一、曾国藩36字家训家规

1、第一大秘诀是不睡懒觉。

2、老祖宗留下十句醍醐灌顶的话，受益匪浅！

3、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

4、曾国藩交友“八交，九不交”的智慧、利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，众谋则泄。

5、如果您真正想改变自己的命运，给生命一个震撼与奇迹；

6、印光大师说：中国八百年不衰的福报只有三个人修得。第一是孔夫子，第二就是范先生。让范家兴盛八百年的奥秘就藏在下面的《家训百字铭》中。

7、八德∶勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

8、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足。如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。倚天照海花无数，流水高山心自知。既往不恋，当下不杂，未来不迎。

9、而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。

10、慎：多一份谨慎，多一分胜算。

11、出处：清·张鉴《浅近录·家法》

12、包拯：不从吾志，非吾子孙

13、言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。

14、什么样的领导值得追随？

15、第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。

16、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

17、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

18、家训：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。

19、汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

20、曾国藩以此为家训， 经常要求自己和家人， 以俭持家， 勤于治学。

二、曾国藩家训最经典十句

1、★课程时间略有调整，请新老学员仔细查看★

2、世界上除了生死，没什么更过不去的坎！(深度好文)

3、曾国藩对于成功的标准，是指孩子能够不凭外物，不凭借外在的东西，自己能够在内心找到快乐和宁静。这一点对我们今天的家长应该有所启发。

4、翻开《曾文正公家书》，可以发现，就早起这件事，曾国藩对家人有颇多叮咛。在给四弟曾国潢的家书中，曾国藩说，祖父留下的八诀家训，

5、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得

6、敬：赢得上进的空间。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。

7、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问

8、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

9、家训：山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。

10、清朝一代大佬曾国藩，为何含恨而终死不瞑目？

11、人世无常，充满苦难，如何寻求解脱苦难的出路？有时候劣势竟然也是最佳的出路！

12、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

13、家训：施惠勿念，受恩莫忘。

14、淡：品位好人生的真谛。自视常若平淡无奇，则成大器。谋事在人，成事在天。治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

15、所谓官气，是指一种富贵气。曾国藩的家规中坚决反对家人子弟染上富贵气息。他反复申诫：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”

16、⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

17、家训：廪禄虽微，不可易黎氓之膏血；榎楚虽用，不可恣褊狭之胸襟。

18、翻阅灵魂档案，清晰生命的脉络，我是谁？我从哪里来？要去到哪里？现在的我，活着的生命目的及意义，让你了知自己灵魂使命和此生的目的；清晰的看到自己当下的生活和灵性进化所处的位置，让你的灵魂从此生开始全然绽放；

19、当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

20、贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。

三、曾国藩家训名言

1、 ④制义：明清时代科举考试的⽂字程式，⼜称制艺，即⼋股⽂。

2、曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”

3、志：做人要做第一等人。

4、有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。

5、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，

6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。观人四法讲信用、无官气、有条理、少大话。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去。一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。人生莫惧少时贫。

7、尊老爱幼有礼貌，善良大方不急躁，学玩做事按计划，说到做到不拖拉，自信自立讲道理，朴素节约不攀比，乐观冷静解难题，早睡早起勤锻炼，爱惜粮食不挑拣，虚心主动学优点，诚实守信有错改，细心耐心不逃避。

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9、先静之，再思之，五六分把握即做之。

10、早上8：00准时开课，迟到不得入内！

11、司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。

12、《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。

13、实：靠岸“认真”二字打天下。脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。

14、中了进士后，他便留京做了翰林。在翰林院，他做事依然不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去完成。

15、周公的《诫伯禽书》司马谈的《命子迁》诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》颜之推的《颜氏家训》唐太宗的《诫皇属》包拯家训欧阳修的《诲学说》袁采的《袁氏世范》朱柏庐的《朱子家训》李毓秀的《弟子规》

16、家训：凡事当留余地，得意不宜再往。

17、家训：心术不可得罪于天地,言行要留好样与子孙。

18、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

19、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

20、今日的高山是过去的谷底做的筹码交换，你将如何来平衡转换生活中的实相圆满；

四、曾国藩家训十六字家训

1、也正是曾国藩身体力行的家风影响下，其家族在第三代之后从政者并不多，然而在民国与解放后却涌现出了一批的矿冶、土木工程、医学、无线电等领域的杰出人才。正是良好家风的代代相传，让湖南曾氏家族百年来不曾衰落，子孙后人更有很多人成为祖国建设的栋梁。

2、一无可恃，就是不留财产的真谛所在。

3、(1)敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

4、出处：南朝梁·徐勉《诫子崧书》

5、母亲觉得这个地方还是不适合孩子居住，又将家搬到学宫旁边。于是孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。

6、如果您已尝试过很多努力改变命运，却始终不如人意；

7、曾国藩家规还有一大秘诀，就是高度重视对后代的职业选择。善于逆向思维的他认为，决定家族成败的，是你怎么塑造子孙们的品德品质，而不是给他们留多少钱。这是他研究历代大家族兴衰所得出的结论，有着坚实的事实支撑。

8、但我们每时每刻，脑海里都有数不清的念头，此起彼伏。有时候我们想停下来，但你“想停下来”这又是一个念头，越想停下来，反而就越停不下来，这还是粗念，佛教讲的见思烦恼，我们连觉察都觉察不到，就已经有无数个念头过去了。所以有时候，还必须从克制自己的言行做起，循序渐进，才能慢慢学会控制自己的念头，这就是“克己”。这就和佛家讲的“戒定慧”三学是一样的道理，用什么“克己”呢？那就是“戒”，用戒约束自己，就是“克己”；能够做到“克己”，那就能生“定”，“定”了以后，那就生“慧”，有了“慧”，你的言行自然也就合乎礼仪，合乎天道规律了，这就是“复礼”。

9、(3)请务必自带3条丝巾，1条浴巾，1瓶橄榄油，报到时请带上，工作人员收取后统一保管；

10、尚拙，是打仗的高超战术

11、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

12、欢迎关注提供新闻信息。

13、明：眼越明，心越亮。凡办大事，以见识为主，才能为辅。

14、墨子有云：“海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。”有胸怀，有气量的人，身边就会有很多人，而且并非常人。试想，你是什么样子的人，就会散发什么样的气质，同时也就会吸引同样气质的人。所以，朋友多，路好走，成就也就不远！

15、尚拙，是学习的最佳方法

16、意思是： 一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺， 人只有保持勤快身体才会更加健康； 既俭朴又勤快的人， 生活上便永远不会贫贱。

17、家训：夫风化者,自上而先于下者也,自先而施于后者也。

18、所谓气象，在古人看来是能预示吉凶的云气变化，也是指人的气度、气派。在曾国藩看来，气象分两种，一种是官气，一种是生气。

19、出处：明·何以尚《乡约十条》

20、这二十个字，是范仲淹告诫后代们要知道勤俭节约、怀着感恩的心，能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。

五、曾国藩十六字箴言

1、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。

2、(6)谨言。刻刻留心，第一工夫。

3、局长领导吃鱼，一个饭局让你明白官场是是非非！

4、出处:清·曾国藩《曾国藩家书》

5、⑧极言：把话说到深处。

6、家训：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”

7、(经典厚道智慧)——做人的最高境界是低调、精明的最高境界是厚道！——(转发学习)

8、出处：北齐·颜之推《颜氏家训》

9、家规，是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律，孟子曰：“不以规矩，不成方圆”，一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩，家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴，家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，家训即是家人做人的道德标准。

10、 ①谚：长期流传下来⽂词固定的常⾔。

11、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。

12、出处：清·左宗棠《赠子侄》

13、上联警策自己，要不忘其父“俭以养廉”的家训，在西方的花花世界立于不败之地；下联则阐明其外交宗旨，效法孔子“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣”和《庄子·齐物论》六合之外圣人“存而不论”的宗旨，赢得了欧人的尊重。

14、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

15、家训：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。

16、范仲淹，分形连气之人也。

17、作者简介：李德伟，国策智库专家，中国贸促会管理咨询与培训委员会总干事

18、一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

19、第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱

20、曾国藩家训16字： 家俭则兴， 人勤则健， 能勤能俭， 永不贫贱。