二战最煽动人心的名言

1、你想当一辈子懦夫，还是被万人拥护。哪怕你是一个魔鬼。需要的，不仅仅是勇气。来自心底的革命呐喊，只为惊醒少数人。

2、“他是一个流浪汉，一个绅士，一个诗人，一个梦想者；他感到孤单，永远想过浪漫生活，做冒险的事情。”卓别林生前曾这么阐释自己最经典的角色夏尔洛，其实也像是某种自况。戈达尔称卓别林是，“唯一能毫不含糊地接受人性电影艺术家这一称号的人”。

3、▲苏联想用绿色区域拿来交换红色区域，看上去芬兰似乎得益，但绿色区域是不毛之地，而红色地区具有战略意义

4、由此出发，美国的战争宣传强调信念，强调自己是正义的化身，参与的是拯救人类的事业。

5、成功的将军常常是让自己的计划适应环境，而不是让环境适应自己的计划

6、二战之后，极X主义、法西斯主义大势已去。艺术中心从巴黎转移到纽约不光是人才的转移，也有美国方面艺术理论的建立。

7、卓别林心力交瘁，周旋在这个持续近3年的官司之中。期间他邂逅了想当演员的少女乌娜·奥尼尔，1936年获诺奖的著名剧作家尤金·奥尼尔的女儿，两人坠入爱河。1943年，54岁的卓别林迎娶了刚满18岁的乌娜。新娘的父亲为此宣布与其断绝父女关系。不过这段婚姻却出奇的宁静美满，持续了34年，他们生育了8个孩子。(二战最煽动人心的名言)。

8、随着希特勒在1941年大举进攻，前苏联自十月革命后形成的宣传画风格发生了改变。艺术家们在革命时期迸发、在二战前酝酿的力量在卫国战争中再次随着他们的画笔一同被推到了战斗前线。

9、1953年，卓别林定居瑞士西部小镇沃韦，在此度过了生命的最后24年。他一直难以忘情电影艺术，78岁高龄拍了最后一部电影《香港女伯爵》，也是他的第一部彩色和宽银幕电影，由马龙·白兰度和索菲亚·罗兰主演。1977年圣诞节当天，他在睡梦中悄悄离开了人世。

10、 1936年电影《摩登时代》剧照，该片直指机器大工业对人的异化和压榨(图片来源：视觉中国)

11、社会主义是一种失败的哲学，无知的原则，嫉妒的教条。它的好处是能平等地分享痛苦。

12、在这样一个夜晚，有个人向旁边的女人伸出手去，他感觉自己没有重量了他的未来没有重量了。

13、谁说战争是对人的耐力的折磨？战争把人从兽类中提升出来，表现出他的良好品质：勇气发，自我牺牲，忠诚，乐于助人，忠于责任

14、有时候我在捍卫我所从事的并一直引以为豪的职业时，简直像是病了一样。它是我所认为的最古老的最合适的一种职业，那为什么这种职业回因其操作的结果而导致地位越来越低呢？长久以来的和平已经使人们看不到它的价值了。但一旦危险发生，它会立刻变得崇高起来，变成主导一切的一种力量，别的都无关轻重了

15、军人与战斗是不可分的，作为一名军人，我为自己所从事的这项事业饿而自豪

16、▲韦斯勒▪迪奥妮与以她为原型的二战期间美国护理人员招聘海报合影

17、当一个笨办法在实战中屡试不爽，那它就是一个好方法——美国陆军步兵操典

18、言论自由既不是左派的价值，也不是右派的价值，而是美国的价值，美国大学校园钳制右翼思想，只准左翼言论自由是极端左翼思潮的特征。

19、这一系列的宣传活动正好契合了一战之后德国人民的失落和迷茫情绪，被压抑的愤怒和仇恨找到了出口。

20、谁先开火，并能进行最猛烈的集火射击，谁就能取得胜利。

21、可能我就是这样一个傻乎乎的爱做梦的男孩，我一直生活在梦想中的充满的战争的世界里，在我的世界里只有战争是真实的，而其他的东西都是不真实的，即使这样，一个人从事他一直梦想的那职业，也比从事他不想或是没有能力从事的职业要好。我除了想在军队中度过一生就没有别的想法了。我沉迷与这个梦想的时间太长了，以至于别的梦想都死掉了

22、比如说，某知名高校要录取1万名学生，其中华人5%，黑人20%，也就是要录取500个华人和2000个黑人。华人成绩普遍优秀，有1000个人申请，每个人的平均成绩都至少是A-，而黑人的成绩普遍很差，有3000个人提出申请，其中2500人的平均成绩是C。可最终，却有500个平均成绩A-的华人被淘汰，1500个平均成绩只有C的黑人被录取。

23、▲卡尔·古斯塔夫·埃米尔·曼纳海姆(CarlGustafEmilMannerheim)，在芬兰是国父级别的人物，他的名言是“不将芬兰以及白卡累利阿从列宁的军队中解放出来，我的剑绝不插回剑鞘”

24、我们通常会把这种结局称为“好莱坞式的结尾”。但不得不承认的是梦工厂制造出了大量国家法西斯主义的警世电影，其中就包括特朗普最喜欢的一部——奥森·韦尔斯的《公民凯恩(1941)》。当特朗普在自己的巨幅画像前面对全国人民讲话时，很多人为这种模仿法西斯的做法感到吃惊，他在视觉上复制了凯恩在电影中的举动，让韦尔斯的讽刺瞬间尽在不言中。当凯恩竞选州长失败，被性丑闻击倒，我们知道他的报纸早就准备了两种头条——“凯恩胜选”和“投票造假”。特朗普自比凯恩，却忽略了凯恩在走向权力巅峰的道路上自我毁灭的事实。凯恩唯一的朋友在他死后说：“凯恩只信任自己，他的信仰就是自己。”这可不是什么夸赞。

25、(社会契约)希望建立一个基层、民主、分权的社会。

26、自从法兰克福学派认识到马XX主义的理论已经无法抗拒资XX义经济优越性之后，他们放弃了工人阶级，来到美国，进入大学校园，并且在美国大学校园里以革命文化(左翼思潮)，开展了一场文XX命。

27、社会主义要排泄财富，自由主义要结束贫穷。社会主义要消除私利，自由主义要保存自游。社会主义要杀死企业，自由主义要保护企业不受特权干扰。社会主义要攻击个人的至高地位，自由主义要给穷人最低限度的保障。社会主义崇拜规章，自由主义崇拜人性。社会主义攻击自由主义，自由主义攻击任何形式的思想垄断。

28、只要有老兵做酵母，就可以发出一个师的面娃娃来

29、历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。

30、例如德国总理默克尔一度不加审查地接收了100万叙利亚难民。而难民进入到西方各国后，猛烈冲击原有的社会秩序，制造一起起血淋淋的惨案——法国的巴黎和尼斯、比利时的布鲁塞尔、英国的曼彻斯特和伦敦、德国的慕尼黑和科隆等等欧洲中心大城市都遭遇过不止一次的恐怖袭击，而这些恐怖袭击基本是由难民制造。不仅如此，难民还在欧洲各国各种刑事犯罪，其中最严重的就是性侵。

31、热爱传统从来没有削弱过一个国家。传统就是生死时刻用来救命的。

32、战争是执行一种简单的暴力，体现在书面上是极为苍白和毫无激情的

33、世界历史可以这样总结：强国总行不义。等到他们醒悟了，他们已经不再强了。

34、命运不是机会的问题，而是选择的问题。命运不是等待，而是奋斗。

35、三度竞选智利总统也三度落选的左翼代表马克.恩里奎兹感叹：我们曾经是光明未来的希望化身，如今却被制裁。他不明白，试图帮助拉美人民脱贫的左翼政府，如今为何被人民背弃。

36、一个女人如果肯拿吃饭的钱用来化妆，那么一定有人愿意请她吃饭。

37、后来希特勒参加了维也纳美术学院的入学考试，但是因为成绩不佳比学校拒绝。后来他又想进建筑学校，也因学业不佳被拒绝，坏事在这个时候又接踵而来，他的母亲也因病去世。埋葬了母亲后，他提着一只破旧的衣箱，又回到维也纳。此后的四年，他度过了及其贫困的时期。

38、希特勒   印度军备  苏联崩溃  美国防部长

39、其实如果没有劳伦斯国家实验室在加州，伯克利也就沦为一所野鸡大学，这些大学生只看到自己的自由，却没看到对国家的责任。

40、这直接导致了更多的参军人数，更高效的生产力和后勤，美军得到了充分的供给，而本土的美国人民也得到了工作机会，最重要的是，全国上下展现了情绪和行动的一致性。

41、◆哈利·弗尼斯 凯撒怪物的恐怖盛宴 图片/Reddit

42、1914年2月，一个身穿肥鼓鼓裤子、紧绷绷上衣，头上戴着小礼帽，手持竹节手杖、留着一撇小胡子的流浪汉，迈着夸张的鸭子步，滑稽地走入电影《威尼斯小孩赛车记》的镜头中。这个日后卓别林最经典的流浪汉形象夏尔诺诞生了。他在库房挑选了一天，电光火石有若神助，一切元素就这样组合起来，仿佛自己才是被选中的人。“一旦打扮起来，这副样子就让我对他的性格胸有成竹了。”

43、这些蛆虫，紧急的时候是懦夫，事后是吹牛家。

44、◆你自愿参军吗 图片/smashingmagazine

45、不管武器口径多么小，也不管武器数量多么少，要始终用火力支援步兵进攻。 

46、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。

47、与中国提出的“人类命运共同体”的理念形成鲜明对比的是，美国近几年来始终奉行的“美国第一”或“美国优先”原则。“美国第一”的原则也不是偶然的，不是凭空出现的，它是资本主义、殖民主义和帝国主义在“新殖民主义”和“新帝国主义”时代的标语和代表性符号。资本主义在殖民主义时期诞生了殖民帝国，在第二次世界大战后诞生了以军事干涉和政治压制为手段的经济或美元帝国和文化帝国，也称为新帝国主义，殖民帝国以不列颠为典型代表，新帝国则是美国的标签。实际上在资本主义殖民时期，美国也远不是安定与和平的，甚至可以说，美国本身就是资本主义殖民的产物。美国号称是人民自愿建立起来的自由国家，可偏偏它的诞生就是以剥夺他人的自由和生命为代价的。殖民者一踏上北美大陆这片陌生的土地，就把这里给“清空了”，仅仅“1607年弗吉尼亚州、1620年马萨诸塞州的移民定居，伴随了约上千万土著被杀戮、百种土著文化被消灭。”资产阶级刚刚登上历史舞台时高喊的“自己活也让别人活”的口号，看来只是自欺欺人的把戏。至于二战后美国建立起的新帝国，挪威学者约翰･加尔通将之形容为“四足畸胎”，他把这个“四足畸胎”描绘为：“从经济上说，是剥削者与被剥削者的关系，造成苦难；从军事上说，是杀戮者与被杀者的关系，造成死亡；从政治上说，是统治者与被统治者的关系，造成镇压；从文化上说，是操作者与被操作者的关系，造成异化；践踏了人类追求健康—生存—自由—认同的基本权利。在这四个方面，美帝国的所作所为发挥到了极致。”

48、美国新任总统特朗普一改历届美国总统竞选时大话说尽，当选后左右言他的套路，一上来就是撸袖子大干，先有禁穆令，又要建美墨隔离墙，令世界瞠目。对于墨西哥这个特朗普一心要隔绝开的国家来讲，悲剧的根源就在于“离上帝太远，离美国太近”——有一个太过强大的邻居，总得提心吊胆，小心翼翼。在遥远的北欧，也有这么一个国家，离上帝虽不远但离俄罗斯实在太近，同样饱受强邻之苦——芬兰，这个在世界上领土面积第66位的小个子，与身边巨大的俄罗斯相比，就像是大象身边的蚂蚁，只要大象动一动，蚂蚁就会有性命之忧。

49、德国支援芬兰王国政府当然也不会是学雷锋做好事，而是有条件的，总结起来就是要借此全面控制芬兰，这个可以拿日本企图独占中国的“二十一条”来类比一下。不过这个德国版的“二十一条”很快就随着德国在一战中战败而化为乌有，原本推举的国王也拒绝上台，经过内战后免于被俄德两大国控制的芬兰随即制定了共和制的宪法，建立了共和国。

50、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。

51、初音未来是一款人声模拟的音乐软件。创作者利用这款软件实现他们在音乐上的想法。渐渐地，人们开始把她当成一个活生生的艺人看待，为她赋予性格，在她身上寄托情感。在虚拟人物当中，绝对是最接近“真人”的一位。是我们对“公主殿下”的追捧，打动了我们自己。

52、哈娜失去了表演的收入，贫困交加，母子一度不得不分开住进济贫院和孤儿学校。但让卓别林难忘的是，母亲具有一种将悲惨生活一变为新的不可思议的能力。哈娜教孩子们如何自寻乐趣。她有时站在窗边注视行人，通过他们的外表举止猜测其性格，编造故事；有时以哑剧的方式，用手模拟下面街上发生的事，逗两位小观众乐。她在做工闲暇给孩子们讲圣经故事，听得他们泪水涟涟。卓别林说，就是在那间阴暗的房间里，他看到了关于爱情、怜悯与人性的永恒主题。

53、卓别林有句名言，“人生用特写镜头来看是悲剧，用长镜头来看则是喜剧。”俏皮戏谑亦不乏深刻。悲喜交加，笑泪交织，也许就是人生的真相。这也是卓别林的喜剧电影，在当时卓尔不群、至今魅力不减的重要原因：滑稽搞笑的种种努力中，始终有人性的温情，有对社会的关注。

54、出于对权威的质疑传统，美国人的宣传风格更平民化，更灵活丰富。他们尤其善于有针对性地调动细分人群的情绪，指导公民以自己的方式为战争做出贡献。

55、纵观人类文明史，国家最初都是以“城”或“邦”的形式出现的，在古代两河流域和尼罗河流域莫不如此，因此被称为城邦或城市国家(citystate)。古代中国以“邑”、“邦”和“国”等表示“国”的概念，古代希腊也以“城邦”(Polis)来表示“国”的概念，在这方面，两者并无不同。所不同的是，中国从邑或邦最终发展成了真正的国——统一的多民族国家，而希腊文明却只停留在城邦的层面，未曾发展为统一的国家。中国有国家文明，希腊则只有城邦文明，这是其狭隘的城邦观念所致。例如，古希腊最伟大的哲学家之一柏拉图，在其名著《理想国》中勾勒出了他理想的国家。他认为理想的国家是人口不能太多、规模适中的国家；哲学家是最有智慧的人，国家应该由他们来治理；他无限地强调城邦整体的利益，而鄙视个人的幸福；在柏拉图看来，下层的人民是低下的，甚至是可以欺骗的，统治者为了城邦的利益，可以对公民撒谎，甚至可以不顾公民死活。众所周知，斯巴达人有处死所谓不健康婴儿的习俗，雅典人具有相似的观念。《理想国》中指出：“对于那些体质好生活习惯健康，仅只有些局部疾病的人，他教给了治疗方法，用药物或外科手术将病治好，然后吩咐他们照常生活，不妨碍各人尽公民的义务。至于内部有严重全身性疾病的人，他不想用规定饮食以及用逐渐抽出或注入的方法来给他们以医疗，让他痛苦地继续活下去，让他再产生体质同样糟糕的后代。对于体质不合一般标准的病人，他则认为不值得去医治他，因为这种人对自己对国家都没有什么用处。”柏拉图的学生亚里士多德在其名篇《政治学》中有句名言，人是城邦的动物，人若离开城邦，要么变成野兽，要么变成神。在亚里士多德看来，“城邦是至高而广涵的社会团体”。希腊人拥有狭隘的城邦优越感，他们把外邦视为蛮族，“在他们看来，世上有些人(即野蛮族)到处都应该是奴隶，他们本性上就是奴隶；另一些人(即希腊人)到处都应该自由，他们本性上就是自由人。”“希腊人以优种(贵族)自居，不仅在本国是优种，就是到世界任何地方，都应该是优种。”雅典等希腊城邦及其公民所具有的优秀品质，其他民族及其城邦是不可能具备的；其他城邦及其民族身上所具有的贪婪等品性，雅典等希腊城邦及其公民身上也是不存在的。所具备的古希腊人的这种种族优越论，与中国古代“四海之内皆兄弟”，以文化而不以种族划分彼此的包容形成了鲜明的对照。从柏拉图和亚里士多德的论述中，我们可以总结出相关的三点：其古希腊人迷恋城邦，小国寡民的城邦；其过度强调城邦的集体利益，而忽视公民的利益；其古希腊人排斥外邦，具有种族优越感，甚至认为外邦的野蛮人天生就是供他们奴役的。这种文化观念与中国古代的文化观念存在着天壤之别，中国古人拥有更宏大的国家观；在大一统的国家观念下，重视天命也重视人事，重视人心；不仅重视本族人，也重视外族人，最后本族人与外族人合为一家人。中西文化的这种差异不仅在一定程度上代表着两种文明不同的“人本观”，还在一定程度上造成了两种文明的统一与分裂的不同走向。古希腊也有“统一”的概念叫作“塞诺西辛”(Synokismos),只不过它只是形成了一些以某一城市为核心的小国寡民的城邦，并未形成哪怕是区域性的统一王国，即便是在所谓的城邦争霸时期，也只形成了以雅典为首的提洛联盟和以斯巴达为核心的伯罗奔尼撒联盟两大阵营。最后，一个个希腊城邦被马其顿征服，后来又纳入罗马帝国的版图。罗马本是拉丁姆地区的一个小城邦，后来发展成较为繁盛的区域共和国，到公元1世纪后更是发展成为一个横跨欧亚非三个大陆的庞大帝国。即便如此，罗马帝国是靠征服建立起来的，帝国内部充满着不平等，充满着剥削与压迫，充满着斗争与战争，矛盾重重之下，公元476年帝国分崩离析，西方又陷入分裂状态。

56、‘部队只要在一地停留的时间超过短暂停顿的时间，就应修工事。

57、这份文件通过它的长度成功保卫了自己不被阅读的权利。

58、1918年，29岁的卓别林与16岁的女演员米尔德里德结婚，仓促而就的婚姻持续了不到2年。1924年，35岁的卓别林迎娶16岁的新娘丽塔·格雷，《淘金记》原定的女主角。在生下2个儿子后，1926年丽塔出走，两人打起了离婚官司。卓别林当时刚拍完电影《寻子遇仙记》，妻子的律师向他索要60万美元，还要求分成这部电影的预售收入，否则就要申请查封资产。卓别林无法容忍创作被干涉，带着12个大箱子电影胶卷出逃，躲在盐湖城的一个旅馆，在被易燃易爆胶卷包围、相当于一个封闭炸弹屋的环境里完成了电影的后期剪辑。卓别林的第三任妻子是《摩登时代》的女主宝莲·高黛，亦成为好莱坞的大明星，这段婚姻延续了6年，最后两人如同老友般分手。

59、如果我们让过去和现在争吵，我们将失去未来。

60、每一个普通民众都期待秩序和稳定，而不是骚乱和暴力。