一、吾将上下而求索的意思

1、屈原在名作《离骚》里面曾说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

2、意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。这句话表达了作者积极求进的心态。我们也要像他一样，拥有这样顽强拼搏、积极进取的心态、不管面对多少困难、都要保持乐观的心态、持之以恒的努力、不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

3、古琴的命运流变，浓缩了人类千年文明的“上下求索”。从古至今，无数的琴曲都在寻找着知己，无数的琴人都在渴望着知音。而古琴这一乐器，也许终将是孤独的，弹给天地、弹给自己、弹给人心。

4、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

5、我真心爱好修身洁行，就是死多次也不会后悔。

6、临睨故乡。奏《九歌》而舞《韶》兮，演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，聊假日以媮乐。且借大好时光寻求欢娱。陟升皇之赫戏兮，太阳东升照得一片明亮，忽临睨夫旧乡。忽然看见我生长的故乡。仆夫悲余马怀兮，我的仆从悲伤马也怀念，蜷局顾而不行。退缩回头不肯走向前方。

7、以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。

8、骆新说|读之，即得一切读书之法也骆新说|天真的人才会追问关于世界、自然、社会的道理

9、“我走过山时，山不说话，我路过海时，海不说话，小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨眉山上出了家，其实我只是爱上了峨眉山上的云和霞，像极了我十六岁那年的烟花。”

10、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

11、屈原(前340—前278)，战国时期楚国人，出生于楚国丹阳，芈(mǐ)姓，屈氏，名平，字原。楚国的屈氏，与昭氏、景氏一道，都是楚国“公族”，合称“三闾”。屈原曾任三闾大夫，即掌管昭、屈、景三氏事务的负责人。

12、就舜陈词；跪敷衽以陈辞兮，铺开衣襟跪着慢慢细讲，耿吾既得此中正。我已获得正道心里亮堂。

13、出自：战国屈原《离骚》原文选段：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

14、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

15、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。

16、人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。

17、此句为情语。沅水芷草绿澧水兰花香，思念你却不敢明说出来。

18、灵氛就占；欲从灵氛之吉占兮，想听从灵氛占卜的好卦，心犹豫而狐疑。心里犹豫迟疑决定不下。

19、心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

20、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

二、吾将上下而求索

1、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

2、子兰指使靳尚等人，在顷襄王面前进谗言，屈原再遭流放，被迫迁往南方荒僻的地区。屈原过鄂渚(今湖北武昌)，溯沅水，经枉陼(今湖南常德武陵县)至辰阳(今湖南辰溪)，又折向东南，入于溆浦。稍后，又下沅江，入洞庭，渡湘水，最后到达长沙附近的汨罗。

3、晚唐陈康士将屈子的千言长诗移作琴曲《离骚》，上世纪50年代，管平湖先生依据《神奇秘谱》所载，一字一句重新打谱，将《离骚》的古朴苍劲、深沉含蓄和屈子的悲愁交加、豪放自若的跌宕，以非凡的艺术造诣进行了再现。

4、沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。

5、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

6、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

7、唐僧、悟空、八戒、沙僧所组成的取经四人团，其实是人“身、心、情、意”的合一。所以书中九九八十一难，无数悲欣交集、挫折历练，描述的就是每个人的一生景象。酸甜苦辣，血雨腥风，该来的都是躲不掉的。

8、下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

10、此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。

11、呵呵，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。 《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

12、以上是第九部分，诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。

13、1949年3月23日上午，党中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”“赶考”，折射着共产党人永远在路上的精神状态。习近平多次重申“赶考”说。2013年7月他在西柏坡提出：党面临的“赶考”远未结束。在中国共产党成立95周年这个时间节点上，习近平再次提出：“这场考试还没有结束，还在继续。今天，我们党团结带领人民所做的一切工作，就是这场考试的继续。”

14、作为中国古代社会转型的关键时段，战国时代有着“战”“乱”“变”的特征——频繁剧烈的兼并战争，突出的社会失序现象以及不断涌现的各国变革潮流。尤其值得一提的是，这一时期各种思想流派蓬勃发生，各种观点的交锋和交融达到峰值，为中国思想文化的演进提供了重要的思想资源。本书从宗法国家、制度、生产方式、军事、社会经济、社会阶层、风云人物等各个层面揭示了这一百家争鸣的大变革时代。

15、心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。

16、(7)评理及激奋抒情。72至91共20行。

17、凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。

18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。“修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”

19、以上是第一部分，自述身世。

20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

三、路漫漫其修远兮比喻什么

1、古琴曲《离骚》由晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗而作，曲谱最早见于《神奇秘谱》。由管平湖定拍、定节奏并演奏的《离骚》，具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格。《琴学初津》以“始则抑郁，继则豪爽”的评语，比较准确地概括了此曲的情操和格调。

2、每个中国人都有《西游记》情结，从西游记，到至尊宝、悟空传、大圣归来，“悟空文化已经成为了中国人不可或缺的文化、情结、情怀。”

3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

4、这是楚国一次严重的战略失误。屈原对此一直持反对态度。楚怀王受骗后，稍有清醒，后悔不听屈原之策，“于是复用屈原”，让他出使齐国，修复与齐国的关系。秦国害怕齐、楚复交，主动提出退地求和。楚怀王恨透了张仪，提出不要土地，只要张仪人头。张仪又来到楚国，贿赂郑袖、靳尚之流，在楚怀王面前一番花言巧语。糊涂透顶的楚怀王居然又上当受骗，不仅放了张仪，还与秦结为婚姻之国。

5、大雅不作，正声衰陈。世风日颓，靡音四起。投机取巧，习为故常。奸黠之辈，以功名利禄趋之。正道难行，邪路猖獗，岂独屈子？肉身行走在厚重的大地，而心灵终须飞越艰山涩水，惟有浩叹：“大雅久不作，吾衰竟谁陈！”

6、吴承恩在《西游记》开篇曾说：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看西游记。

7、但是不管怎么样，成长的路都是崎岖的，只要遵从初心，向着一个目标坚持不懈，就总是会成功的。

8、这就是为什么成年人不轻易哭的原因，只有经历了才会懂得的。

9、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的意思解释:前面的道路啊又远又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索。漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”...出处:屈原《离骚》97句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

10、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。

11、刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。

12、第四章(徘徊)38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。

13、(战国，湖北江陵出土，湖北省荆州博物馆藏)

14、(10)问卜及考虑。130至140共11行；

15、屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。

16、此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。

17、第一章(被贬)53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。

18、道之不传，所传非道。这是屈夫子之忧，亦是心怀天下的儒士之忧。写文章，在古代儒家知识分子看来是千古事，而诗言志，乐抒情，只是余兴所寄，他没有吟风弄月的闲情，心中满是家国之忧。

19、望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

20、远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。

四、只争朝夕不负韶华的意思

1、以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。

2、陈氏花镜，陪你一起诗意生活。

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4、每次听着《离骚》这首琴曲，不禁会想到手下这床七弦琴千年来运命的流转：从礼神敬天的圣器，至“礼乐文化”中“大雅正声”的代表，再到上世纪六十年代“音乐化石”的退隐，以及在当代人“乐以怡情”的日常里，成为一件普通的(知，且未知)的乐器。

5、结合原诗，听懂十八段《离骚》

6、指天为正；余固知謇謇之为患兮，我早知道忠言直谏有祸，忍而不能舍也。却不会因此而忍耐不进谏。指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证，夫唯灵修之故也。一切都为了楚王你的缘故。

7、屈原有《离骚》，其中有名句“路漫漫其修远处兮，吾将上下而求索”，但是很少人知道，它前面的几句诗。现在把它摘录在这里：“驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“

8、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

9、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

10、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。出自屈原《离骚》第97句。

11、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

12、以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。

13、《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。

14、当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。

15、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

16、这是当时的一首民间歌谣，被渔夫引用，来说明外界环境难以改变，但人要顺应世道，应时而变。

17、古琴曲《离骚》(管平湖演奏谱)，演奏：乔珊

18、屈子的选择，即是儒士的“得其所哉”。他们身上有着“虽千万人吾往矣”的孤绝，而儒家的这种“忧患担当”在千年之后无疑遭遇着尴尬和冷落。儒者和士人们“为道不为己”的宏阔甚至不若他们的诗酒风流的传说。

19、《楚辞》是汉人编纂而成的一部诗歌集，以屈原作品为主，又编入后人的仿作，其中仍以屈原的诗歌最为经典。

20、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)人谁无过？过而能改，善莫大焉。(论语)知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)

五、吾将上下而求索的意思男生对你讲

1、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)知人者智，自知者明。(老子)信言不美，美言不信。(老子)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)

3、以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处的矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂缠斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。

4、曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。

5、楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。

6、传播：中国传统文化|艺术品收藏|茶道|文学|视觉

7、(1)出身、志向、努力。1至8共8行；

8、宓妃结言；吾令丰隆乘云兮，我命令云师把云车驾起，求宓妃之所在。我去寻找宓妃住在何处。解佩纕以结言兮，解下佩带束好求婚书信，吾令蹇修以为理。我请蹇修前去给我做媒。

9、女媭詈予；女媭之婵媛兮，姐姐对我遭遇十分关切，申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。曰：“鲧婞直以亡身兮，她说：“鲧太刚直不顾性命，终然殀乎羽之野。结果被杀死在羽山荒野。汝何博謇而好修兮，你何忠言无忌爱好修饰，纷独有此姱节？还独有很多美好的节操。

10、哀民生之多艰。可怜人生道路多么艰难。余虽好修姱以鞿羁兮，我虽爱好修洁严于责已，謇朝谇而夕替。早晨进谏晚上又丢官。

11、去终古之所居兮，今逍遥而来东。

12、叙；帝高阳之苗裔兮，我是古帝高阳氏的子孙，朕皇考曰伯庸。我的父亲字伯庸。摄提贞于孟陬兮，岁星在寅那年的孟春月，惟庚寅吾以降。正当庚寅日那天我降生。皇览揆余初度兮，父亲仔细揣测我的生辰，肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名。

13、顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

14、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

15、外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。

16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)

17、哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

18、出自：战国屈原《离骚》原文选段：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

19、(13)远去西方投西皇。168至185共18行；

20、骆新说|我们到底还缺少什么？