一、苏格拉底灵魂三问

1、苏格拉底打断了他的话："既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。"

2、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。

3、苏格拉底本身相貌非常丑陋,但娶了一个漂亮泼辣的女人，动不动就会遭她无礼谩骂。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”

4、哲学贡献：苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。苏格拉底的名言是认识你自己。

5、在这种社会形态下，人的思想与视角都是从整体上来看待的。而且，这种整体的意识也是受到皇家的鼓励与推广。

6、逝世22周年纪念，更好的纪念就是再多读一遍。

7、苏格拉底认为：哲学家的定义应该是酷爱聪明的人，而不是有聪明的人，后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开垦了一个新的领域，使哲学“从天上归来了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。

8、“苏格拉底法”包括讥讽、“助产术”、归纳、下定义。讥讽是通过不断提出问题使对方陷入矛盾之中，迫使对方最终承认自己一无所知；助产术即启发、引导学生，使学生自己思考，得出结论；归纳即通过否定对方对事物片面的意见，不断找出普遍、必然真理，即从个别到一般的方法，有利于学生思维能力的锻炼和提高，并使学生自觉地多方面地思考问题，从而学会养成辩证地、具体地看待问题的习惯。

9、现代物理学的发展，主要是受到西方哲学的影响，建立了各种不同现象之间的相互联系。但是，由于缺乏统一的物理机制，使现代物理学逐渐地陷入了认识的困境。若想摆脱这一困境，则需要我们借助于东方哲学，从整体上统一地建立一个自洽的有机世界。

10、苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生

11、柏拉图又问苏格拉底：什麽是婚姻？

12、青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢？现在我也问你一个问题。”“请提吧。”“你说说是先有蛋还是先有鸡？”苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”青年人笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊!”苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣!”

13、他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，由对方回答中而导引出其他问题的资料，直至最后由于不断的诘询，使青年承认他的无知。

14、有的豁达开朗，有的锱铢必较。

15、最难战胜的，亦是自己的内心。

16、然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？”有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”

17、从“只知不行”和“只行不知”到“知行合一”就是成长蜕变，知行合一就是活在当下，时时安住于当下即是正知正行。

18、智慧始于“自知其无知”

19、有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说："告诉你一件事，你绝对想像不到……""等一下！"苏格拉底毫不留情地制止他，"你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？"他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。

20、将出国留学的重点放在了“留”(溜达)，而不是“学”。留学回来，也不要回原来单位，一定要进北京城，不是冲着更好的学术资源而去，而是冲着名气而去。

二、哲学家为什么爱得精神病

1、感谢邀请！为什么有些人总是在失去了才懂得珍贵，比如赌博失去金钱，滥情失去感情，懒散失去事业等？

2、心灵的转向：苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间，他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的，感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的；

3、苏格拉底却认为自己并没有智慧，他感到非常困惑，于是走访了很多著名的政治家、诗人等，试图发现比自己有智慧的人。然而让人失望的是，他们不仅没有真正的智慧，还自作聪明，对自己的无知一无所知。

4、有人心地善良，有人内心阴暗；

5、苏格拉底教诲他的学生色诺芬说：“我劝你，色诺芬，当你一看到一个美人儿的时候，赶快拼命跑开。为什么呢？据他说：“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多！”当苏格拉底打着赤脚，穿着破旧的长跑和披风，整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时，他的妻子被她严厉的父亲问着：“他什么事也不做，只会耍嘴皮子，他连一双鞋都没有，就像一个叫花子。你跟他生活，就为了要在一起饿肚皮吗？”美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了，面粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭着：“连奴隶也受不了这样的日子！吃得再坏也没有了……”

6、许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。

7、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。苏格拉底所追求的，是要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识 ，也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”。这是西方哲学史上“理念论”的最初形式。

8、他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处：“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。”

9、在“如何迅速成为著名教授”的现象中，“主人公们”的行为虽然够不上伤风败俗，更别说违法，但至少违背了职业道德。“教授”更多的是学术职称，而不只是荣誉称号，更不是行政职称，对那些只顾追求名利，而忽视学术的人，我只想送他们两个成语:名不符实!德不配位!苏格拉底说，知识即美德，“教授们”违背了职业道德说明存在知识的缺失，所以是时候该涨涨自我认知，职业定位，学术研究等方面的知识了。

10、有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是婚姻？苏格拉底说：我请你穿越树林，去砍一棵最粗最结实的树回来。有个规则，你不能走回头路，只能砍一次。柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也还不赖的树回来。苏格拉底问：怎么只砍了这样一棵树？柏拉图说道：当我穿越树林，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了。我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。

11、回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。

12、苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”。

13、有的人心热情，去哪里都是一片光明。

14、苏格拉底认为知识即美德，最能帮助人们改善生活。他认为“唯一的善是知识，唯一的恶是无知”，人们之所以作出不道德的事情，是因为缺乏知识。如果不反思自己的生活、不增长智慧，人们只会在无知中继续犯错。苏格拉底认为知识能够带来善与幸福，他督促人们要更多的关注自身理解力的发展。

15、有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。

16、与金钱与世俗声望相比，苏格拉底认为知识更有价值。甚至在临死时，他依然宣称到：

17、所谓东方主要是指亚洲，在古代，其主要的国家是印度和中国。由于这两个国家基本上都是农业社会，生活定域，且需要大规模的农田水利建设，因而其社会形态主要是中央集权的皇权统治。

18、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。

19、苏格拉底问答法分为三步，第一步称为讽刺，第二步叫定义，第三步是助产术。

20、苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”

三、苏格拉底灵魂三问

1、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的:这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的。

2、苏格拉底还强调灵魂不灭说。虽然之前的哲学家就已经对此有研究，但是研究的清晰，来了苏格拉底的时候，他才明确的把灵魂与物质区分开到，强调这两者有着本质的不同。为以后的唯心主义的发展奠定了基础。

3、寻求事物的普遍定义：苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因，他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性，他以目的论代替了对事物因果关系的研究，为以后的唯心主义哲学开辟了道路。

4、於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。

5、在行刑之前，苏格拉底一直在与斐多等人谈论灵魂不朽的问题，并描绘了灵魂在摆脱肉体之后与神为伴的美好景象。他说道：“哲学家的事业完全就在于使灵魂从身体中解脱和分离出来”，因此，“一个真正把一生贡献给哲学的人在临死前感到欢乐是很自然的，他会充满自信地认为当今生结束以后，自己在另一个世界能发现最伟大的幸福。”

6、于是，东方哲学对于世界的认识，类似演绎法，直接从整体上来把握世界，强调整体的和谐与自洽。在东方哲学看来，局部服从整体的需要，用整体的空来诠释局部的色，即有形的东西是由无形的道演绎出来的。

7、因此，东方哲学不注重微观的研究，仅依靠直觉与冥想来感悟世界，缺乏具体的思维过程与逻辑性。

8、苏格拉底宣扬神学唯心主义，认为宇宙万物都是由神创造和主宰的。他否认自然界有任何规律性可循，反对认识自然现象，肯定人只能认识自己，研究自己的心灵，在自我认识中，探索、寻找永恒真理，寻找最高的善——智慧。

9、恋人贵在相互包容，心心相印。

10、我感觉人生最难读懂的是(人心)。

11、苏格拉底和孔子处在不同环境之中,却同样认识到政治与道德的分离是现世生活的“不洁”,他们都想通过重新整合的方式实现社会秩序的合理化,他们在政治与道德问题上的思考之相似性,表明了人类所遭遇的问题是相近的,解决问题的方法也是相似的。但双方选取的路径和取向上不同,却反映出各自不能脱离自己的生活环境而思考问题,这种思考展示了双方比较明显的差异性。这种差异性在一定的意义上,也预示了两种文化在未来的发展过程中的分道扬镳。两位先哲的这种差异性,其实就是两种文化—东西文化在源头上开始分流的一个比较明显的标志。

12、有心的人读《教父》，会点燃心里面的一把火

13、认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。

14、在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”

15、有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是幸福？苏格拉底说：我请你穿越田野，去采一朵最美丽的花，有个规则，你不能走回头路，只能采一次。柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵还算比较美的花回来。苏格拉底问：这就是最美丽的花了？柏拉图说道：当我穿越田野，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它。我告诉自己，要坚信手中的这朵花就是最美的。当然，我后来又看见好多很美丽的花，但我依然坚持，认定我这朵最美，不再动摇。所以，现在我把最美丽的花带来了。

16、谢邀；人是有感知智慧的，不仅仅是活着那么粗浅间单，必须要用心去体验每个岁月和每件事与物！

17、人生朋友无数，最难得一知己。

18、认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。

19、问，汉语一级字，读作wèn，最早见于甲骨文，其本义是有不知道或不明白的事请人解答，即《说文解字》所谓的“讯也”，由此引申出论难、考察、寻访、探望等含义。

20、是的，现在总有那么些人，往往是在失去了才懂得珍贵。要回答这个问题，可以从三个方面去说。

四、50个直击灵魂的问题

1、活着的意义无须特意去寻找，但只要真诚的对待每个人、认真的做好每件事！这样大家能够一起和谐快乐的生活相处，让社会充满爱与温暖！一定要有大爱的胸禁才能有真正的开心快乐！

2、把握当下的幸福，知足常乐。

3、有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？苏格拉底说：我请你穿越稻田，摘一株最大最金黄的麦穗回来。有个规则，你不能走回头路，只能摘一次。柏拉图去做了。许久之后，他却空著手回来。苏格拉底问：怎么空手回来了？柏拉图说道：当我走在田间，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，於是就没有摘。但是，我继续走的时候，看到的麦穗，又总觉得还不如先前看到的好，所以……

4、我们活着的意义在于体现我们的价值，观古博今，能够在历史上，人生的轨迹上，留下痕迹的，都有一个共同的特点，就是个人的奋斗史，体现我们的价值，这就是人活的意义。

5、"那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的。你要告诉我的事是善意的吗？""不，正好相反。"他的学生羞愧地低下头来。苏格拉底不厌其烦地继续说："那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？""并不是很重要……"

6、声望？知识？苏格拉底的选择

7、柏拉图的《申辩篇》里讲到，苏格拉底的一位朋友凯勒丰曾经到德尔菲神庙去问神：“有谁比苏格拉底更有智慧？”，神说没有。

8、GetInspired

9、第对懒散的人而言，主要是对工作没有责任心，事业心不强，在他或她眼里，根本就没有把工作，事业放在眼里，所以，才导致这样的局面。

10、苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。

11、《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》时代三部曲+《沉默的大多数》+《我的精神家园》+《一只特立独行的猪》

12、这个问题的结论之所以重要，是因为《非多篇》里的对话是苏格拉底被判处死刑，临刑前一刻对监狱看守所说的，苏格拉底本来有机会逃命，但他拒绝了，甘愿赴死，这其中最根本的原因就是他认，身体死亡以后，灵魂不但不死，还会摆脱肉体的束缚，进入一个更好的世界里，这个世界就是柏拉图后来所说的理念的世界，是所有高贵灵魂最终的归宿。

13、人生这辆列车一旦启动就会一直开往终点，我们能做的就是当遇见各种美好的时候，活在当下把握眼前的幸福，不要等到失去的时候才后悔。因为人生是辆单程列车，没有返程票。

14、问，形声字，一说会意兼形声字。在字形上，甲骨文中的“问”字由“门”和“口”组成，金文中的“问”字和战国文字中的“问”字与此基本相同，小篆中的“问”字字形整齐化，隶变后的字形由此来而变化不大，楷书中写作“问”。

15、苏格拉底还觅求事物的普遍定义，苏格拉底驳斥相对主义，认为事物的真理只有一个。但是对于事物的见解却不是唯独的，因为这会随着时间与地点的改变而改变。

16、为什么有些人总是在失去了才懂得珍贵，人在拥有时，总是对那些幸福习以为常，视之为理所当然，以为那永远不会离自己远去，久而久之，自己习惯了享受，习惯了接纳，却忘记了付出，忘记了奉献，忘记了她也是需要你的呵护，需要你的爱惜，每一份感情都是需要回应的。人总是以为那些得不到的是最好的，其实却没有意识到自己身边的那简简单单的幸福，所以才有太多人等到失去了才懂得珍贵。并且回忆总是美好的，当拥有的时候，不会去回忆，当失去了，回忆会慢慢的涌上来，心里肯定会有一些感触。

17、在谈话进行中，苏格拉底偏重于问，他不轻易回答对方的问题。

18、糊涂上课，煽情演讲；

19、关于这个问题佛教里面早已给出了最好的答案，之所以有人这个产物是因为在合适的时候有了形成人的物质，经过一些机缘而有了人。我们不妨看看进化论，他对于整个生物的起源也不过是阐述了一个因缘际会和合而形成的。

20、柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。

五、世界哲学经典语录100句

1、将本科生当成研究生上课，将研究生当成本科生上课，这样一换位，本科生崇拜你学富五车，研究生崇拜你记忆过人。其实就是显摆自己学问，啥都没教！

2、“智德合一”，善是人的内在灵魂;教育对美德同样重要是苏格拉底的三个思想。

3、与东方社会不同的是，西方社会主要是游牧民族，具有非定域性，其相应的政体也是以各个城市为中心的封建郡主制。因而，西方哲学强调个体的重要性，类似归纳法，认为世界是由基本的结构单元组合而成的。

4、苏格拉底建立了一种美德即知识的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

5、有的人心向上，响应号召紧跟共产党。

6、苏格拉底|有趣的灵魂是如何养成的

7、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。

8、搏命著书，绝不立说；

9、灵魂不灭说：苏格拉底明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体，在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散，他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。

10、17篇情感微小说，短到极致，却催人泪下

11、一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：

12、苏格拉底主义是唯心主义。苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。

13、有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是生活？苏格拉底说：不如你再到树林走一次吧，去摘一支最好看的花，仍然没有规则，带一支回来就可以。柏拉图去做了。过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底走进树林去找他，发现他竟在树林里扎起帐篷。苏格拉底问：你还没有找到最好看的花么？柏拉图指着帐篷边上的一朵花说：这就是最好看的花。苏格拉底问：为什么不把它带出去呢？柏拉图回答：老师，如果我把它摘下来，它马上就枯蒌了。苏格拉底问：你以为你不摘,它就不会枯萎了？柏拉图回答：我知道,即使我不摘它，它也迟早会枯。所以，我要在它还盛开的时候，守在它边上，欣赏它最美的样子。苏格拉底问：那它凋谢了呢？柏拉图回答：等它凋谢的时候，我会欣然离开，去找下一朵。

14、朋友希望赤诚相待，相互信任。

15、王小波：有趣的灵魂只能独行

16、苏格拉底问他怎麽空手回来了？

17、再次，苏格拉底在柏拉图撰写的《菲多篇》中，确实专门讨论过灵魂的问题，不过他不是要证明灵魂的存在，而是灵魂的不朽。灵魂存在在他看来是不证自明的，你可以大致认为灵魂就是活着的人的一切精神现象的总和。

18、认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。

19、第对赌博的人而言，没有家庭观念，没有历行节约的观念，只图一时快乐，没有长远打算。

20、GaudiAcademy