一、格言联璧原文全文

1、能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之。

2、(译文):欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

3、出自春秋孔子《论语·学而》。

4、(译文):看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。

5、在市委市政府的“五城联创”中形成全国文明城市的特色活动

6、(译文):亲近的人不能受感动，就无法感化远处的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人，一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。

7、案上不可多书，心中不可少书;

8、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖气灭。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

9、恩崇过礼，臣妾之灾也。

10、齐家类(三八)

11、未有和气萃焉，而家不吉昌者；未有戾气结焉，而家不衰败者。

12、身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。

13、虎豹在前，坑阱在后，百般呼号，

14、拘迫则气郁，急遽则气耗。。

15、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。

16、利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

17、待人三自反，处世两如何。

18、今人恶人之意多，故人甘于自弃；

19、一切人为恶，犹可言也，惟读书人不可为恶；读书人为恶，更无教化之人矣！一切人犯法，犹可言也，惟做官人不可犯法；做官人犯法，

20、(译文):减少思虑烦恼以养心气，少色欲以养肾气，不乱动以养骨气，不发怒以养肝气，少吃喝以养胃气，少说话以养精神，多读书以养胆气，不逆时令以养元气。

二、格言联璧原文全文翻译

1、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵固甲，不能御也。

2、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

3、(译文):心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。

4、(译文)君子终生最黯淡伤神的，是每年父母的忌日；君子遗留下来供后人世代祭享的，只是隆起的坟丘。

5、丧虽有礼，而哀为本;士虽有学，而行为本。

6、处事须留余地，责善切戒尽言。

7、义举，济人利物，此用财也。靡苑囿，教歌舞，奢燕会，积聚珍玩，赏目悦心，此伤财也。用财者，损而盈；伤财者，满而覆。士大夫当为天

8、私恩煦感，仁之贼也；直往轻担，义之贼也；足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也；苟约固守，信之贼也。

9、利在一身勿谋也，利在天下者谋之；利在一时勿谋也，利在万世者谋之。

10、恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。

11、待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

12、贫贱是令人痛苦的处境，善于处理的人却会自得其乐；富贵是令人快乐的处境，不善于处理的人却会感到更痛苦。贫贱虽苦，能够忍受贫贱的人自会苦中寻乐，决心摆脱贫贱的人还会以自己的奋斗为最大的快乐；富贵虽乐，不善于自处的人却会遭受贫贱者所不会遭受的精神痛苦，一旦破产还会遭受与贫贱者一样的物质痛苦。客观环境固然有苦有乐，人的处世态度与处世技能却可以促使苦乐相互转化。

13、要经常思考自己思想、行为、语言、行善、孝敬父母、对待家人等各个方面是否存在问题等。有则改之无则加勉。

14、诋缁黄之背本宗，或衿带坏圣贤名教；詈青紫之忘故友，乃衡茅伤骨肉天伦。

15、试思己受其毁，未必能安意顺承。

16、一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。

17、人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。

18、君子犹水也，其性冲，其质白，其味淡；其为用也，可以澣不洁者而使洁。即

19、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

20、理以心得为精，故当沉潜，不然耳边口头尔;

三、格言联璧在线阅读

1、治家严家乃和，居乡恕乡乃睦。

2、观操存在利害时，观精力在饥疲时。观度量在喜怒时，观镇定在震惊时。

3、此造福也。广田宅，结姻援，争什鬻功名，此求福也。造福者，澹而长；求福

4、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。

5、清心，曰节饮食、寡嗜欲。

6、无正经人交接，其人必是奸邪；无穷亲友往来，其家必然势利。

7、(译文):路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要有力而没有怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不存养类

8、将疾病者比，则康健自乐。将祸患者比，则平安自乐。将死亡者比，则生存自乐。

9、催科不扰，催科中抚字；刑罚不差，刑罚中教化。

10、金缨，是清代著名学者，他编著的这本《格言联璧》，到了今天依然很有意义。是一本教人修身养性的书，收集了许多先贤警策身心之语句，对人非常有指导意义。我认为，不论是小孩，还是年轻人，老年人，这本书都值得认真读。

11、这句话出自《格言联璧》，意思就是说志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。

12、(译文):古时的学者，得一嘉言便身体力行；现在的学者得一嘉言则希望取悦别人。

13、(经典诵读)格言联璧·敦品类

14、处事类(二五)

15、浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

16、皆一体耳，何物非我？！于此信得及，则心体廓然矣。以外物言，无论功名富贵，

17、读书有四个字最要紧，曰：阙、疑、好、问。做人有四个字最要紧，曰：务、

18、理以心得为精，故当沉潜，不然耳边口头尔；

19、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；

20、朔州国学经典教育活动发起人：邸继文老师

四、格言联璧经典名句及译文

1、何以上达?曰下学;何以远到?曰近思。

2、处众以和，贵有强毅不可夺之力；持己以正，贵有圆通不固执之权。

3、读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础;看史籍，鉴古今，就使宏论滔滔切中肯綮;游山川，观壮景，就使志气凌云眼界开阔;戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落一尘不染。

4、兄弟和，其中自乐。子孙贤，此外何求！

5、观云天则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。

6、处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。

7、好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。

8、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

9、热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上。穷不可遣，而穷愁可遣，春生安乐窝中。

10、把意念沈潜得下，何理不可得？！把志气奋发得起，何事不可为？！

11、用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中;用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。

12、(译文)对待自己，应该从优点里检查缺漏过失，这样不仅是提高思想道德，而且能消除隐患；对待别人，应该从过失里寻找优点长处，这样不仅能培养宽厚心地，而且能消除隔阂。

13、游鱼死于芳纶，故有美嗜者，必有美毒。

14、(译文)对于原配，应防她庇护子女的过失；对于继室，应防她诬赖前室子女的过错。

15、(译文)孝顺父母不辞辛劳，转眼自己也为人父母。做好事不要期望回报，回头便可看到自己的儿孙。儿子孝顺不如媳妇孝顺，因为媳妇能奉养双亲，父母能得到一个孝顺媳妇胜过有一个孝顺的儿子。孝顺的媳妇不如孙子孝顺，因为孙子能娱乐祖父母。祖父母得一孝顺的孙子等于又增添一辈孝子。

16、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。

17、释一大憝，与纵虎伤人者无殊！

18、(书单)给中小学生的72个书单

19、(译文):以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌恶，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。

20、穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。

五、格言联璧全文欣赏

1、不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名。不与少年人争英俊，不

2、(译文):善心是最宝贵的，一生用不完；善心作良田，后代子孙绵延耕种不完。凡事能退让一点，天地宽广；心中培养善念，子孙自有收获。

3、受连城而代死，贪者不为，然死利者何须连城？携倾国以告殂，淫者不敢，然死色者何须倾国？

4、事事培元气，其人必寿；念念存本心，其后必昌。

5、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

6、(译文):轻信谣言而随便动怒是听别人说话的大忌，劝人从善不能用激烈的方法，否则将事倍功半

7、引导语：《格言联璧》自咸丰元年(1851年)刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。下面是我为你带来的《格言联璧》学问类原文及译文，希望对大家有所帮助。

8、浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

9、顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。

10、古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。

11、(译文):自己照镜子可以看到五官长相,用心作镜子可见吉凶祸福。

12、操存如青天白日，威仪如丹凤祥麟，

13、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

14、(译文):心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样

15、格言联璧》全文欣赏敦品类

16、作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。

17、在古人之后议古人之失，则易;

18、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

19、(译文)要知道前世的因是什么？就是现在所承受的，我所谓昨日以前，就是祖父、父亲都是所谓的前世。要知道后世的因，就是我现在正在做的事，我所谓今日以后，就是子女、孙子都是所谓后世。

20、后世学问是两截不修己只管治人。