》

20、人生有新故，贵贱不相逾。(汉.辛延年.羽林郎)

21、衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。

22、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！——《易经》

23、我想，我们在读其他书的时候都有过这样的经历。

24、明月松间照，清泉石上流。(唐.王维.山居秋暝)

25、国学经典诗经：第63首《国风•卫风•有狐》

26、4-12岁孩子可参与“卓越少年诵读者”评选；

27、大驻马一女生上体育课时突然身亡，这些猝死原因家长们一定要警惕！

28、月出惊山鸟，时鸣春涧中。(唐.王维.鸟鸣涧)

29、国学经典诗经：第93首《国风•郑风•出其东门》

30、第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。