1、　　一晃，十四年后，唐僧终于到达了灵山。在交上紫金钵盂之后，阿难、迦叶二尊者终于开始传经了。如来佛一直宣扬自己有大乘佛法《三藏》，共计一万五千一百四十四卷。二尊者传给唐僧多少呢？五千零四十八卷！唐僧师徒辛辛苦苦走了十四年，降妖伏魔，弘扬佛法，做出了许多贡献。结果，取到的经书，不过是一藏之数！

2、世间繁华不抵你眉心一朱砂(佛经网名有深意的)。

3、通过用典，暗示人物道德品质。

4、　　在创作《三藏真经》的时候，如来应该是刻意吸纳了小乘佛经中优秀的部分，放入大乘佛经。于是小乘佛经中诸如《金刚经》《法华经》也被放入了大乘佛经。

5、一般的讲，生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。

6、《心经》还告诉我们，有了大智慧，破除了一切执著，能够到彼岸，就得大自在。

7、洛叶寒冰羽

8、梵名Maha^-ka^s/yapa。

9、美人月下醉(佛经网名有深意的)。

10、此无故，即印度有中国却没有的东西无法翻译(如“阎浮树”，为印度特有的植物)；

11、愿解如来真实义。

12、那抹微笑°已成殇

13、只有禅与五蕴，空与五蕴，照见与五蕴，处于高度统一状态，才能够真正促进身心的净化，转变身心的烦恼。

14、智慧女孩要秃头

15、Manヾ回到最初

16、冠盖满京华生活越来越好的网名大全。

17、淡看红颜泪未来会越来越好的网名。

18、佛学经典名句：《华严经》云：菩提心者，如黑沉香，能熏法界，悉周遍故。又虚空藏经云：烧众名器坚黑沈水。”“或谓与沉香相异，或谓二者同类。然二者相较，伽罗之性润泽粘韧，焚时少脂，价昂，不作药用。沉香之性干枯，焚时多脂，可供药用。”

19、0正定、幽释、青灯、止观、临安

20、千经万论、历代祖师都强调要在当下这一念心中来落实修行的要求。

21、我今见闻得受持，

22、青衫如故

23、丝雨细如痕简单又含深意的网名:暗含深意的网名有什么？暗含深意的网名：淡墨无殇2021最火的昵称。

24、佛学经典名句：出自《佛说无量寿经》“玄黄朱紫，光色赫然，炜烨焕烂，明曜日月”，清朝康熙皇帝就叫玄烨。

25、望断江南岸

26、深情是罪大气有格局的微信名。

27、轻嗅芙蓉妆一个字的寓意好的网名点雨落山岚

28、秘密故，即内容秘密不可翻译(如各种咒语)；

29、(评剧演员)喜彩莲(喜彩莲，著名评剧表演艺术家、著名评剧旦角、创立喜派。代表作品有《玉堂春》《桃花庵》《小借年》等)：1916年出生于山东，1997年2月7日去世。

30、独自空忆成欢断了今生、忘了曾经

31、无上甚深微妙法

32、以宋词为例，很多词牌名就可以当做女孩子的闺名，比如苏幕遮、虞美人、谢池春，此外，那些繁艳媚丽的宋词里，很多字、词也能用来做女孩子的名姓，如姜夔写“人姝丽，粉香吹下，夜寒风细”里面的姝丽，晏殊写“祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面”。

33、斜对角的苍白简约昵称二字。

34、　　不由得又想到了老鼠出来教化的“鼠身众生”，心里就有一个疑惑，确实是有一些人长得很得鼠相，也有一些人长得像猴、像马之类(请谅无任何不敬意)，那这些得道的鼠所教化的是老鼠呢?是鼠科的所有成员呢?还是长得像鼠的众生呢?

35、大家一定要体会这个意思，只有在当下一念完成，修行才真正时时刻刻有证量，时时刻刻有受用。如果把一切寄托在死亡以后，那你永远不会有受用，永远不会有证量，而且修行的信心也不容易建立起来。

36、　　这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂。三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈较洗业的故事，早又天晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏。佛事已毕，又各安寝。

37、　　莫非如来佛祖也侵犯他人知识产权？

38、十年之约我陪你、你是飞鸟我是鱼、人各天涯愁断肠、余温、许你三生烟火、已忘初、女子无情便是王、深秋、心太拥挤、心悸、我不是顾里我没有顾源、稚笙、愿你无忧、半山烟雨、青衫不改旧人还。

39、猪八戒叫悟能，意为有能度有所度，像四弘誓愿:众生无边逝愿度，烦恼无尽逝愿断，法门无量逝愿学，佛道无上逝愿成。

40、慕烟庭风

41、　　其佛经能否度人关键看谁念。

42、刚才讲到五度如盲，像瞎子一样，只有般若，只有智慧才如同眼目。有眼目才能使六度真正成为到达彼岸的法门。

43、佛教思想的核心是“缘起性空”。如何才能理解“缘起性空”的道理，必须通过甚深的般若观照，勘破万法的假相，照见“色、受、想、行、识”五蕴皆空，突破重重障碍，扫清万里乌云，现出晴朗的天空。

44、“识心达本”，是进一步的出家。“识心”，指了知心外无法，一切都是心识前的显现。“达本”，指了知心性无实。用佛法的名词说，就是悟遍计本空、依他如幻。这是出离更细微的执著，也是更高层次的出家。

45、振麟——取自诗经麟之趾，振是通假字可以读真，意思是仁厚。

46、佛典中在强调般若的重要性时指出：

47、盈盈一水间给自己带来好运气的名字。

48、☆夏°指闲绿═→

49、凡夫没有无漏智，不但无智，更谈不上自在。菩萨证得空慧，可以任运发挥无漏智慧，说法度生，自他两利。这种自在都是菩萨的境界，是菩萨的生活，菩萨存在的一种方式。

50、空谷幽兰

51、心即心识，我们能随意指挥心识。能够让我们的心随顺法的规律，顺菩提心而发展，顺着净化的方向发展，就可以获得心的自在。

52、落絮无声花坠泪

53、原来是萤火落在眼眸里了

54、佛法所说的波罗蜜一共有六种，也就是有六种到彼岸的法门。这六种波罗蜜以般若波罗蜜为先导，其余五种波罗蜜为辅助。所谓“五度如盲，智慧为眼目”。

55、放不开尒的手情商高有内涵的网名。

56、乐枫、念薇、问璇、白亦、问筠、尔珍、涵菡、易梦、妙菡、雅晴、幻双、怜菡、

57、不期待不奢望不强求

58、当然不是！古人写书没有那么无聊，而是非常严谨，必须要有出处，或者要有寓意。这对小妖的名字也是如此。

59、霜雪落满头

60、咖啡里的茶

61、两行清泪相思病二字网名干净。

62、扶摇——取自庄子逍遥游，意为盘旋而上的风，腾飞。

63、“劫”这个字是印度人的一个时间概念，是指很长很长的一个时间段。这个非常长的时间段，起初没有一个确切的所指，直至佛教诞生后，才给这个“很长很长的时间段”一个相对确定的概念：一个城池内放满芥子，一百年取走一粒，将城内的芥子全部取完，谓之“一劫”。一个小型城池内的芥子取完，谓之“一小劫”；一个中等城池内的芥子取完，谓之“一中劫”；一个超级大城内的芥子取完，谓之“一大劫”。

64、sweety很简单陌也

65、　　第二天天亮，刘伯钦一家三口都表示，自己晚上做了一个奇梦，梦中刘伯钦的老父亲——那个死去一年多还不得投胎的鬼魂前来告诉家人：

66、　　在降伏孙悟空时，如来佛祖就表示，未来有人会去解救孙悟空。从此可见，如来早就盘算传经东土。只是，以何种方式传经，又派谁主持工作，如何协调三界各势力关系等等，还需要时间安排。

67、无人街七号、青黛、笙歌绝何以笙箫默、他是太阳他是光、千军破、17岁如花般娆的年纪、枯寂时光、一袭水袖、谎言来维持爱情、回眸、身着绿衫、繁复如茧、残梦忆他深巷空女人看淡一切的昵称。

68、斗战胜佛不是战胜别人，而是战胜自己的内心。

69、　　从超度刘伯钦父亲一事来看，小乘佛法拥有超度亡魂的功效。可是，另一个事实是，上千名大唐高僧汇聚长安，共同诵念小乘佛经，都无法超度地狱冤魂。

70、学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑，当下的烦恼。因为离开了当下，你要找我们的生命，找我们的生存，找我们的生活，是找不到的。

71、美人抚琴

72、般bō若rě

73、怜取眼前人、离沦的海、难挽游人、回眸三生琥珀色、凉兮、似墨青丝一朝白、我答应自己不再庸人自扰、我不敢吃德芙我怕黑丝缠绕。

74、源自《》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。像现在热容播的电视剧(南方有乔木)就是改编自小狐濡尾的同名。二字网名超拽霸气冷酷。

75、夏，若然一空

76、云帆——李白诗，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

77、　　这是怎么回事？

78、雨落倾城〆夜微凉″

79、一些具有禅意诗意的两个字的词语:

80、挽你眉间

81、圣辉、圣严、证严、星云、妙真、妙莲

82、以《诗经》为例，生活中很多人都喜欢从里面找一些唯美且优雅的字词用来给自己小孩取名，比如“采薇”适合用来给女孩子当名字，取“采薇采薇，薇亦作止”之意，告诉她将来长大后无论山高水远，都不要忘记在家等她吃饭的父母。又比如葛生、柏舟、子衿、宛央、静姝、甘棠、桑柔等都适合用来做名字。

83、　　如果小乘佛经具有大乘佛经度化冤魂的功效，那唐僧为何还要不远千里，长途跋涉去西天取经呢？

84、文：贡唐仓仁波切

85、琉璃，是由各种稀有金属融合而成的水晶，色彩斑斓，十分美丽，加上表示韵致的“韵”字，笔名琉璃韵给人一种唯美、优雅的印象。《忆江南》诗句“隐消***经去,笑说琉璃将红颜”拓百展了名字的内涵。

86、那么我们在一劫这样长的时间内，可不可以幸遇佛法呢？很难。那多久才有可能幸遇佛法呢？“百千万劫难遭遇”。我佛有“人身难得，佛法难闻”的教导，“人身难得”的意思是，我们此生有幸成为一个人，那是很难得的事。在六道之中，唯有人道众生成佛相对容易。因为天道众生太享福，不愿意刻苦修行，故难成佛。地狱、饿鬼和畜生这下三道的众生，心智不开，陷于无边苦海，整日被业力所驱不能自已，也没法成佛。唯有人，苦乐参半，心智已开，修行最易成就，故佛曰：人身难得。

87、宝宝名字寓意：常修是菩萨知法身的理体乃常住不灭，所以破除声闻乘行人对于无常的执著；乐修是菩萨知诸法中自有涅盘之乐；我修是菩萨知无我法中自有真我的存在，所以破除声闻乘行人对于无我的执著。

88、为什么我们不能执著涅槃呢？因为涅槃既是本自具足，不从外得，所以涅槃显示出来只是本有的东西，好像镜面的光明一样。

89、0观智、茂森、行足、伽蓝、空释

90、般若是佛母，是我们一切众生的祖母，所以说“诸佛及菩萨，声闻辟支佛，解脱涅槃道，皆从般若得。”

91、有受生的自在，凡夫不具备这种自在，所以我们要照见五蕴皆空，才可以逐步获得受生的自在。 

92、逝水流年轻染尘

93、多此一爱

94、唐代把解释佛经的文字和图画叫做“经变”，《西游记》是一部天才的十分严肃的“经变”巨著，三个徒弟跟随三藏一起到达西天，是对三皈依的正确演绎。

95、世尊、伽叶、方玄、雨泽、天城

96、宝宝名字寓意：意为思升净土。常念阿弥陀佛求生极乐世界净土是很殊胜的一件事，

97、摩诃迦叶是佛陀十大弟子之被誉为头陀第禅宗西天二十八祖之首，有著名的“拈花微笑”的公案。在汉传寺庙中，摩诃迦叶常与阿难立侍在释迦牟尼佛左右，构成汉地独有的一佛二弟子像。

98、伽qié蓝

99、六小龄童拍了个外企广告，却把国人鼻子看酸了

100、“伽蓝”意为僧园、僧院。佛教用伽蓝指代寺庙，如《洛阳伽蓝记》就是记载了北魏洛阳城诸寺庙的兴建和衰败。很多寺庙还建有伽蓝殿供奉伽蓝神，即保护寺庙的神灵，中国的伽蓝殿一般供奉关公，是佛教在中国本土化的产物。伽字在佛教中多读qié音，类似的词还有僧伽、摩睺罗伽等。

101、　　观音颇为高姿态地说：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”观音公开说，小乘佛法只能渡自己，不能渡他人。可是，大乘佛法就不同了，不但能渡人脱离苦难，其中还有长生秘诀。与小乘佛法的低微效力相比，有天渊之别。

102、大智慧

103、缘由心生、莲花仙子、慈悲帅哥、青莲花香、莲者怜也、水清秋月现净海莲心、悟空、悟净、莲花、静莲、善悟、清心、觉心。

104、我们要通过修行来消除我们的妄想执著，消除不正当的追求。如果我们真正获得了色自在，也是为了满众生愿，不是迷恋于个人的物质追求。如果我们为了个人的追求，你永远得不到色自在。

105、皈依佛就要“悟空”，进行“空”的实践，但是人的思想被各种无明烦恼所占据，像猴子一样一刻也不能安静。它头上的紧箍咒，也叫“定心真言”，唐僧念了一路，一直到西天才得以消失。孙悟空的“大圣”本领，则是人的智慧本心的象征；

106、那季花落心伤透了

107、　　注1阎浮提：此洲为须弥山四大洲之南洲，故又称南阎浮提。《俱舍论》卷十一载，四大洲中，唯此洲中有金刚座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。阎浮提原本系指印度之地，后则泛指人间世界。

108、我们从这段经文可以知道般若的重要性。般若在，就是佛在，能见般若，就是见佛，就是见法。般若为佛母，更是我们众生断惑证真的根本所依。所以说“得见般若，即为见佛”。

109、佛学经典名句：一花一世界，一佛一如来。

110、心自在