劳动的意义和价值

1、不一会儿，一只草鞋打好了。毛泽东学会了打草鞋，又一招一式地教给战士们，给大家树立了一个勤劳俭朴的好榜样。

2、一天，毛泽东望见半山坡的一间小茅屋前坐着一位白发老汉。走近一看，老人正在打草鞋。毛泽东高兴地走上前去，笑着说：“老人家，我拜你为师来啦!”毛泽东坐在一旁仔细地向老人学习打草鞋，每个步骤、每个动作都默默地记在心里。(劳动的意义和价值)。

3、坚持独立上岗工作，平均每年要擦拭修复电缆线三千多条，累计参加科研项目二十余个，直接或间接创造的经济价值已超四百万元，被誉为“轮椅上的雷锋”。面对挫折，他没有找理由，更没有求助，而是选择用自己的劳动实现人生价值，创造幸福生活。

4、五一劳动节来了，劳动对孩子的成长有什么意义？如何教育孩子劳动的观念、培养孩子劳动的习惯？今晚，和小编一起，来听听这几位专家的观点↓↓↓

5、过了一段时间，桃树身上又长了蛀虫，小猴又立即把树上的蛀虫捉了个一干二净。

6、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。

7、有些学校的老师给学生灌输“劳动是罪恶”的观念，这也是一个问题;日本的厚生劳动省一味想要缩短工作时间这也是个问题;法国规定一周只能工作35个小时，也引起了日本国内议论纷纷。我想，他们认为以尽量少的工作时间获取尽量多的收入，那是为了劳动者的利益。但这样做的结果不正是促使人们走向堕落的原因吗？

8、因此，我们可以更清楚的了解到，劳动给我们带来的不仅仅只是物质上收获，更重要的是劳动给我们带来的精神上的享受。我们需要更重视劳动，细细品味劳动给我们带来的精神享受。劳动对青少年的意义和价值作文2劳动的意义的作文(劳动的意义和价值)。

9、《水浒传》创造性地继承和发展了“说话”的语言艺术。作者提炼了带有浓烈生活气息的人民口语，使它既丰富、生动，又十分精炼。《水浒传》的人物语言达到高度个性化，特别是一些英雄人物的语言，更具有强烈的表现力。

10、    也要让孩子们知道，劳动不仅仅是能看得到的有动作的行为。脑力劳动也是劳动重要的组成部分。将来社会对劳动会有更明确的分工，但目前在孩子们的整个学习阶段，他们需要付出的脑力劳动就是要在学习上勤思考、多努力，做一名全面发展的好学生。

11、至于商品内部使用价值与价值的矛盾，则是由具体劳动和抽象劳动的矛盾决定的

12、不要把分配家务活动作为惩罚孩子的手段，也不要把劳动与金钱挂钩，否则就曲解了劳动的意义。

13、称赞是适于孩子的一种鼓励方式。父母还要经常告诉孩子，对他们的帮助非常感激。这种真诚的感谢会使孩子更积极地成为做家务的好帮手。

14、其次，也可能是领导给自己安排的工作量不够合理，导致团队内部忙闲不均。此时，我们可以尝试和领导进行沟通，反映下自己当下的困境，必要时拿出数据给领导分析分析。

15、然而，劳动本来的意义，并不仅仅是为了取得报酬。特别是在贫穷的时代，干活、勤奋工作就意味着抑制自己的欲望——想休闲、想偷懒、想玩乐这样的欲望。克制这类欲望，作为结果，就是锻炼自己的心志。

16、劳动是人类文明进步的源泉，是推动社会发展进步的主要力量。通过劳动，人们创造出了许多物质财富和精神财富。劳动本身就是快乐的，唯有亲身体验才会明白劳动的乐趣，劳动不应成为一种负担。有人因为学习太累不愿劳动。

17、劳动也需要一定的技能，干什么活都有一定的干法，这就要求父母教给孩子一些劳动的程序，劳动的操作要领、方法及劳动技巧。

18、经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”

19、通过参加生产实践劳动，培养学生爱岗敬业，遵守职业道德。

20、物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。

21、我就开始了家务活，我拿起拖把对着地就是一顿猛搓，(地说：我招谁惹谁了。)发现根本没有拖干净，就模仿起妈妈以前的样子拖了起来，终于功夫不负有心人，把第一项家务活干完了，话说我看妈妈干的也不累呀？为什么我干着那么累的呢？我问妈妈，妈妈说：因为你不经常做。

22、劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

23、    首先，父母要记得，孩子能做的事情尽量让他自己做，自己洗自己的衣服，收拾房间、整理书本。

24、劳动的重要性与价值意义，因为劳动,才有我们生活的蒸蒸日上,才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界,下面分享劳动的重要性与价值意义。劳动的重要性与价值意义劳动的意义：

25、作为以某种形式占有自然物的有目的`的活动，劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展，人首先要解决吃、穿、住、行的问题。

26、劳动不仅仅是一份工作，当自己付出能够带来清洁干净的环境，给市民带来愉悦的心情时，才体现出劳动的意义。

27、从此，“朱德挑粮上坳，粮食绝对可靠，大家齐心协力，粉碎敌人围剿”这首歌谣和“朱德的扁担”的故事就在井冈山传开了。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真正的快乐。

28、小老鼠不爱劳动，大伙都叫他“让人厌恶的懒惰的小老鼠”。小老鼠当然不愿意别人这么叫他，可又有什么办法呢，他确实不爱劳动呀。

29、劳动现在不再是简单的体力劳动，更多的是体现创造性和精细性。随着时代的发展，劳动在广度和深度方面的内涵更加丰富。

30、人的全面发展离不开“五育”教育，其中劳动教育位于“五育”核心，劳动是德育的重要途径，通过劳动教育可以树德、增智、强体、育美，在劳动中塑造自己，在劳动中实现人的全面发展。

31、劳动者的消费熟练度不同，相同的生活资料使用价值将会产生不同的劳动潜能，消费熟练度高的人，只需要消费较少的生活资料使用价值，就可以产生较多的劳动潜能，因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会平均的消费熟练度。

32、其实，五一劳动节的价值和乐趣不在简单的游山玩水中，智慧而道德的家长和老师往往会适时进行必要的劳动教育。因为系统而科学的劳动教育，是新时代的幸福哲学。

33、一个企业，它的产出减去成本之后的余额就是利润。企业必须要有利润，没有利润企业难以为继，就会破产！企业破产了工人无法就业，资本家无利可图，国家得不到税收，对谁都不利！

34、对教师规定的行为标准常常不能达到；集体观念薄弱，做事没有参与热情，课堂上目光游移，不积极思考，与他讲话常常走神，注意力容易涣散，不会倾听，思维浅表化。

35、劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

36、在踏踏实实做这些事情的过程中，能培养孩子性格中勤劳、务实的特点，懂得父母的辛苦，懂得体谅他人。

37、孩子做手工能开发智力，锻炼孩子手脑协调，培养孩子的专注力和耐性。

38、所以我开始了我的扫地之旅，可能是我太用力屋子都是灰，妈妈都咳嗽了几口，我立刻马上改变轻轻的扫，我的妈呀！终于干完了，太累了！刚一躺下，就被妈妈拉了起来干活，我太难了。

39、一只小猴在自己的家门口种了一棵桃树，期望在夏天能够吃上甜甜的桃子。

40、怡然自得;有些人选择那种一针一线的细活儿，他们会沉浸在银白的绣花针在布中的一穿一梭中，沉浸在锦线在手指的运动间的一紧一松中，等到回过神来，手中早已呈现出一朵国色天香的牡丹，或是一个呼之欲出的蝴蝶……

41、在现实生活中，劳动的意义更体现在它给我们带来的物质与精神的双重财富上，在这些财富中最宝贵的，是劳动能帮助我们实现自我价值。教师把知识传授给莘莘学子，从而使自己成为传承人类知识文化的搬运者；

42、但是小刺猬却十分抱歉的说：“对不起，真是对不起，我一时半刻赶不回来了。”

43、一定要限定孩子干家务活的时间，不允许孩子在做家务活的时候拖拖拉拉，以使孩子所需要的学习、与家人交往，或自由轻松的时间不至于受到干扰。

44、对孩子进行劳动能力的培养是必须的，培养孩子劳动的意识尤为重要。要让孩子意识到劳动在生活中的意义，不仅是劳动创造了人类自己，人类还在劳动中创造了文明。从第一次学会使用火开始，一直到驾驶飞船遨游太空，人类无不是通过劳动，将文明之光传遍世界。

45、之后，山神和海神明白愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。

46、经历生命的过程，有一条核心路径，就是，读书就认真学、就业就踏实做、爱恋就专心谈，成家就安心守，事业就强奋发。当子女尽孝，当父辈尽责，当爷辈享天伦。人生的阶梯一步都不能减。思想可以飞越，事业可以跨越，唯有生命不能飞越跨越。人生百年，36500步台阶，步步要踏上，跨越就是减少生命过程，就是偷工减料，进而就是浪费生命。人生最大的悲哀就是浪费生命。浪费生命的人，又怎能轮回到下一轮生命呢？

47、冬天最之后了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷阿，好冷阿，等到天亮了就造个窝阿！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！得过且过！太阳下面暖和！太阳下面暖和！”

48、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

49、劳动价值既来源于使用价值：劳动者通过消费一定形式和一定数量的生活资料使用价值后，将其转化为劳动潜能(这是一种过渡的价值形式)，在劳动过程中再将劳动潜能转化为劳动价值；它又服务于使用价值。

50、给人带来的利益更多了。因此，人们也很少进行传统劳动了，整天坐在办公室的电脑前，以高速的大脑飞转来修改各种策划案与合同，马不停蹄的为了更好地物质生活而到处奔波，生活的节奏变得更快了，精神也变得更加疲惫了。

51、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。

52、只有做过家务，能独立管理自我的孩子，才能明白做好这些事情需要花费多少时间和精力，才能懂得父母日常点滴的操持，都是那么不容易。

53、在业余时间，做点喜欢的手工，可以为业余生活增添点内容。

54、小编为大家划好了这一课的重点，爸爸妈妈们一定要记住啊！

55、盛和塾成立于1983年，是日本经营四圣之一稻盛和夫创建的向企业经营者传授经营之道和阿米巴经营的学习平台。稻盛经营学在中国经过10年的实践和验证，已经受到了越来越多的中国企业家的认可和推崇。

56、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

57、曾经看过一个妈妈的文章，写的是自己的女儿，没有什么特长，成绩中等，不属于可以拿出来向亲戚朋友炫耀的那种孩子。就是这样一个孩子，在几家结伴出游的时候，她聪明地解决了小朋友们之间的争吵，让在场的大人们赞不绝口。老师告诉妈妈，在选班长的时候，她几乎以全票当选，差的那一票是她自己没选自己。同学们选她的原因很简单：跟她在一起很舒服，她是个好人。当妈妈问她，长大以后要做什么样的人时，她的回答是：总要有人给英雄们鼓掌，我就是那个鼓掌的人。我想，这样的孩子，在她的人生道路上不会有迷茫，她这一生会过得很充实很有意义。

58、    父母要改掉过度包办的习惯，允许并鼓励孩子做一些力所能及的事，激起孩子内心的责任感。在孩子开始尝试自己做事情的时候，不打击他，也不要嫌他笨、嫌他慢，可以在他做完之后，给出一点建议，帮助他下次做得更好。    

59、不要把分配家务活动作为惩罚孩子的手段，也不要把劳动与金钱挂钩，否则就曲解了劳动的意义。

60、佛陀在“六波罗蜜”中强调了“精进”的重要性。我也把认真工作理解为“锻炼心志、塑造心灵、达至开悟的过程”。就是说，辛勤工作的人不仅可以获得生活的食粮，而且能够抑制自己的欲望，锻炼心志、净化心灵。劳动具有如此重要的功能。正因为忘记了这一点，现在的社会才会混乱，才会荒芜。

61、其次，要教育儿童青少年珍惜自己和他人的劳动成果。现在，人民群众的物质文化水平得到很大提高，但节约节俭、珍惜劳动成果的意义更迫切了。很多学校和家庭教育孩子“光盘行动”，是值得赞赏的一种劳动教育。必须树立浪费可耻的社会教育观念，对浪费行为给予必要惩罚。

62、小青蛙不明白要干什么就跑去问爸爸：“我要干什么呢？”只见爸爸没回答，而是在加紧挖洞，他就跑去问松鼠哥哥：“松鼠哥哥，你在干嘛呀？”松鼠哥哥说：“我在找松果，当粮食吃呀！你怎样不干活呀？”“我不明白我要干嘛呀？”小青蛙说。小青蛙又跑去问啄木鸟叔叔：“你在干什么呀？”啄木鸟叔叔说：“我在帮大树治病呀！你干什么呀？”“我不明白要干嘛呀！”小青蛙悲哀地说。

63、由于历史的、阶级的局限，《水浒传》沒有、也不可能对整个封建制度和思想从根本上给予批判与否定。义军沒有、也不可能摆脱失败的悲剧结局。《水浒传》的后半部都通过“招安”、“征方腊”，“魂聚蓼儿洼”等的描写，在客观上反映了这一历史悲剧的必然性。

64、如果商品只能卖出去一部分，商品生产者的私人劳动就不能全部转化为社会劳动。如果商品生产者生产同样商品所耗费的私人劳动较他人为多，在交换时 该商品生产者的私人劳动只能部分地转化为社会劳动，他在竞争中就处于不利地位；如果商品生产者生产同样商品比他人耗费较少的私人劳动，在交换时，该商品生产者的私人劳动可以转化为较多的社会劳动，这样的商品生产者就会发财致富。

65、二宫尊德只是一个农民，既没有学问又没有财产。16岁时父母双亡，被寄养在伯父家里。作为一个佃农，他从早到晚辛勤劳作，只有夜里可以支配自己的时间。他渴望学习，挑灯夜读。但伯父却责骂他浪费灯油。他无法在夜间读书。尽管如此，尊德却不愿放弃学习。凌晨披星夜间戴月，拼命在田间工作，他在上山砍柴割草的路上坚持学习。

66、主观考核指标里面，就有一项叫“服从领导的管理”，假如这一项没有做到，必然会进行扣分，大概的比重就是10%。

67、耐心一点的领导也许会耐着性子和你沟通，看看你发生了什么情况，为何一反常态地拒绝加班呢？

68、    学校教育重点要在于在孩子人生的起步阶段，积极引导学生树立劳动的意识，培养学生最基本的劳动习惯。应该从孩子能胜任的劳动能力入手，让劳动伴随孩子成长的整个过程。而不应以孩子学习任务重为由，剥夺他们自己动手的劳动时间。

69、小青蛙歪着脑袋想了一会儿，“哦！原先我该赶紧挖洞过冬啦！”

70、人类在劳动过程中，一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。

71、而且任何劳动都具有能动性和受动性。能动性是指人们按照自身对自然界的规律性认识改造自然的过程，受动性是指不论人们是否认识这些规律人们总是受这些规律支配、不得不按照这些规律进行活动的过程。

72、喜欢做手工的人，和喜欢音乐、画画、养花、钓鱼等等爱好一样，都可以陶冶情操，

73、也许这对大多数人来说是一种苦不堪言的生活，但是对苏东坡来说，这里远离了官场的勾心斗角，听不见那些奸臣们的阿谀奉承，也正如刘禹锡所说的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。不仅如此，闲来无事时还可以躺在竹床上听听鸟鸣、流水的声音、

74、小严说：“我已经不想干了，加班多也就罢了，可很多都是无意义的重复劳动。我想直接拒绝这一切的加班，你们觉得会有啥后果吗？”

75、这不是快五一了吗？老师给我们布置了一项有趣的作业，那就是帮妈妈干活，因为我没有帮过妈妈做家务，所以我一听心里非常激动。

76、医生为病人解除病痛，从而使自己成为为善人间的白衣天使；作家把智慧诉诸文字，从而使自己成为人类精神食粮的创造者……只有通过劳动，才能体现出个人价值，而这些价值才是我们生存在这个世界上的意义。

77、广东盛和塾成为相互奉献、最为温暖的心灵家园

78、利润归谁所有？按照马克思的“剩余价值”理论，剩余价值是由劳动者的活劳动创造的(可变资本)，资本不产生价值(不变资本)，所以应该全部归工人所有，否则就是剝削！那么，资本家付出的资本没有利得，而且还要承担企业破产，血本无归的风险，资本家会去办企业吗？资本家经营无所得反而要承担巨大风险，这合理吗？不合理的理论又有什么实际意义呢？

79、接下来，我就开始第二项家务活，我休息了一会，才开始干，我拿起扫帚不知道该从哪里下手，因为屋子特别大，还特别脏，妈妈好像看出来了我的心思说：从里往外扫。妈妈真是我的救命稻草呀！

80、祖辈对孩子的过度保护与呵护，对本该由孩子承担的一些责任大包大揽，在很大程度上助推了孩子事事依赖的懒散行为，使之缺乏基本的自理习惯。

81、谢春风(北京教育科学研究院德育研究中心主任，研究员)