1、ら゛一菲的弹一闪°のら゛小贤的贱贱笑°

2、(由我做导读的《孟子》)(关于mz的网名)。

3、孟轲村传统建筑：王家大院

4、轮回缘起再不灭の思念像无形红线2017二次元情侣网名推荐柔情少女攻の猛男闷骚受

5、田聚常说，在商代，孟轲被称为“干国”，这在甲骨卜辞中，多处可见。例如：丁酉卜：王令捍祟方；壬午卜：见弗获？征捍；壬午贞：捍弗灾悖；庚戌卜，王贞：弓弓其获？征捍，在东。一月；贞：勿乎冓见捍？甲骨卜辞中对“捍”字的考释，学者们一致认为：“捍”字就是商王朝时干国“干”字的异体。它有两种涵义：一为邦国、氏族名称，即“干国”、“干族”；二是指一个具体的地名，即后世文献提到的“干邑”“干城”。

6、　　春秋战国时期，此地为卫国的“干邑”。《诗经·邶风·泉水》有“出宿于干，饮饯于言”之句。诗中提到“宿”、“干”、“言”三个地名，是作者设想回归卫国后游玩的三个城邑。据张孟祥先生考证“宿:一说住居；一说卫国邑名，今濮阳华龙区戚城遗址”。“干:卫国邑名，即干城，今濮阳华龙区孟轲集。言:卫国邑名，今濮阳市清丰县城北十里聂城是也”。

7、　　孟子生前，其治国方略未被各国诸侯采纳，本人一生也未受到重用，但他的学说却得到后世文人墨客和统治者的青睐。唐代中期的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物。宋神宗熙宁四年(1071年)，《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年(1083年)，孟子被官方追封为“邹国公”。南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位在“五经”之上。元朝至顺元年(1330年)，孟子被加封为“亚圣公”，古干城的村民为纪念孟子，将孟子庙改为“先师庙”，将村名改为“孟轲”。后来，随着时局对孔孟的褒贬变化，孟轲村的名字也几经易更。(关于mz的网名)。

8、咏似水中月ヽの叹似镜中花ヽ

9、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物和集大成者，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

10、(乔木)

11、「白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？」曰：「然。」

12、　　庚戌卜，王贞：弓弓其获？征捍，在东。一月。《合集》

13、孟子选择孟轲村，有些偶然。

14、山东省东平孟氏宗亲联谊会

15、在濮阳，想找到孟轲村并不难，下濮鹤高速后一路往东，行至106国道附近，然后一打听就到了。严格意义上说，虽然是个村庄，但因位于市郊，孟轲村早已和濮阳市联为一体。

16、幸福の手背の幸福の手心

17、╱/帅ˊ崽_x0007_┊の╱/靓ˊ鲑_x0007_┊

18、孟子曰：「万锺于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？」

19、爱我吧※。阿门の只爱你※。阿门

20、近年来，社会上一些商家和孟氏族人，以孟子名字和肖像注册商标生产商品(尤其是酒类、食品类、茶杯器皿等，更有甚者在驴马肉食包装上使用孟子圣像)。做为孟子后裔，我们认为其做法极为不妥，甚至是对孟子的亵渎。

21、c◆s疯叻

22、花非花的格调゛の雾非雾的情思゛

23、附：中国依法禁止使用成吉思汗名称和肖像做产品商标

24、曦旺メ﹏Mz旺の曦旺メ﹏Mz曦

25、　　西汉时期，今孟轲村的名称为发干，曾先后为发干县、发干侯国治所。据《汉书·地理志》载，秦王嬴政五年(公元前242年)，秦取魏地置东郡。东郡辖濮阳、观、聊城、顿丘、发干等22县。其中，发干县的治所发干城就在今孟轲村。另据《汉书·卫青霍去病传》载，汉武帝元朔五年(公元前124年)卫青抗击匈奴有功，汉武帝“封青子伉为宜春(地望无考)侯，子不疑为阴安(治所在今清丰县古城村)侯，子登为发干侯”。故发干县治所发干城，成了发干侯卫登的侯国城。

26、鹤岗孟氏宗亲筹备会

27、￠袏ジ鉺環

28、　　丁酉卜：王令捍祟方。《合集》

29、__你是涐德、笨蛋づの__你是涐得、傻瓜づ

30、︶ㄣ亂Wǔ♀春秋﹍

31、我不煽情の为你尽力

32、“师孟”和“宗孟”的意思都很容易理解。宋末元初有名臣吕师孟(字养浩)。与曾巩同时期有名臣程师孟，宋代还有文人范师孟。明清之际，有与顾炎武交好的文学家嵇宗孟。清末，林徽因的父亲林长民，字宗孟。

33、孟子曰：「君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。」

34、山西省孟氏宗亲联谊会

35、飞鸟啲悲伤

36、　　“干邑”“发干”“干城”

37、 我们关于孟子的认识，可以从现在很多孩子学习的《三字经》上可见一斑，“惜孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是孟子幼时，住处离墓地近，孟子就经常在墓地边游戏堆土堆儿。孟母担心影响孟子学习于是举家搬迁到集市的旁边。孟子就开始在市场玩耍，学沿街叫卖和讨价还价。孟母又再次举迁到学宫旁边。孟子就经常在学宫旁边玩乐，学着知识文化、设坛祭祀、揖让进退。孟母高兴地说，这才是应该住的地方，如此下去，孩子才会学有所成。于是，孟母就在此长期地居住下来了。孟子的学业日进，终成一代哲人。

38、发起人：

39、小路崎岖不平，又比较狭窄，继续向前一公里左右，见到一个村庄。这里和中原地区的其他乡村并无二致，只是看过了刚才的孟轲新村，这里的确有些衰老的痕迹。路边有三位老大娘在闲聊，我们将车停在一侧，下来问询。老人们非常热情，说现在村里有两个庙，一大一小，就在我们刚刚经过的地方，那个红顶白墙的铁屋，就是一座新修的庙宇。我顺着老人指引的方向，看到一个僧衣僧袍的人正往我这里张望，但他不是我寻访的对象。大娘说很早很早以前好像有一个规模不大的庙宇，是纪念孟子的，后来也有人到此寻访，再后来就不知所踪了。此时又过来一位老汉，大娘起身问他知不知道孟子庙，老汉也不明所以。我们只好继续向前，走进村的深处。在我们摇下车窗告别的时候，老人们不住地说着：“顺利，顺利！”   随着新村的兴起，老集已经日薄西山了。经过的一个铁制大门上面已被岁月的风吹雨打剥蚀得只剩下斑斑锈迹，几乎看不出原来的“孟轲集”字样了。村里路边还有几家正在营业的店铺，有人把商品摆放到街上，还有一些人聚在一起，不知道商议什么事情。我们开着车，小心翼翼地在狭窄崎岖的街道上穿行，但始终没有发现孟轲庙的影子。行到村东，再往前已是别村，于是原路返回，经过刚开始见到的那几位老人，他们再一次祝我们“顺利”。老人的斑斑白发，以及那慈祥可亲的笑容，还有这不住声的“顺利”，当然还有那位骑着电动车前面带路的大姐，是我们在孟轲老集最美好的记忆。

40、℡阿迪达斯、の℡雅诗兰黛、

41、ひDear゛不准嚣张っのひBaby゛不许淘气っ

42、马子；(小瘪三之间交流常见)

43、。禞诙喨调..

44、据我的不完全统计，在宋元明清几代，“希孟”“养浩”“师孟”“宗孟”等带有明显孟子印记的名字，在文人中可谓备受青睐，其受欢迎程度，似乎不亚于今天的“浩宇”“欣怡”(据公安部户政管理研究中心发布的《2020年全国姓名报告》，这两个名字分别是2010年至2019年新生男女婴儿使用最多的名字)。

45、　　几千年的历史沧桑，中国经历了原始社会、奴隶社会、封建社会，进入了社会主义社会。绝大多数的上古“邦国”居民，因政体的频繁更迭和多次的兵祸天灾等原因历经了多次迁徙，其原居地文化断裂，变成了大大小小难以指认原归属的文化遗址。然而，古“干”国的居地孟轲村，从商代至今历经3700多年的风风雨雨，居地文明始终薪火相传，绵延至今。这在全国村落演变史上亦属罕见。

46、﹏|瘋メ﹖娃

47、孟子在濮阳讲学时都讲了什么？他在濮阳待了多长时间？今天已经无从考证。相传，孟子来濮阳的时间大约是公元前312年，当时，60岁的孟子对政治已心灰意冷，将人生重点转向讲学的他，在孟轲一带一边开馆收徒，一边和他的学生万章等人整理游历笔记，作《孟子》七篇，使儒家文化得到发扬光大。同时，孟子在孟轲村总结了一生经验与教训，完成了和孔子早期儒家思想的对接，完善了儒文化。“可以说，孟子在孟轲村成就了孔孟文化，而孟轲村因孟子在此而成了闻名于世的文明圣地。”田聚常说。

48、痛把爱包围つの爱把痛缠绕つ

49、ㄧ獻♀媚`!

50、　　相传，公元前312年，孟子六十岁，师徒数人来到卫国干邑。一天，他们在孔子庙(今孟轲村东三里魏寨村的“圣人庙”)拜祭了师祖孔子后，西行到干邑南门外(今田拐村西，孟轲集村南)，掌管后勤的弟子告诉孟子说盘费花尽。孟子想到自己满腹经纶，一腔热血，奔波二十余载，却得不到一个国家重用；年过花甲，一事无成，到了狼狈不堪，穷困潦倒的地步。禁不住仰天一声长叹，只觉天旋地转，栽倒在地，不省人事。众弟子忙将师傅安顿在路边看场的小屋内，沿街写门(写门的又称文化丐，是落魄文人糊口的行当。这些人一手握笔，一手拿着盛墨水的牛角，每到一家门前，边唱边写“行善人，不受贫，出贵子，入朝门”等家训、格言，以求户主的微薄赏赐)，筹资为师治病。几天下来，虽勉强度日，但干邑的巨商富户门前都已写满，孟子的病情仍不见好转，今后怎么办，难坏了众人。为渡难关，孟子只好拿出多年来自己创作的书画作品让弟子们到市场上变卖。干邑有一田员外，是齐国国君田和的子嗣，因不愿卷入宫廷争斗的漩涡，来到干邑，广置田产，过着悠闲的田园生活。田员外年过半百喜得贵子，已长七岁，虽聪颖异常，却玩劣无比。这天，田员外想到自己为儿子请的第七个塾师又被儿子气走，心中烦闷，来到大街上散心。当他看到孟子的作品，连声称奇。得知作者近况后，忙命人请入家中，热情款待。在田府上下的精心照料下，孟子的病很快痊愈。这天，田员外和孟子对酌，一个壮志未酬，心灰意冷；一个看破红尘，隐居田园。他们谈古论今，相见恨晚。田员外求孟子收自己的儿子为徒，并劝孟子效法孔子，一边广收门徒，启迪后昆；一边整理见闻，研究学问。孟子为了报恩，欣然接受。说来也怪，小公子自拜孟子为师后，和以前判若两人。由于孟子教学有方，加之田公子悟性超人，不长时间，小小年纪的田公子就出口成章，妙语惊人，成为远近闻名的神童。孟子因此也名声大振。于是登门拜师者络绎不绝。就这样，孟子在这里一边开馆收徒，一边和他的学生万章等人“序《诗》、《书》，述仲尼之意”，整理游历笔记，作《孟子》七篇，使儒家文化得到发扬光大。孟子死后，弟子们在他讲学著书处为他修建了庙宇，春秋祭祀。

51、浮生若梦与你相随の魂牵梦绕锁你心扉

52、孟子在濮阳讲学多年，濮阳许多地方都打上了浓厚的“孟氏符号”。除了孟轲之外，濮阳台前县有孟楼村，开发区有孟村，濮阳县有孟居村。尤其是濮阳县孟居村，那里也是孟子当年居住和讲学的重要场所。

53、有趣的是，“浩然”这个名字在2000年以来再次流行起来。从2018年开始，公安部户政管理研究中心开始发布《全国姓名报告》，对全国户籍人口(不含港澳台地区)的姓氏、名字和新生儿姓名用字等情况进行统计分析。统计显示，2000年以来，“浩然”在男性新生儿姓名中使用量一直名列前茅。2018年、2019年都排第2020年排第八。统计表显示，2000年至2009年，“浩然”在男性新生儿名字使用量中排第九；2010年至2019年，使用量跃升至第仅次于前面提到的“浩宇”。

54、孟子曰：「君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。」

55、ゞ牵你左手，不离不弃のゞ牵你右手，相偎相依

56、mo蕶薍﹎ 游戏名字鸳鸯戏氺

57、《孟子》盡心上 

58、国家工商总局已有案例。呼吁孟氏族人行动起来，我们将致函工商总局，维护亚圣名誉。

59、   说“孟轲”，估计很多人还感到生分，就像只知成龙不知陈港生一样不觉奇怪。孟轲，其实就是大名鼎鼎的亚圣孟子的名讳。孟子，(前372年－前289年)，名轲，字子舆。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为孔孟。

60、　　壬午卜：见弗获？征捍。《后》

61、我国《商标法》第十条第一款第项明确规定，“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”标志不得作为商标使用。也就是说，对于“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”可视性标志，不仅不得作为商标获得注册，而且不得作为商标使用。

62、来源：地名古今

63、银色丝线.ニ

64、滚滚滔滔阙正声。

65、(白羽)

66、《孟子》告子上 

67、来源：第一建筑史

68、民主；(愤青或者政治人士之间交流常见)

69、ヤo依猫oοΟ

70、ZARA黎明

71、将“成吉思汗”在动物肥料、宠物用香波、消毒剂、澡盆、蒸气浴室等商标商品和服务上作为商标注册和使用具有不良影响，再者，商业促销恶搞成风，既是对历史人物的不尊重，也严重伤害了公众的民族感情。

72、曰：「若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？」

73、为→你锁鈊

74、≮梦★羽≯

75、潮流反智惹心惊，

76、　　壬午贞：捍弗灾悖？《屯南》

77、上海孟氏宗亲联谊会

78、对于“干邑”，《诗经》中也有记载。《诗经·邶风·泉水》中有“出宿于干，饮饯于言”之句。据张孟祥先生在《历代名家咏濮阳》一书中考证：“干：卫国邑名，即干城，今濮阳华龙区孟轲集。”

79、《孟子》梁惠王下 

80、今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人彫琢之。至于治国家，则曰『姑舍女所学而从我』，则何以异于教玉人彫琢玉哉？

81、请爱我、忆の请爱我、顺

82、《孟子》告子上 

83、天津孟氏宗亲联谊会

84、孟子谓高子曰：「山径之蹊閒，介然用之而成路。为閒不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」

85、这两天闲暇时候读到“公孙丑上”“人皆有不忍人之心“……”恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

86、我国《商标法》第十条第一款第项明确规定，“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”标志不得作为商标使用。也就是说，对于“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的”可视性标志，不仅不得作为商标获得注册，而且不得作为商标使用。

87、　　甲骨卜辞中的有些商代邦国地名，前辈学者已做了详尽考证。对“捍”字的考释，学者们一致认为：“捍”字就是商王朝时干国“干”字的异体。它有两种涵义：一为邦国、氏族名称，即“干国”、“干族”；二是指一个具体的地名，即后世文献提到的“干地”“干城”。

88、孟子曰：「然则子非食志也，食功也。」

89、再说从孟子“我善养吾浩然之气”而来的名字“养浩”。除了元代张养浩，明初还有佥事陈养浩，曾因一句诗而惹怒了朱元璋。明代官吏丘养浩，字以义，号集斋，他的名、字、号可以说让孟子的“养气说”全包圆儿了(《孟子·公孙丑上》里孟子解释何谓“浩然之气”：“其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”)。

90、东汉时期，孟轲村也更名为“古干城”。据《后汉书·郡国志》记载，当时的干城仍为东郡十五大名城之一。北魏时期，郦道元在《水经·漯水》“河水东经铁丘南”条下注曰：“河之西岸有干城，《郡国志》曰：卫县有干城者也”，可见当时干城仍为有名的沿河城邑。

91、Thefeelingofshameanddislike(羞恶之心)istheprincipleofrighteousness(义).

92、孟子为啥要将讲学地点选在孟轲村？当地人大致有两种说法。一说是孟子本来要到魏国的都城汴梁讲学，路过濮阳时正好下大雨，就在孟轲停留了一段时间，并就势在那里讲学。另一说是孟子本是到汴梁讲学的，到濮阳时却生病了，当时孟轲村有一个田员外，帮孟子治好了病，又请求孟子帮忙教育自己的第四个儿子。就这样，孟子就在孟轲办起了学堂讲学。田聚常说，这两种说法，他更倾向于后一种。

93、读者诸君读了如上的英汉对照的孔孟之道的“术语”，是不是会跟我一样，对于有些“术语”的英语译名在语义表达信度指数的缺失上有些疑惑。这是我以后想讨论的内容。但是在读这些英汉对照术语的时候，有感于于当今有些反智色彩的社会语境，竟然跟“师道”做了点联系，写了一首绝句：

94、近来，社会上一些商家和孟氏族人，以孟子名字和肖像注册商标生产商品(尤其是酒类、食品类、茶杯器皿等，更有甚者在驴马肉食包装上使用孟子圣像)。

95、♀奱璑の懳♂

96、遗憾的是，虽然时至今日，孟轲村都是全国唯一一个以孟子名字命名的村庄，孟轲乡也是全国唯一个孟子名字命名的乡镇。但是，行走在孟轲乡、孟轲村，村里几乎已经找不到与孟子有关的东西。作为孟姓的起源地，濮阳孟氏宗亲会于2014年4月专门成立了濮阳市孟子文化研究会。会长孟令先介绍，孟子文化研究会曾组织人力、物力对孟子庙进行了挖掘，挖出残碑一块和石碑龙头一个，下一步，濮阳市孟子文化研究会还计划和河南省孟子文化研究会一起，在濮阳市建设孟子文化产业园，重修“先师庙”也是其中的一部分。

97、对存在上述情况的“成吉思汗”商标已提出注册申请的商标局将依法予以驳回，已核准注册的商标局将依法予以撤销。

98、有内涵，用道德经起名字，大气儒雅

99、“MZ”目前主要有三种意思：

100、河南孟氏宗亲联谊会

101、孟子后裔(北京)联谊会

102、我们号召有良知的、对祖先有敬畏之心的孟氏族人不购买、不使用以孟子名号和孟子肖像为商标的商品(不包括文化、工艺品)，不使用孟子名号、肖像注册商标，不参加打着孟子名号组织的纯商业活动。共同维护祖先名誉、共同维护家族荣誉。

103、ˊ谜乱﹏丶

104、破晓ZALA

105、《孟子》梁惠王下 

106、(以仁)

107、用山海经给宝宝起名，没有生僻字!

108、“浩然”在新千年的流行，可以说跟孟子既无关也有关。说无关，是因为很多家长在起名时未必知道这个词来自《孟子》一书，单纯因为这个词音和义的美好而采用；说有关，是因为这个词经孟子提出，经过两千年的演化，已经成为中华文化精义之一。“浩然之气”“浩然正气”已经内化为中华民族的民族气质。

109、一场悲欢╮の一场离合╮

110、二0一五年十二月二十九日

111、其英译文如下(我把重要的短语和“术语”放到括号里是为了方便读者诸君的英汉对照)：

112、但无论如何改变，孟轲村千百年来一直较为完整；无论如何改变，都改变不了村里人对孟子的尊敬；无论如何改变，由此延续的孟子文化，一直是孟轲村人最独特的气质。

113、单县孟氏宗亲筹备会

114、　　1958年杨干城村民开挖沟渠时，曾挖出锻造兵器作坊遗址。据《濮阳市志》载：“遗址东起天心庙，西连杨拐，南邻吕家拐，北至土地庙。南北长60米，东西宽40米，面积240平方米。……属东周时期兵器作坊”。上世纪80年代，文物工作者在孟轲集、杨干城均发现有商代文化遗存，说明此地为商代的古干国是可信的。

115、　　商代的“干国”

116、抚顺孟氏宗亲联谊会

117、教师最要护文明。

118、为尔温暖如春の阳光暖春染指

119、万章曰：「舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。」

120、*゜レjiaめ口っの*゜レ假め口っ

121、喝最烈的酒の撩最软的妹

122、众所周知孟子已成为中国的文化符号，孟子被封为儒学亚圣，其肖像被供奉于文庙殿堂。孟子是文化精神层面的代表，其神圣的名字和肖像岂能用于商品和包装？日用品和包装的归宿是垃圾堆，这样亵渎圣人，其情、其德何在？于心何忍？口碑来自于质量，把产品做好才是企业的根本。其中道理，有正气懂道理的孟氏族人心自明了，不再赘述。我们奉劝诸君停止拉大旗作虎皮、亵渎祖先的行为。

123、近日国家工商行政管理总局商标局依法决定“成吉思汗”在一些商品和服务上不得作为商标注册和使用，商标局权威人士指出“成吉思汗”是古代蒙古首领军事家和政治家，在中国乃至世界历史上都是一位具有极大影响的杰出人物。

124、近日国家工商行政管理总局商标局依法决定“成吉思汗”在一些商品和服务上不得作为商标注册和使用，商标局权威人士指出“成吉思汗”是古代蒙古首领军事家和政治家，在中国乃至世界历史上都是一位具有极大影响的杰出人物。

125、今年64的田聚常先生，是土生土长的孟轲村人，对濮阳市的民俗、地名均颇有研究，曾参与了华龙区首届地名普查工作，并著有《濮阳民俗志》《东周列国会盟戚城》《东北庄》杂技等书。他介绍了孟轲村的悠久历史。

126、《孟子》盡心下 

127、傲似小仙女の酷似你祖宗

128、逅会墲期,*