一、中国十大孝顺典故

1、唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

2、董永相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，家里很贫穷，父亲死后没有钱入葬，就变卖自身借钱安葬父亲。去财主家做工抵债的途中，遇到一位女子，主动地要求做董永的妻子。

3、阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。

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5、老婆更气了，说：“他要是不心虚，为什么要给你留电话？他肯定是糊弄你，留了个假号码，你告诉我号码，我来打，我跟他说。”

6、当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,里面铺了非常柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,可是香象却始终不愿意进食.

7、③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

8、“扇枕温衾”的故事全文如下：后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

9、宋姜夔《扬州慢》：“过春风十里,尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

10、唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

11、婵娟：原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。

12、朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履问谁收。”

13、如果说，诗文是一匹锦缎

14、曹操的头风症状比较特别，最大的特色就是欠骂。官渡大战，敌强我弱，曹操愁得头风大发作，这时候，陈琳为袁绍做的檄文送到，里面骂了曹操祖宗三代，这一顿臭骂骂得曹操头风立刻痊愈。但骂只能治标不能治本，后来曹操请来了神医华佗，华佗起初治疗得不错，后来不知怎么就被曹操杀掉了。

15、宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀橘拜，身今却在白云边。”

16、刘恒有几件事可以看出他是个非常有孝心的人。作为代王时，刘恒迎娶了一位功臣之女为王后，本来两人也是对恩爱夫妻，过了几年情投意合的日子。王后接二连的给他生下四个儿子，一时觉得自己功劳大大的，开始目中无人起来。后来她重罚了一个犯错的侍女，作为婆婆的薄姬教训了她几句，结果王后出言不逊，暗讽薄姬只是刘邦一夜情的对象，这还得了，孝顺的刘恒为了抚慰母亲，虽没有废后，但从此不再宠幸她。

17、老陈开着手机的免提功能，那个人说的话，老婆听得一清二楚，她听了，顿时满脸通红。

18、赵构早年是满拽的“带种男孩”，曾经愿意为国家社稷牺牲自己，可惜金国人嫌他庶出，身份不够高贵，不要他当人质，送了回来。钦宗送弟弟北去当人质，希望保住自己，但是否曾想到最终是两人调了个，自己被囚北国，弟弟称帝南方？

19、姜诗是东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。

20、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

二、十句孝亲名言

1、突然，老陈身上那只捡来的手机响了，他赶忙松开儿子，掏出手机接听电话。

2、人说万历皇帝昏庸，万历不昏，相当精明；他更不庸，相当另类。明朝的皇帝总是很有个性的，何况是享国最长的万历呢？万历不过责任心不够，人太懒，但责任心强勤勤恳恳如他的孙子崇祯皇帝，难道不更惨？

3、天授元年(690年)，武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周王朝。

4、唐李贺的《南园》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”

5、还珠：古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

6、如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才。”中，咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。

7、东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

8、中国古代十大孝的故事有大孝感天、闻雷泣墓、亲尝汤药、丁兰刻木、鹿乳奉亲、江革背母、百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊。

9、那些诗文中的常用典故吧

10、郭巨，东汉隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲。

11、当然，在芈月执政期间，确实有被权力的滋味冲昏头脑，但作为母亲，芈月最终没能让儿子理解自己。

12、古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。

13、当时,郑国君主庄公因为母后和弟弟叔段造反,十分悲痛,在平乱后,把叔段打入天牢,而太后则被放逐到城颍,并立誓「不到地下,不再相见」

14、这一位不是皇帝，不过“病入膏肓”的典故正是出自他——晋景公。

15、化碧：《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。

16、《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。

17、只怪王伟太敬业了。所谓檄文，你骂他祸国殃民，淫荡滥杀，连带祖宗十八代全骂翻身，他也不见得记恨，比如陈琳骂曹操，骆宾王骂武则天。就是王伟早前骂高澄，高澄被骂了，也只是苦笑着对左右说：“王伟这么有才华，你们怎么都不让我知道？”

18、当少康二十岁的时候,少康便遵从母亲的教诲.离开了母后对达虞国.虞王见少康后,觉得他能成大业,因此把女儿嫁给他,还把纶县及一旅的兵力送给他.

19、➇最可敬的母亲：徐母(徐庶的母亲)

20、儿子张开双臂淡淡的一笑，说：“你们看我，我的身体不是挺好的吗！只是受了点皮外伤。他给我的一百块钱，除了修电动车、赔人家外卖，还剩余30元，够我买药水搽伤口了。”

三、关于孝顺的典故

1、父母去世后，他做了大官，不愁吃喝。每每吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹到：“即使现在想吃野菜，想为父母去借米，又哪里能如愿呢”。

2、高纬虽然口吃，不过能边弹琵琶边唱无愁曲，正是俗语说的，口吃能唱歌，跛子能跳舞。

3、原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。

4、口吃不是大毛病，但是想象下，作为一国最高的军事统帅视察军队，期期艾艾地说出：“同同….志….们们…..辛辛辛……苦了。”还是蛮好玩的。在太平盛世，这是不错的笑料，但若这一幕发生在亡国危机中，恐怕谁也笑不出来，除了这一位口吃的无愁天子——高纬。

5、再说说《郭巨埋儿》，《郭巨埋儿》讲述了这样一个故事“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。归纳一下，大概就是说汉代的郭巨这个人，为了好好侍奉母亲，和妻子商量要把小孩卖掉。故事的版本一说是因为穷，版本二是因为精力不够。反正，无论什么，结果都一样，就是要把小孩埋掉。

6、《 弃官寻母》原文：宋代朱寿昌，年七岁，生母刘氏,为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。宋神宗朝，弃官入秦，与家人诀，誓：不见母，不复还。后行次同州，得之，时母已年七十余矣。

7、唐李益《从军北正》：“天山雪后海风残，横笛遍吹《行路难》。”

8、⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。

9、又是一位单亲妈妈，孟母的高明教子方法，在今天看来，也是一点不过时。

10、中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。下面我们就来看看10个孝敬父母的故事。

11、《梁山伯与祝英台》讲的是：梁山伯与化成男装的祝英台同在一个学校读书，二人情投意合，结拜为兄弟。两年后学习期满回家。几个月后，梁山伯去拜访祝英台，才发现祝英台是一个美丽妙女。梁山伯请人去祝府提亲，但祝员外看不上穷书生梁山伯。他把女儿许给了富家的马公子了。山伯知情后气得一病不起，愤然离世。

12、昆山玉：比喻杰出的人才。

13、“四书五经”开篇首句，句句精华

14、唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”

15、王凯是2011年“感动中国十大孝子”荣誉称号获得者。当年的颁奖词是：“一位母亲两个儿子，37双磨破的鞋，跨越1000多个城市，517天走过37000公里，这是一段感恩的旅程，铸就中国孝子的典范。”为完成父亲想带从未出过远门的母亲到他生活过的地方看看的遗愿，年近七旬的王凯从2007年9月开始，和弟弟王锐用自制板式三轮车，载着年近八旬的母亲，游览祖国锦绣河山。517天的旅途，因兄弟俩无微不至的照顾，老母亲从未生过病。

16、秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

17、对于这个故事，我觉得鲁迅的解读是最幽默的，在《朝花夕拾》里，他是这样阐述的：“然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”。

18、老婆指着儿子的额头，说：“你这个傻孩子，什么时候脑子才开窍？你撞了他，他还要送你去医院，现如今有这么傻的人吗？你干嘛不叫他送你去？要是他走了后你才发现骨折了咋办？这会儿你上哪去找他？”

19、最后一件就是眇目，瞎了一只眼，佛教传说他是独眼神僧转世。

20、咱们家不是有钱人，但为人要本分老陈高兴地哼着小曲，从外面回来了。他还没进家门，便听见老婆在屋里数落儿子，浑身的兴奋劲霎时一扫而空。他最怕老婆唠叨，一天到晚，一张口没有闲下来过。

四、中国古代关于孝顺的故事

1、南浦：指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。

2、唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”

3、历史上传承下来的《二十四孝故事》，必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神。

4、其实不然，人到了晚年，最怕的就是无所为的日子，这种日子，在我眼里 犹如混吃等死！

5、亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。

6、①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《荚蓉褛送辛渐》)

7、当他朦朦胧胧醒来时,听到附近有流水声,口渴的年轻人撑起摔疼的身体往流水声的方向走去,发现就在附近的悬崖上有一条小瀑布,而且水质非常清澈.他弯下腰来掬起水尝了一口,「哇!真好喝!」......「咦,这水好像有酒味」年轻人觉得不可思议便再喝一口,「这是真的酒吧嗯,是酒没错.还是上等美味的酒呢!」,年轻人试了好几次,最后他肯定这条小瀑布的水就是酒,便将系在腰间的空葫芦取下来用来装瀑布的酒水,想要带回家去给父亲喝.

8、后来，宋孝宗死了，人心惶惶，大臣们无法容忍被皇后玩弄股掌之上的光宗，他们联合起来，拥立光宗的儿子，就是宁宗，逼光宗退位当太上皇。

9、古往今来共一时,人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

10、指家乡风味，典出《晋书·张翰传》：“翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。”

11、唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”

12、执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。

13、逐鹿：《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

14、南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

15、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

16、“孝”是古代中国，乃至现代中国一项极其重要的伦理关系准则。长期以来，国人对“孝”涵义的理解，存在着较严重的偏颇，甚至是误解。按照《礼记》等文献的记载，“孝”是一个错综复杂的概念体系。它包涵了“孝”、“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等内容。

17、宋范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。”

18、宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

19、鲜卑武士们终于明白自己效忠的皇帝是怎么一个素质。

20、皇帝胡搞是游龙戏凤，.......草民胡搞是流氓活动。

五、关于孝道的故事

1、老陈听到对方说话语气显得焦急，便问：“先生，是啥回事呢？”

2、历史上有名的孝道故事有：

3、儿子说，撞车也不怪人家，是自己撞了人家的车，再说，那个人见他倒了地，连忙下车扶起他，问他摔得怎么样？还要送他去医院，是他自己不愿意去，让那个人走的。那个人临走时拿出一千块钱给他，他只拿了一百块钱，其余的扔回小车的后排座去了。他对那个人说，一百块钱够修电动车和赔客户的外卖了。

4、红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。

5、因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗希望母亲病情赶快好转，就独自一人跑到竹林，扶竹而哭。过了一会，听到有东西从土里面冒出来的声音，仔细一看原来地上突然长出了许多的嫩笋。小孟宗立马小心的摘取了竹笋，回家熬笋汤给母亲喝，之后母亲身体果然大有好转。

6、由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。

7、三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。

8、精致的文笔，可寻诗文的来路

9、咏絮才：东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。

10、已经70岁的老莱子，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一笑。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

11、献芹：也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。

12、唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。”

13、居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、辟踊痛哭这样的事。

14、登高：重阳有登高习俗。

15、也许老年人没有科学育儿的经验，但可以让他们辅助帮忙，也让他们尽享天伦之乐！

16、⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。

17、陶侃学富五车，为人正直，秉公守法，他从长吏、太尉、都督大将军一直做到封长沙郡公，成为中国古人治学和为官的表率。而这一切都与陶母的教育是分不开的。

18、古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

19、马福建伯伯还给孩子们布置了作业，让大家记住家里爷爷奶奶、外公外婆的生日，等老人们生日到了，为他们捶捶背、洗洗脚，做力所能及的事。最后，他要求孩子们在校做个尊敬老师的好学生，在家做个孝敬长辈的好孩子。

20、巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。