1、落日桥头细感风

2、浊酒清欢(修行修心静心的网名)。

3、我亦是行人

4、密宗讲的，这个时候就不需要禁欲了。在没有开顶之前，就需要禁欲。

5、王者感情路

6、念你の心跳

7、但是这些都是需要有些方法的，没有到达一定的层次，我现在告诉你们，回去就瞎胡试，出了问题就不好办了！

8、你要想空掉这个色身，首先你的气脉要畅通。 

9、安静。

10、它在体内的正常运作是：我们摄入五谷杂粮，通过胃的消化吸收，产生了一种能量储存在我们的丹田里面。也就是说变成了“精”。(修行修心静心的网名)。

11、那种感受不知道要比凡人做那个凡事的感受要强烈多少倍！ 

12、0539艺术中心之“国本雄厚”：设施齐全，实用面积一万多平方米，投资逾千万。

13、要是不发泄的话，就必须通过修炼，让这个能量转到后面上来。这个地方没有一股能量憋在那里了，就没有凡夫的这种生理现象出现了。 

14、每次来到梵音后，走在路上内心都会不由自主的喜悦平和。转眼间五天时间就过去了，还没有享受够。

15、嘴甜音娇

16、诗酒素琴

17、心安勿忘

18、ァ离别烟火何以浪漫О

19、千里落花风

20、中文意思是：

21、最美不过人心

22、——《阴符经》

23、﹉夏雨初晴づ

24、喜乐儿

25、心飞扬透心凉

26、所以在现实社会的浸泡下，我们的心灵及思想是不完全“干净、纯洁”的，当然，我们是人，我们不是神，我们无法有真正高尚的思想及纯洁的心灵。但是，我们要做一个好人，有善心，有善行、有善意的好人。所以我们需要“净心”常常洗涤自己的心灵，清除心灵的杂念及恶念。因为一些个人原本存在的一些杂念，或由外界获取的一些杂念信息，就会导致我们在看待事物时出现“变形”现象。及处理事物时就会不公平不公正。导致我们无法分辩世物的真善美。

27、┈━?☆依旧ˉ```

28、流沙苍华

29、0539艺术中心之“兵强力沛”：师资力量雄厚，中心教师多数来自于高校的任职教师与海归教师。心秉立学根本，身将教学模式系统化、教学技能专业化，行则教学态度严谨负责、因材施教。

30、别把我当小丑一样

31、你似乎只想沉默/

32、恋上你的怀抱

33、挽手叙旧

34、厌倦情绪

35、愿我们一起同修

36、越努力越幸运

37、我们前胸有个“十”字，后背也有个“十”字，如果背后这个十字打通了以后，背后一定会放光！ 

38、一见你就笑

39、为什么过去那些大修行的人，他有超乎常人的精力，一直用不完？ 

40、热情喂了狗

41、　　浅夏未至

42、百日清空

43、时常遗忘

44、浊酒清欢。

45、心如止水、真如实性、如如不动、如从梦觉、回头是岸、菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心。

46、慕烟庭风

47、梓七柠九

48、☆夏°指闲绿═→

49、必须在这样的意义上认识知道：它是参与participating)存在所独有的奥秘；它是对生命的奥秘说"是"。理性，也即理性的理论，现在不存在了，你同它直面相对。这是一种存在性的遭逢，不通过头脑，而是通过你，整体的你。现在，你可以从每一个地方感觉到它：从你的身体、你的眼睛、你的手、你的心。整个人格同整个奥秘接触了。

50、(8:45)早餐

51、   0539艺术中心认为，想要根除浮躁，最简单的方法是走进0539来抚琴，便能从中找到久违的安宁。

52、　　碧海蓝天

53、花一开，先天原有、本自具足的那个东西出去了，你就见到它了，它就见到你了。这叫做老朋友再会，又见面了。

54、海风掠过北极光

55、座机：8128333

56、　　青山一叙

57、　　浮华惊梦

58、　　清风若过

59、梦钕煌

60、#夏花薄少为荒年°

61、　　不需彩排，只愿初见，相互一生

62、几分薄面

63、桃花吹谢

64、萌够就回家

65、爱与自由

66、这里说的精是指先天的精，不要理解成后天的精。当你通过修炼后，精就变成一种热量，气就成了一种力气。 

67、我们的心灵及思想难道就真正的纯洁吗？就算是纯洁，谁又敢说我们活在这个世上，在经历了岁月及事物的磨练后，我们的思想或心灵不会改变呢？如果真是一层不变，那么我们就谈不上成长或成熟。

68、心存愧意。

69、坚强永远比矫情漂亮心境清雅唯美的网名无色的血液叫做眼泪

70、融入(capacitytobeabsorbedinsomething)。也就是完全融入于你正在做的事,不论那是什么。你完全专注于眼前的经验,彻底涉入其中,甚至到忘我的程度。这是一种能力,一份与经验之间的关系,一种摆脱掉人格的解放感。人格通常会跟经验保持距离,它对彻底融入、与经验合一感到恐惧。当你完全证悟到本体时,这份了悟是无法说清楚的;你已经完全投入于其中,除了本体之外什么都不存在了。譬如你正在制作一张桌子,你是那么地投入,以至于你、工具和桌子都结成了一体。处于这种状态里,你的头脑完全停止了区分或分别意识。你可以融入于任何一种行动、情绪、思想、感觉或本体的某个面向,印度教徒称这种境界为三摩地,自我的彻底消融。处于这种状态里,人格终于允许自己死亡、消失,与眼前的任何一种经验彻底融合。

71、 在我们修佛的过程中，静心是一种状态，也是生命中的一种觉悟。人要想好好活着，就需要静心的修行，每个人在生活中的空间，所处的环境都是道场。不得不承认，当今很多世间人都有一种强迫性的思维，慢慢地，当身体认同了头脑，就表现为压力或负面情绪，紧张、焦虑、压力如何让自己在生活中使节奏慢下来，停止思考那些人间的凡事，放下一切生活中的烦恼，活在现实中，享有人生中的快乐？使自己自私的想象和强迫性的想象逐渐的慢下来，能慢下来强迫的秘诀就是静心修行。人活着就是一场生活中的修行，给予你一种希望，和一种美丽的幸福。当你可以活着、笑着、哭着、吃着、睡着，真真实实的感受到生命的流动，你的存在就是一种幸福。人生的一切利益和财富，都是身外之物，在生活中什么都可以放弃，唯有生命不能。活着就是为了好好的活着，就是为了肩负起人生的责任感，对得起自己的亲人和朋友，为他们创造福报。人生在世，好好的活着也是一种心性的态度；人只有活着，才有幸福的可能。活在人生的路上，人生的长度，就是一呼一吸。好好活着，就是人生的经过。活着就是一场修行，受苦受难也好，享福遭罪也好，大富大贵也好，开心快乐也好，都是人生的福乐。人在修佛的路上，不执是修，执是行。在每个人的生活道路上，不都是鲜花和美酒，和风花雪月，也有寒冷的严冬。

72、阳光温热?

73、这一切都会消失。所有的图像--视像和一切都会消失，因为这些东西只有在开始时才出现。它们是好兆头，但是会消失。

74、二十二桥枫别雨

75、一窗如画

76、我走在雾里

77、默默"许下咱们的诺言

78、　　上善若水

79、尽付月光银笺别梦

80、细品岁月

81、生如夏花之绚烂?

82、为什么常人会有性欲呢？就是因为他后面尾巴骨这个地方的能量转不到后背上面来，他憋在前面，因此就要发泄。 

83、任、督二脉就是先天的轨道。密宗讲左脉、中脉、右脉，道家讲前(任)、中、后(督)，但是他们都承认、重视这个中脉。

84、秋水潺潺

85、半不透@梦里寄托

86、听风细雨

87、否则的话，能量都从下面漏掉了，你虽然有这个荷花杆，有这个先天的荷花苞，它也不开，也没有用。为什么叫“花开见佛悟无生”？

88、如果一个人体内的精、气、神充足的话，平时的手脚(尤其是冬天)都是暖融融的。 

89、　　话多起腻

90、所以，头脑所想象的开悟和真正的开悟之间有很多不同，虽然差别不是很大。即将熄灭的火苗在消逝前没有一个单独的片刻。火苗消逝的同时，黑暗来临了，两种情况之间只有片刻之隔，但两者之间的区别很大。

91、你干任何事情，只要是心静下来，六根关闭，能量就会不断地往上输送！

92、咽喉就非常难以畅通，咽喉畅通的人，他说话、念咒语的声音，绝对会有一种震动力，也就是我们平常说的富有磁性。 

93、那抹难以抹杀的不舍

94、看那一叶春风