论语经典名句

1、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

2、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

3、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

4、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

5、(译)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”(论语经典名句)。

6、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

7、(原)子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

8、(讲解)有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

9、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”(《论语·公冶长篇》)

10、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)

12、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

13、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。

14、(注释)人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。

15、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

16、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

19、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》

20、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

21、(译)孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。”

22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

23、(释义)花言巧语、伪装和善，(这种人)是很少有仁爱之心的。

24、语出《论语·八佾》。君王应当依从礼仪去使用臣子，臣子也应当竭尽忠心，去侍奉自己的君王。

25、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

26、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

27、(原)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

28、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

29、(译)仲弓问(怎样是)仁。孔子说：“出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”

30、后生可畏，焉知来者之不如今也？ (年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)

31、欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)

32、(释义)君子说话要迟钝些，而做事要敏捷些。

33、(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

34、不患人之不已知，患不知人也。 (不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

35、德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾优也。——《论语——述而》

36、(讲解)名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

37、(赏析)孔子很重视仁、义、礼、智、信，经常反复地教导学生应该注意提高这五个方面的修养。孔子还以“文、行、忠、信”即历代文献、社会生活的实践、对待别人的忠心、与人交际的诚信四种内容教育学生。

38、那孔子有没有直接跟学生们说，怎么交朋友呢？有两个地方。

39、 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 (不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

40、034 言不及义，好行小慧，难矣哉

41、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。

42、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)论语中的名句人无远虑，必有近忧。

43、094 君子之德，风；小人之德，草

44、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

45、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

46、那孔子另一方面怎么谈到交朋友呢？他说很多人可以一起学习，“共学”，跟一个老师学习，“未可以适道”，未必能够一起走上人生的正路，接着，可以一起走向人生的路，但未必可以一起立身处世，也就是碰到重要的事情的时候，能不能站在正确的位置上坚持下去呢，不一定。好，有些人可以跟你站在一样的地方，坚持原则，但能不能一起商量呢？不一定。

47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

48、子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。“

49、(原)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

50、(释义)君子不要像器皿那样，只有一种用途。

51、(译)孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

52、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

53、让我们一起来听听台湾大学哲学系教授傅佩荣的讲解。

54、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

55、孝弟(tì悌)之者，其为仁之本与。——《论语·学而》

56、　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

57、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”(《论语·卫灵公篇》)

58、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

59、(释义)父母在世，不出远门，如果要出远门，必须要有一定的去处。

60、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》