一、康德名言仰望星空

1、让你更加深入的了解康德

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3、德国伟大哲学家康德有句永恒名言:“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。

4、(如果你要想念我，就望一望天上那闪烁的繁星。)

5、仰望星空，你会感到自己内心的宁静，拂去心灵的尘埃，找到自己理想的精神家园。再回头面对人生沉浮，名利得失，你会置之度外，不屑一顾；面对物欲横流的社会，你会从容应对，泰然处之，甘耐寂寞，安贫乐道，做到“淡泊明志，宁静致远”，从而更加坚定你生活的信念和理想的执著。

6、美，是道德上的善的象征。

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8、很多人的确是这样以为的：在“仰望星空”与“道德立法”之间，有着某种因果联系，“心中戒律”是来自“仰望星空”的启示。所以他们总是强调：人要有道德，就要时时“仰望星空”。

9、从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。1793年他因一些观点，被告蔑视基督教教义，遇到一些麻烦。但他仍不断探索和写作，直到1804年2月12日病逝。

10、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

11、这些经历告诉我，学习的范畴非常广阔，没有哪种学科学习是孤立的，即便是没在高考之列的天文学，也涵盖了大量的学科知识在内。

12、史女士：恰恰相反。三个展区内的每一幅油画都在传递生的希望。诸如在描绘王尔德的作品中，那些风格不色调不同的作品都在强调和隐喻：既知晓了生命的不堪，却依然要满怀爱与宽容，踏上那荆棘满地却又风景如画的路途，展现出真正的勇敢和乐观。现实不也是这样吗？那凹凸不平的月球表面，漆黑无垠的宇宙苍穹，从未能扼制人类可以更加真切的还原出太空实际的进取心。郑超的画作有细腻清晰的纹理，也留下了博大深邃的思考，透过这些作品，人们已经洞察了世间百态，而不是单纯停留在想象中的模样。

13、我用摄像机对着漆黑的夜空什么也拍摄不到，摄像机的分辨率拍摄不出星星，面对浩瀚无垠的夜空，镜头里能装下的不过是巴掌大的一块，真是“老虎吃天，无处下爪”。

14、在天文奥赛培训的第一课中，辅导老师跟我们说必须要把高中数学和物理的内容都要先学一遍，例如所有中学阶段提及的物理定律、三角函数、球面几何以及微积分等，因为在天文观测与研究中，这些都是我们应该掌握的工具和常识。

15、“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会历久弥新，这就是我们头上浩瀚的星空和心中的道德律。”我当年读到这句话时，知道康德这句话和它的渊源的人，还很小众。如今在中国，出版物上引用这句话比比皆是，至于社交媒体和文艺青年们随口引用，更是不可胜数，简直是泛滥成灾了。这得归功于前总理温家宝的推介之功。

16、在以康德的名言为代表性的展区，“惊赞”和“敬畏”之心扑面而来。

17、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。

18、康德所言的灿烂星空，曾让多少人义无反顾，前仆后继，谱写出科学史上不绝的华章。北京天文馆馆长朱进博士说：作为六大基础学科之一的天文学，特点就是好奇心驱动。天文其实对每个人都很重要，和每个人都有关系，因为有好奇心的人，会感到特别幸福”好奇心于人类有多重要？1609年伽利略因为好奇，把研制了三个月的望远镜指向了星空，找到了日心说击败地心说的直接证据。1666年休假的牛顿因为好奇，把一块三棱镜放在了暗室的窗孔前，此举催生了现代物理学的光谱研究。谁能料到这些好奇心为后人认识世界打开了多么广阔的窗。

19、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。

20、03~以“汪国真”名言为代表性的展区

二、康德名言仰望星空解读

1、别忘了，康德本人确实是“仰望”过星空的。他早年写过好几本有关天文学的著作，批判牛顿学说，还曾提出了在天文学史上占有一席之地的“星云说”。就是说，康德在仰望“星空”方面，确实是有自己切实的感受和收获的。这些感受和收获，与他后来经过深思熟虑发现了人生的“道德律令”，具有同样的令人激动不已的份量。所以他在总结人生体验时，对自己做过的两件大事，发出了诗意般的感叹。但康德从未表示过，他发现道德律令是他仰望星空的结果。这两件事，只是在同样令人激动不已这一点上，可以相提并论。并没有根据说，仅仅凭借仰望星空，就能懂得道德。

2、灿烂的星空指的是自然科学，心中的道德法则是伦理宗教，康德一生面临的就是调和这两者的矛盾，企图在宗教和科学的矛盾中找到综合的途径，当时大陆的唯理论和英国的经验论展开了激烈的争论，当时的科学和宗教面临着前所未有的危机。

3、我们每个人应把西方古典哲学家康德曾经说过的至理名言深深种植在自己的心海吧：“有两种东西，我对它们的思考越深沉持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长——那就是头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最为气势磅礴的名言之令人心灵为之震憾！康德的惊奇和敬畏启迪我们，在生命的旅途上，我们不能只做低头看路的旅行者，必须学会用自己寥廓的胸襟去面对复杂多变的生活，学会去仰望那使人神思飞越的星空。

4、这些画作也如他所言，从作品的角度上看，刚劲有力，别具一格的笔触意味着独特的个性风格，而非装饰性图案。视域转化成浓厚的、有力的颜料浆，作者手握画笔沿着汪国真的思维惯性，猛戳动作，画锋显露，展开了他宽宏的世界脉络：人们在篝火下欢庆舞蹈，月亮从月蚀中走出来，群星闪耀、汹涌，星河摇动，直至把天空的韵律转化为自己火焰状侧影的黑色扭曲……汪国真把天的激流传给了郑超，从而完成了贯穿整个思想与活力的活动。

5、暖心不只热巧克力，还有她写的「新疆爱情故事」

6、南京这座城市的历史是沧桑而绵长的，你可以看到和天文台同一时期的民国建筑，可以触摸到六百年前明朝的城墙，可以领略魏晋六朝的辟邪石刻、三国时期的鬼脸城，甚至还有汤山猿人头盖骨，然而这些从大地深处挖掘出来的历史，从兴衰中留下的时间的遗迹，和头顶上的星空相比，都不过是一粒微尘。

7、那的确是最美的星空，当我屏住呼吸，抬头仰望的时候，真是漫天星斗，宇宙浩瀚。在蒂卡波湖畔辽阔的原野上，就我们几个万里迢迢从中国跑来的人，但我们面对如此浩大的宇宙却反而不敢大声喧哗，好像怕我们的声音会惊动了这满天星斗。

8、对康德的星空观和道德律的理解

9、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

10、“有两样事物，对它们的思考愈是深沉和持久，就愈是在我们心中唤起历久弥新的赞叹和敬畏：头上的星空和心中的道德法则。”(“Twothingsfillthemindwithevernewandincreasingwonderandawe,themoreoftenandthemoreseriouslyreflectionconcentratesuponthem:thestarryheavenabovemeandthemorallawwithinme.”)

11、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德《纯粹理性批判》

12、”同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。

13、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

14、从历史认识中国共产党｜一特辑

15、歌德说：“当你读完一页康德的著作，你就会有一种仿佛跨入明亮的厅堂的感觉。”康德在其三十多年的研究生涯中，留下了三部划时代的杰作：《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。另外他还着有《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导言》(1783年)、《道德形而上学》(1785年)和《永久和平》(1795年)等书。

16、——高二2班袁乐融在国旗下的发言

17、某天傍晚，汪雨珊老师带着孩子们到学校操场去认识我们头顶的星空。黄道十二宫这一线，有非常多的星星，肉眼可见的就有火星，海王星，天王星，木星，土星，牛郎星(天鹰座)，织女星(天琴座)等。

18、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。黑格尔：“一个民族需要一群仰望星空的人,他们不只是注意自己的脚下”。黑格尔正是这样的人，他成了哲学大家。康德的墓志铭上镌刻的隽永名言是：“位我上者灿烂星空，道德律令在我心中。”他仰望星空，也成了有名的哲学旗手。康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:

19、“星空之上”这个名字会使人产生好高骛远，脱离实际，不能返璞归真的感觉吗？

20、在以“汪国真”的名言为代表的展区，可以直接感受到一种诗意，一种情怀。

三、康德名言仰望星空英文

1、所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是实践的法则。——康德《实践理性批判》

2、自律原则是唯一的道德原则。——康德《道德底形上学之基础》

3、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。可以理解为实指的星空,头顶上夜晚苍穹所无数星光流转出来的博大的生命法则；也可以引申为历史上惊才艳艳,对各个领域发展做出卓越贡献的前人们.康德头顶的星空原句是这就是我头上的星空和心中的道德定律。此句出自康德《实践理性批判》最后一章，在该书中，康德首次确定了精神的永存和上帝的存在。

4、不同的哲学家都从不同的角度解释世界，他们讨论的重点是世界、宇宙及世界的万事万物对人有什么意义。

5、在蒂卡波仰望星空时，我深深体会到了康德所说的那种心灵的震撼。

6、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

7、有些人说这些高考又不考，现在学这些没用。我曾经为此而心生犹豫，可当我走入繁星天文社，开始尝试去理解学习天文的的意义时，我才知道这里面的水有多深。

8、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……

9、我小时候消夏，躺在天台遥望浩渺星空，数不清的星星，望不见的天边。老人总是会说，天上一颗星，地上一个人，都对应着，看着你呢。若没做坏事，死了会被召唤到天上去，变成一颗星星……但这种文化传统，历经政治摧折和生活方式变迁，也已渐行渐远渐无声了。文化不存在了，叙事背后相应的传统敬畏自然也就烟消云散了。

10、(有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。)

11、无他，因为敬畏的文化从我们身上消失了。其实，康德这句话后面还有一句：“他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”，许多人有意无意地丢了它。康德那个时代的人们仰望星空，能够产生内心的敬畏，与他们的文化背景有关，源自于人们对宇宙秩序的认识。在文艺复兴之前，宗教世界观统率着一切，人在宇宙秩序中，头顶着天堂，脚下是地狱。上帝居于人之上的天堂，俯瞰引导一切众生。彼时宇宙是一个等级森严的机体，人安居其中，仰望星空，某种意义上其实也是在仰望天堂上帝，由此而激发的内心敬畏，自不待言。

12、这段话后来也成为康德墓碑上的铭文。二百多年来，每当人们诵读时，它那诗一般的哲理依旧熠熠生辉，在每个人的心唤起对宇宙的敬畏和自我道德上的神圣感。

13、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

14、该书的重要理论意义在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神。

15、一家书店，温暖一座城；

16、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

17、(李德顺：中国政法大学终身教授；黄亮：中国政法大学博士后)

18、黑格尔:“一个民族需要一群仰望星空的人,他们不只是注意自己的脚下”。黑格尔正是这样的人，他成了哲学大家。康德的墓志铭上镌刻的隽永名言是:“位我上者灿烂星空，道德律令在我心中。”他仰望星空，也成了有名的哲学旗手。

19、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。

20、(星空遐想)(行星遐想1)(行星遐想2)

四、康德名言仰望星空原文

1、“仰望星空，那不是在黑夜么？”这里本来应该引发一个很大的疑问：天文观察当然主要靠夜晚，那么人文观察呢，是否也应该主要靠“夜晚”？人类生活的“夜晚”，主要是指人们退出公开的公共活动以后的私人时间和空间。以暗夜中的状况来观察和说明人和人的生活，恐怕最终不大合适。因为那样既不可能观察到清楚、正常、完整的社会生活状态，更不可能为改善人们的社会公共生活提供切实有效的建议，反而会增加人们对现实的阴暗感、神秘感乃至恐惧感。

2、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

3、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德

4、地址：建邺区河西大街239号(南京国际青年文化公园北侧)

5、我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢

6、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

7、一段虚拟的对话，映衬出现代人无处不在的焦虑和恐惧。很多人觉得无论怎样努力，对未来和未知的恐惧，依旧是无法战胜的。

8、也是在那天晚上，我站在紫金山顶俯瞰着山下灯火阑珊的南京城，那些城市的灯火，窗口映出的温暖，喧嚣的霓虹和小巷里寂寞的路灯，那些在灯光下展开或随着灯火熄灭而消散的人生故事，在夜色中流淌的欲望和情感，随着夜色来临，也随着城市灯光亮起开始或者结束。

9、候先生：我不排斥翻译，一部文学作品没有翻译，就不能完全理解作者的意图。但就郑超的画作来说，他的油画从立意、到情感代入，再到夸张的手法、精湛的笔锋都体现了一个贴近自己、也贴近原作者想象中的宇宙。诸如在描绘康德的作品中，我能直接感受到星空的情绪，它充满了忧郁和神秘，也填满了紧张与不安。是的，(如果用文学的话来说就是)星空在遮掩，星空在呈现，星空又缄默不言，这些作品也许是想提醒人们，当渺小的自我与更大的苍天相连时，妄想捕捉自然的神秘和宇宙的威严，只是人类徒劳却又充满诱惑的尝试。

10、人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。

11、康德把他的时代称为“批判的时代”。他一方面批判莱布尼兹～沃尔夫的“形而上学”体系，批判封建神学；一方面又批判无神论、唯物论，为神学向科学争得一席之地，试图调和唯物论与唯心论的矛盾。

12、历史的转折与选择｜一特辑

13、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

14、仰望星空，面对浩瀚无际的星系，你定然会感到自己是如此渺小，生命是如此短暂，自己应好好善待自己，不虚掷光阴，不蹉跎岁月，千方百计让自己的人生演绎得更加精彩！

15、作家不仅刻意营造出一种安稳感，又在创作上溶合了尺寸和隔离的协调，使画中大块的暗色结构，表现出尺寸大小与孤立的完美一致，更用多重曲线的运用，描述出一种深刻的意境。使我们对形状分析有了广阔和完整的认知。从而更好地感知到浩瀚的星辰与人类的渺小，但人类始终内心抗争不向命运低头的精神。

16、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂时，他们的性行为才能导致一种人与人的联合。

17、康德在三部批判巨著中分别阐述了自己的认识论、伦理学和美学思想。在《纯粹理性批判》中，他把人类的认识能力分为感性、知性和理性三类，分别对应数学、物理学和形而上学。他认为凭感性可以认识数学，凭知性可以认识物理学，而凭理性却无法认识“形而上学”。数学和物理学研究的对象是现象世界，而“形而上学”研究的对象是“自在之物”。现象世界是世界的显现，可以认识；“自在之物”是世界的本体，无法把握。他还提出了四组著名的“二律背反”，指出人的认识能力只能认识现象世界，不能认识“自在之物”。所谓上帝、灵魂和自由都是无法确知的，或者说是无法证明的。“形而上学”不能作为一门真正的学问而存在。

18、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

19、山水画中的云境|姜金军

20、一起去蒂卡波的都是一群南京人，而我特别喜欢南京的理由之就是这座城市有一座天文台，一座城市有座天文台，就有了仰望星空的眼睛。

五、康德名言仰望星空翻译

1、在这样的天空中，你看不见一颗星星。

2、想要成就大事业，要在青春的时候着手。

3、心空野望—读于晓君作品

4、如果一种“应然”只是出于某些人的愿望，却没有自己的“实然”根据，它既不能从社会历史进程中找到基础和依据，也不能从现实生活中获得足够支持。那么，这种“应然”就注定带有单纯理想主义的软弱性。在强有力的现实历史进程(如经济、政治、科学技术和人们日常生活的变革与发展)面前，“道德”常常感到被冲击和亵渎，被说成是在社会进步中受到了轻视甚至背叛的牺牲品。似乎世俗的经济、科技和人们的日常生活，天生要与道德背道而驰；随着物质生产生活的进步，人类在精神上的境界就只有失大于得，道德上的退步多于进步。这种道德与社会进步之间的“二律背反”，往往不是导致伦理虚无主义，就是走向道德专制主义。

5、02~以“王尔德”名言为代表性的展区

6、当我第一次走进cnao全国天文奥赛决赛的赛场，在整整5个小时里面对大量的天文论述材料的过程中，我深深体验到语文阅读能力的重要性，据说今后将会直接引用英语文献作为阅读材料。顺带提一下，在cnao赛场里的每一个桌子上都摆放着巧克力和糖果还有饮料，因为这是防止在长时间高强度的思考和计算下一些同学出现低血糖的状况。

7、我看过的最美的星空，是在新西兰的蒂卡波。

8、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

9、这段富有诗一般震憾力和感召力名言，来自德国著名哲学家伊曼努尔•康德1788年在他64岁时发表的名著《实践理性批判》一书的结论部分。

10、记得1998年11月，狮子座流星雨大爆发，当时我在电视台做记者，当晚领导让我带着摄像机，主持人去紫金山天文台做现场报道，那也是国内媒体第一次大规模报道狮子座流星雨。

11、在蒂卡波的湖畔、在紫金山的峰顶、在德令哈晴朗的夜空下，当我们抬头仰望头顶浩瀚的天空，那些群星闪耀于太空，它们深邃而无言，它们这样闪耀着，俯瞰着我们了亿万年，相比之下，我们的人生犹如恒河尘埃般渺小，也许，仰望星空会让我们放下许多我们原本放不下的东西，但我们也不该忘记了康德名言的后半句，那同样是人类得以立于大地，并仰望星空的准则。

12、这里还有一个介绍小视频

13、德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。

14、我们面对这样的现实，应该拥有十分清醒的认识:生活的道路是在前进中充满曲折，是在曲折中奋然前行的。每个人不可避免的都要经历人间风雨的吹打，难免有时会显得平庸琐碎。但当我们迷惘疲惫之时，不妨抬头仰望星空，看看那灿烂的星河，你自然会得到一种心灵的净化，一种矢志不渝追求自己目标的力量的提升，你会看到光明，你会看到希望。

15、世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。Twothingsfillthemindwithevernewandincreasingadmirationandawe,themoreoftenandsteadilywereflectuponthem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme痛苦就是被迫离开原地

16、康德说：“世界上只有两种东西能深深地震撼人们的心灵，那就是我们头顶灿烂的星空，和心中的道德律。”

17、那天，我拍下了紫金山天文台观测望远镜的穹顶打开，当球形的穹顶向两侧打开，望远镜的镜头对向天空时，就像我们对着太空张开了眼睛，那是一种仰望，也是无声之问询。

18、黑格尔说得好：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。”让我们每个人都记住黑格尔的这段意味隽永的话，坚定理想与信念，追求卓越，挑战自我！

19、我也因为对星空的好奇心，走进了繁星天文社，走进了天文学的海洋，成为了仰望星空的一份子。

20、请将低垂的头抬起，仰望群星托起的浩瀚天空，让世间最美丽的星，治愈和温润你我的心灵。