文明礼仪名言警句八字

1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

2、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

3、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

4、(4)开会的时间宜紧凑。开“马拉松”式的长会，往往上面在作长篇报告，下面却在交头接耳呵欠不断。所以，“短小精悍”，有效地利用时间，讨论实质性的问题，应视为开会礼仪中十分重要的一条。

5、游览观光：凡旅游观光者应爱护旅游观光地区的公共财物。对公共建筑、设施和文物古迹，甚至花草树木，都不能随意破坏；不能在柱、墙、碑等建筑物上乱写、乱画、乱刻；不要随地吐痰、随地大小便、污染环境；不要乱扔果皮纸屑、杂物。

6、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克

7、知识不全可以用道德弥补，道德不全却难以用知识弥补。

8、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。荀子

9、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

11、新媒办创作并拍摄的警示教育微电影《轨迹》，得到上级院的公开展播。

12、文明美德是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。让我们一起努力，让文明礼仪之花盛开在家里，在学校，在社会！为构建和谐社会出份力。

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14、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。法拉罗什福科

15、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄.赫尔岑

16、《南史》，唐朝李延寿撰，中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年(420年)，下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。

17、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙·塞万提斯

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19、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!

20、例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。

21、“人生在勤，不索何获？”劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。同学们，热爱劳动，勤于生活吧，努力让自己的生命稳步前进、全面发展，不做跛脚少年！

22、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立

23、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

24、　　礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

25、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

26、依托学科教研交流中心，培养学生的创新精神和实践能力。我校是章丘市小学科学教研交流中心，依托学科教研中心的优势进行辐射，以科技节为载体，以创新教育为目标，不断丰富我校的办学内涵，提升我校的办学特色。

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28、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。拿破仑希尔

29、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。-----刘鹗

30、视人之国，若己之国；视人之家，若己之家；视人之身，若己之身。

31、(3)下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

32、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元

33、知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。——查里德菲尔

34、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

35、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯

36、　　 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--法。卢梭

37、说起“劳动”这个词，你会想到什么？是小时候大扫除时热火朝天的场面，是农民伯伯朝黄土背朝天辛勤劳作的情形；还是你的父母亲洗衣做饭时忙碌的身影？其实不用多想，请你用双眼打量一下四周：耸立的高楼，宽阔的马路，干净的校园，葱绿的树木……周围的一切，哪一样不是用劳动者的汗水换来的呢？(劳动的重要性)

38、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

39、仪表是一个人的身份证，礼貌则是一个人的通行证!

40、(2)音量要适当：讲课不是喊口号，声音不宜过大，会给学生以声嘶力竭之感。如果声音太低又很难听清，导致影响教学效果。

41、(1)电话铃一响，拿起电话机首先自报家门，然后，再询问对方来电的意图等。

42、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

43、《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年(1127年)，是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

44、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

45、《逸周书》,原名《周书》,在性质上与《尚书》类似,是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手。

46、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

47、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。-----张衡

48、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

49、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

50、文明礼仪没有标价，却可以让人的心灵高贵；文明礼仪也没有体积，却可以让人的胸怀宽广。

51、行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

52、     环保卫生工作卓有成效。学校重视通过各种途径培养学生环保意识，积淀了“学校是我家，人人都爱她”的优良校风。坚持每天清扫的良好习惯。楼内每一片暖气上都罩着写有激励警示内容的暖气罩，墙上有名人廉政、学习、正直做人的名言警句。经过有效整治，校园整洁优雅，颇具文化名校气质。

53、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

54、礼堂内，老年人电视大学活动室、室内文体活动室、图书室(农家书屋)、电视教学室、棋牌室、乒乓球室、国学馆、书画室、展览室，尽数齐备。

55、《论衡》是我过古代一部不朽的唯物主义的哲学文献，为东汉思想家王充所作，大约汇编成于章和二年(公元88年)，现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目，实存84篇)细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。东汉时代，儒家思想占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是，儒家学说掺进了谶纬学说，而其集大成者的是《白虎通义》。王充作《论衡》一书，就是针对这种神秘主义的谶纬说。王充还在书中批判当时流行的天人感应，并认为“天”并非是神，而是无意识的自然之物，天和万物一样，都是由“气”组成。因本书被认为是“诋訾孔子”，“厚辱其先”，故遭到当时以及后来的很多统治阶级的冷遇和禁锢，将它视之为“异书”。

56、　　礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传

57、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

58、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

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60、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

61、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢

62、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传》

63、开鲁一中高考升学率、总人数始终名列通辽地区旗县中学之首。近年来，升学人数逐年增加，考入全国名牌重点大学的人数也逐年增加。开鲁一中以优质的教学质量，赢得了社会的普遍认可。

64、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

65、Cultural construction

66、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

67、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-----左传

68、　　良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

69、明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到老师时热情的问候；是不小心撞到对方时的一声对不起；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。

70、《乾坤大略》是一部专讲战略的军事著作。《乾坤大略》的指导思想是专论大端，即专论“王霸大略”。览天下之大势，求帝王之得失成败，阐述逐鹿问鼎、扭转乾坤的大方略。对于此一性质，作者王余佑明确指出：“此非谈兵也，谈略也。”“至于选将、练兵、安营、布阵、器械、旗鼓、间谍、向导、地利、赏罚、号令种种诸法，各有专书，不在此列。”

71、现在人缺乏的就是李淳风的这种智慧。许多都是靠强硬的手段来，打官司，或者找关系，这些都很损福报的。

72、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

73、《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。

74、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄。赫尔岑

75、宋代窦材编撰于绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传，故名。此书以重视经络和针灸疗法为特点。卷上介绍“黄帝灸法”“扁鹊灸法”及窦材灸法，在治法上比较强调扶阳，禁用寒凉之剂。卷中论及伤寒、阴毒、劳复、喉痹、虚劳、中风等100余种外感、内伤及临床各科杂病。卷下除续载部分病症外，“扁鹊神方”收有94方，分别介绍了其主治和服用法。其中相当数量的方剂不见于宋以前的医籍，并保留有我国较早的麻醉方剂—睡圣散，颇具参考价值。

76、《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了汉族茶文化的发展。《茶经》影响和倡导了中国人的饮茶习惯，极大地推动中国茶文化的建立和发展。

77、《滴天髓阐微》相传为宋人京图撰，至清代道光年间由任铁樵注释，增注由袁树珊撰辑。《滴天髓阐微》为命理之学，由来久矣。古之言命者，简而赅，故庖牺曰正命，仲尼曰天命，老聃曰复命，类皆以得之于天，赋之于人者，正其性、循其理、以安其命而已。滴天髓一书，相传为京图撰，刘诚意注，取通神、六亲为两大纲，自天道至贞元，凡分六十二章。析理竟原，悉臻微妙；于天地阴阳之分化，三元五行之推旋，反复引申，辞明理达，足以为后学者之津梁矣。《滴天髓阐微》清任铁樵撰注。

78、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

79、开展校园文化建设活动。确立了校园文化建设“陶冶、激励、感染、警示”八字方针，划分卫生责任区，组织学生自己动手净化美化校园，使学生在活动中得到陶冶，逐步养成珍惜劳动成果、讲卫生、讲文明的习惯；在餐厅设置“勤俭节约”、水池旁设置“节约用水”、厕所设置“讲究卫生”、花坛内设置“爱护花草”等宣传标语和温馨提示牌，激励学生；在教学楼和实验楼设置富有学生生活气息的名人名言、格言警句，警示学生，使学生的道德情操得到熏陶，努力营造了浓厚、和谐的校园文化氛围。 

80、  教师是立校之本，强校之本，和谐教育之中坚。学校重新规划定位教师发展方向，着力培养具有教学智慧、适应智慧课堂的三有教师。全面推行“三名”工程的实施。一是做一名有特长的教师。我们要让每一位教师都有让学生信服、敬佩的一个方面，让每个教师都有自己的绝活。二是做一名有创新精神的教师。强调工作的挑战性和成就感，鼓励教师以课程改革为切入点，以发展和创新为动力，加强教育理论的学习，更新教育思想，提升教育理念，在课程改革和发展中抢占制高点，掌握主动权。三是做一名科研型教师。由教知识和技巧转为给学生视野和境界，由“搬运工”转为研究和创造者。现有教师中24人获章丘区优质课一等奖，4人获济南市优质课一二等奖，7人被评为章丘区教学能手。仅2017年，就有4位教师获章丘区优质课一等奖，7人的课被评为济南市级优课，2人的课被评为省级优课。

81、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。拿破仑希尔

82、言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

83、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

84、(4)电话内容讲完，应等对方结束谈话再以“再见”为结束语。对方放下话筒之后，自己再轻轻放下，以示对对方的尊敬。

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86、  以学生自主管理委员会为依托从文明礼仪、环境卫生、校园安全、两操活动、纪律规范五个方面进行全面量化。每天由自主管理委员会成员进行执勤检查，检查结果及时记录，每周小结，每月大结，利用每月初升旗仪式进行总结，对级部量化优胜班级颁发“学生自主管理流动红旗”。希望通过这一活动，改善了学生的精神面貌，细化文明行为习惯教育。量化管理与落实一日常规、文明礼仪1234教育活动相结合，坚持正面引导与行为监督相结合，确保德育效果。

87、《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚阳。唐玄宗于天宝元年(742)诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是春秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪，千年来遂质疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简，其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。

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89、自私自利之心，是立人达人之障。-----吕坤

90、积极践行和谐教育理念，扎实开展丰富多彩的教育活动。

91、礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。——西汉学者戴圣《礼记·曲礼》

92、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

93、文化礼堂里还活跃着一支志愿者服务队，在传统节假日，他们都积极组织开展了传统美食小吃献爱心活动，丰富了节日气氛，也给社区送去了温暖，树立了良好的社会风气。

94、最后送一句名言与诸君共勉：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细！”

95、《针灸大成》针灸专著，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结合作者针灸临床经验编成此书。卷1首载仰、伏人周身总穴图，针道源流，次载《针灸直指》，包括选自《内经》、《难经》17篇有关针灸论述；卷2为周身经穴赋、百症赋、标幽赋等10篇针灸歌赋；卷3为五运、六气歌、百穴法歌等20篇歌赋及针灸问答；卷4为仰伏人尺寸图、背俞、腹部穴歌、中指取寸、九针论、针法补泻、针灸禁忌等；卷5为井荥俞原经合穴、子午流注针法、灵龟八法等；卷7为五脏六腑、十四经穴之主治、经穴歌、考证法、奇经八脉、经外奇穴等；卷8载《神应经》穴法及诸风、伤寒、痰喘咳嗽等临床各科疾病针灸取穴法；卷9选录各家针法及灸法，并附杨氏本人之针灸医案；卷10附陈氏(佚名)《小儿按摩经》(系现存最早之小儿按摩专书，赖此书之转载而得以流传)。本书较全面论述针灸理论、操作手法等，并考定腧穴名称和部位，记述历代名家针灸医案，为对明以前针灸学术的又一总结，是学习研究针灸的重要参考著作。

96、劳动创造个人人格美，劳动创造社会财富美。我亲爱的各位同学，我们能不劳动吗？不能！那么，请允许我在此给大家提一下我个人关于劳动的建议，我给大家的第一个建议是热爱劳动，从我们自己做起，从今天做起。下课回家后就洗洗衣服拖拖地，做做饭菜洗洗碗，从我做起，从小事做起。第二个建议是尊重所有的劳动者。向每一位给你快递的快递小哥由衷致谢，向每一位给你端水的服务员真诚微笑。认可他们的付出，欣赏他们的努力。