菜根谭100句经典

1、大意：求学问一定要除掉杂念，集中精力专心致志从事研究；如果立志修养品德却又流于功名利禄，必然不会有什么高境界的真实造诣；如果读书只是在吟咏诗词方面感兴趣，那一定会显得浮浅而没有什么心得。

2、耳目见闻为外贼，情欲意识为内贱。只是主人翁惺惺不昧，独坐堂中，贼便化为家人矣！

3、身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。(菜根谭100句经典)。

4、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路(菜根谭100句经典)。

5、金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。

6、(感悟)什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。

7、宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。

8、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

9、竭尽所能去做事原本是一种美德，但如果过于认真而苦了自己，就会无法调适自己的精神，也会丧失生活的乐趣；看淡功名利禄本来是一种高尚的情操，但如果过分不近人情，也就无法对他人、对社会做出贡献。

10、肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

11、一个人如果生活在逆境中，则身边所接触到的全是有如医疗器材般医病疗心的事物，会让人在不知不觉中敦品励行。反之，一个人如生活在顺境中，这就等于在他面前摆满了消磨精神意志的刀枪，会让人在不知不觉中身心受到腐蚀而走向堕落。

12、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

13、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》

14、书上说：径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝：此是涉世一极安乐法。

15、读书不见圣贤，如铅椠庸；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花。

16、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

17、 人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱当忍，而在人则不可忍。

18、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然--洪应明《菜根谭》

19、大意：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

20、有多大能耐吃多大饭。什么是能耐？能耐就是本事，是技能。我有10万的本钱，你非得让我做100万的生意，结果会怎么样？会血本无回。做人也是一个道理。自己有几斤几两，自己心里头应当有个数，不要抱怨，不要怨天尤人。

21、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

22、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

23、 遇沈沈不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，尤须防口。

24、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

25、唯大英雄能本色，是真名士自风流。洪应明《菜根谭》菜根谭名句集锦临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》

26、福莫福于少事，祸莫祸于多心，唯苦事者，方知少事之为福，唯平心者，始知多心之为祸

27、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！--洪应明《菜根谭》

28、大意：在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

29、在文革后第一次职称改革时，我在职改办工作，当然保密原则还是懂得。在这里我看到人性的弱点，出卖朋友，反脸不认人，拉帮结派。

30、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》

31、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

32、大意：一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对别人的施舍，而且要求人家的报答，这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。

33、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

34、大意：假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德，就要看看我们现在生活所享受的程度是否高，假如确实高，那就算祖先累积下了恩德，我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问我们的子孙将来是否能生活幸福，就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，假如我们给子孙留下的恩惠很少，就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败。

35、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

36、遇到一个内心深沉，而不喜欢说话的人，一定不要去与之推心置腹当朋友。如果遇到满脸愤怒，自以为是的人，就需要小心谨慎的与之说话。

37、大意：一般人都只知道名誉与官职是人生的一大乐事，却不知没有名声没有官职才是人生真正的乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事，却不知那些不愁衣食的达官贵人，他们的患得患失的精神折磨才是最痛苦的。

38、居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。

39、译文：当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；

40、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

41、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

42、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯是无以济人利物。

43、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

44、问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。

45、大意：身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身为平民居住在田园中的人，必须要胸怀治理国家的雄心壮志。

46、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》

47、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。--洪应明《菜根谭》

48、出自明·洪应明《菜根谭》。为人处世，能够忍让一部，最为高明，退让一步即是前进一步。待人宽厚一份，便是福气，有利于别人是有利自己的根基。

49、首届王氏书画家园杯中国酒文化书画大赛评选结果揭晓

50、人的生活如果太闲散了，许多杂念私心就会悄然生出；如果太忙碌了，真纯的天性就不会显现。所以士人君子不能不关心自己的身心健康，避免使自己太过劳累，也不能不懂得吟风弄月的妙趣。

51、家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣！

52、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》

53、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

54、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》

55、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

56、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真

57、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

58、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。

59、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

60、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

61、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》

62、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

63、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

64、大意：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

65、(感悟)人生于世，不过关关注他人，只求自己心安理得。人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

66、     ②一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

67、语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？

68、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。《菜根谭》

69、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

70、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

71、(感悟)处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事。

72、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

73、一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

74、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

75、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》

76、世人只知道拥有名声和地位是人生的一大乐事，却不知道不受名声地位所累的快乐才是真正的快乐；世人只知道挨饿受冻令人忧虑，却不知道那些不愁衣食的人在精神上的空虚忧愁更为痛苦。

77、大意：一个人的荣华富贵，如果是从高深的道德修养中得来，那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果从建立政治功勋中得来，那就如同生在花园中的盆栽一样，只要稍微移动，花木的成长就会受到严重的影响；若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花，由于根没有深植在土中，很快就会凋谢。

78、大意：一个普通老百姓只要肯多积功德、广施恩惠、帮助他人，就等于一位有实际爵禄的公卿宰相受到万人的景仰；反之一个达官贵人假如一味贪婪权势而把官职作成一种生意买卖欺下矇上，那么这种行径的卑鄙就如同一个有爵禄的乞丐那样可怜。

79、感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。

80、吃饱了再去体味美味，就什么味道都体会不出了；泄欲之后再去回想淫荡的事，也不会再对男女的情事产生欲望了。

81、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操字要严明，而不可激烈。