孟子名言

1、　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

2、(9)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)(孟子名言)。

3、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(孟子名言)。

4、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

5、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

6、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

8、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

9、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

11、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)

12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣——孟子名句

13、选自《孟子·离娄上》。规：圆规。矩：直尺。(译文)不用圆规和直尺，就不能画成方形和圆形。

14、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

15、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

16、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

17、　　生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

18、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

19、　　君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

20、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)

21、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

22、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

23、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

24、(译文)富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

25、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

26、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

27、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也！

28、选自《孟子·离娄下》。(译文)孟子说：经常背后说人家缺点，招来了后患怎么办？

29、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众

30、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

31、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

32、(君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。)

33、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

34、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

35、(译文)(现在你的)厨房里有皮薄膘肥的肉，(你的)马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是(在上位的)人率领着禽兽来吃人。

36、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

37、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子·离娄上》)

38、　　君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

39、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。

40、(译文)富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

41、(乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。)

42、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言

43、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

44、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

45、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

46、◇行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

47、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”

48、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

49、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

50、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否

51、　　生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

52、　　鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

53、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

54、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

55、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

56、(富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。)

57、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

58、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

59、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

60、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

61、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

62、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

63、(12)贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的`官位，有才能的人担任一定职务。)

64、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

65、　　以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

66、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

67、　　仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

68、　　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

69、　　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

70、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》