热爱祖国的诗句古诗

1、  《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。 

2、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》(热爱祖国的诗句古诗)。

3、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

4、  这首古诗，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，州桥，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼了几十年，忽然见到宋朝使者，有多少委曲要诉说呀！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说，在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法，往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。(热爱祖国的诗句古诗)。

5、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

6、⑵城：长安城。草木深：指人烟稀少。⑶感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。

7、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐李贺《南园》

8、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》

9、岳飞是民族英雄，在国家危亡之际，力挽狂澜，成为中华民族英雄的象征。在抗日战争时，有无数个岳飞，前仆后继、浴血奋战，挽救民族于危亡之中，他们是真正的英雄。

10、为君既不易，为臣良独难。——曹植《怨歌行》

11、高楼上我借酒抒怀，遥望云水相隔的那一方。云间山峰依稀笼罩着大海的雾气，岸边的红枫远映着赤城山的殷红。双飞的日月显得那么的神采奕奕，破碎的山河等待着补天的女娲。我白白学了屠龙的本领，如今却束手无策，可是我的宝剑却在跳跃，并闪烁出冰冷的寒光。

12、尾联写杜甫诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。杜甫诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶(句内对)，又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了杜甫诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：杜甫诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

13、释义：生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

14、  宋高宗绍兴二十四年(1154年)，范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年)，知处州。乾道六年(1170年)出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年)，出知静江府。淳熙二年(1175年)，受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年)，拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒，年追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

15、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

16、  《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

17、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。杜甫《九日五首其一》

18、可怜报国无路，空白一分头。杨炎正《水调歌头登多景楼》

19、举鞭挥柳色，随手失蝉声。秋稼缘长道，寒云约古城。

20、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

21、皇情眷亿兆，割念俯怀柔。郑愔《送金城公主适西蕃应制》

22、出征的战士应当高唱军歌胜利日来，决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯，何必考虑把尸体运回家乡。

23、满江红宋·岳飞怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

24、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》

25、译文：守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

26、释义：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。

27、平生端有活国计，百不一试薶九京。黄庭坚《送范德孺知庆州》热爱祖国的古诗热爱祖国的古诗

28、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

29、回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。

30、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！。——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》

31、　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

32、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

33、白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。西山在、愁容惨黛，如共人凄切。

34、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

35、一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

36、  诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法，这种修辞方式，把一些抽象概念表现得形象生动，把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化，写出了吟咏事物的特有属性，和人的思想感情相吻合。(4) 全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。

37、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

38、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

39、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。严武《军城早秋》

40、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。张元干《贺新郎?寄李伯纪丞相》

41、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》

42、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立

43、　　悲歌可以当泣,远望可以当归。 (两汉乐府.《悲歌》)

44、　　这诗作于１８３９年(农历己亥)，是诗人的代表作之一。这首诗是作者最著名的代表作之一。诗人将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。

45、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

46、最经典的名言当属明 (王夫之) 的：国家兴亡，匹夫有责。