1、又是一早起床飞昆明！彩云之南依旧是那么的躁，倒数第二站了，今天在昆明必须得卖好我周边，哈哈，收入还不错！醉龟太躁了，宇航专门从大理赶过来，当天在醉龟门口挤满了滑手，看来演出的人不是站着点头的，是POGO!POGO！久违的POGO！谢谢跟我们一起演出的过街老鼠乐队，糙辣女孩乐队(我一直以为他们是女子朋克乐队)，H.C.S.P.乐队！

2、章鱼小肉丸

3、水窝子-飞机梁-梁1梁2梁3

4、柠檬味的大海

5、中文名

6、寒黑幽言

7、大头：鬼总，你好，感谢你深夜还来介绍我的访谈，首先请您先做个自我介绍和个人经历吧！

8、3：原创，搬运还能做一段时间，但是绝对不是长久之计，建议有条件的朋友，一定要尽早开始原创。各大平台对于原创都会有一定的扶持力度。

9、对于许嵩来说，“数字”再熟悉不过了。2006年还在读大学的许嵩，开始以网名“Vae”在互联网发表原创音乐作品，彼时恰逢MP3时代，《玫瑰花的葬礼》、《断桥残雪》、《有何不可》等试听和下载超千万人次；许嵩新浪博客点击突破百万。2007-2008年，许嵩在QQ音乐收听量排行持续位列前茅，日均收听人次300万。作为自作、自编、自唱的学生歌手，许嵩一亮相就以一连串炫目的数字为那个年份的乐坛做了注脚。

10、时间的力量

11、(2010年七月，用六天时间独自穿越神龙架全程)(网名站再深刻的鬼)。

12、半城毒玫瑰

13、晦气的是此刻天空忽然飞过一大群乌鸦，犹如死亡的预言，驾哥说那一刻似乎真的感觉到死神在一步步向他走近。躺了很久，掉队队员陆续到达，有一个人泡了包方便面在那里吃。闻到方便面的香味，他迷糊的意志突然出现一丝清明，求生的欲望瞬间迸发出来，必须要自救！一定要进食！他挣扎着爬起来找那位泡方便的队友讨了半碗面汤，倒自己的山之厨里霸蛮全部咽到了肚子里。隔了很久，那似乎已经被完全抽空的体力终于开始一点一点的在体内聚集。驾哥站起来做了几下拉伸运动，在内心大声吼叫着：我一定可以走下去，一定可以！

14、3：企鹅号，目前我们也在操作，主要有一个养的过程，首先发图集(高清图集，发2-3天基本上就可以开通了)，开通流量主之后，发文章或者是搬运视频，都会有收益，目前情感、两性、历史这些领域比较好发文章，视频搬运的话，去掉logo，加上片头片尾基本上就OK了，目前企鹅监管不是很严格。加上一个牛逼的标题，爆文的概率会比较大。

15、97年生人的XX说，她从之前不爱语文，因为喜欢许嵩的歌词并引用到作文中，结果得到老师的表扬，她于是对语文产生了浓厚兴趣。而职业选择上做软件工程师，一定程度上也是受了“技术控”许嵩的影响。甚至选择男友，也会看他是否低调、有才华(与她对许嵩的标签相同)，“至少也喜欢听许嵩的歌”。

16、009—{毒霸天下}

17、人物 | 张艺兴更“狠了”

18、咒术回站鬼王的名字是两面宿傩，日本漫画《咒术回战》及其衍生作品角色。千年前的诅咒之王，附身在虎杖悠仁体内。本性好自由、不喜受任何人束缚，行动全凭心意，是真正的自由主义者。

19、滑手兄弟们早早就来到PRISON门口的小U池里玩起了滑板，在OLLIE过立的游戏中发现武汉的滑手似乎早有准备，为了证明武汉滑板是最躁的，许多人纷纷加码要跳2立甚至更多，在演出间隔，一位只有14岁的男孩成为当晚鲁磨路最让人敬佩的滑手。

20、不过驾哥的冷面形象并没有维持多久，和驾哥同为户外老一辈的霞姐便开始隔三差五给我们讲“抹黑”英雄形象的段子：

21、小时候体弱多病很怕鬼，除了恐怖外可能就是最原始的对生命的在乎与珍惜，因为一听到鬼故事就会感觉暝暝中有一双鬼瓜子随时会将我牵到鬼界，上初中前一直不敢独睡，为此没少挨过骂。到后来按受唯物主义的教育渐渐不怕了，对生命的理解也在不断变化。

22、不换旅人

23、005—氵夭梅

24、006—时间@盗走狗

25、    第一个半天，我们就爬升了1500米，宿在2900营地，一路风景变幻，天气由雨转晴，见识到了传说中的一日四季，还看到夕阳，美艳至极。路上识得好几名山友，来自五湖四海，一路欢声笑语。

26、先是告诉了我们驾哥在户外的外号是“非洲兄弟”，并举例他们晚上去露营，要是非洲兄弟开口说话的话，那必然是只看到两排白牙齿在那里动，身体其他部分则完全和黑夜混合到了一起。(哎呀妈呀，还真是形象！)

27、(iii)谢有顺：《通往小说的途中——我所理解的几个关键词》，《文学及其所创造的》，第352至353页，海峡文艺出版社2017年版.

28、012—池暝灬

29、看到驾哥那一身扎实的肌肉很难相信他直到成年了体质一直都非常差，据驾哥说他老妈当年怀了他以后又不想要孩子了，第五个娃，生下来容易养大难。于是用乡里土方子煎桃树皮打胎先后打了三次，却没把这个生命给打掉，很顽强地来到了这个世界。

30、这种价值观的传递，成为许嵩和粉丝之间强联系的重要纽带，并伴随着纽带两端的人共同成长。用他粉丝的话说“许嵩是我们的青春”，用许嵩的话来说则是时间见证了“彼此的成长”。

31、雷霆纵横

32、17栋男生宿舍

33、2：就头条来说，机会还是很多，目前比较好变现的，商品号，发电视剧，一周出一篇豹纹，基本上1-2周指数会到6然后刷粉，即可开通商品功能，选品的话，建议联合多家工作室，推一种类型的商品，跟商家合作，采取线下结算的方式，这样可以避开头条坑爹的佣金。增加30%的收入。

34、12/18海口OLDLIVE

35、媒体、报告、教育、招聘、问答、社区

36、陌上花开: 字面意思是田间小路上的花儿开了。整句话是“陌上花开，可缓缓归矣”，出自吴越王给他夫人的一封信。其寓意为田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，而我可以慢慢等你回来。讲述了:一个人对另一个人的深情，不可能是假装的，即便是假装的，也不能装一辈子。只有真正的深情，方能说出“陌上花开，可缓缓归矣”之语。

37、在《傩神》中，作家给我们设计出了宏伟的《关于建立中国傩艺园的概念性规划方案》，描绘出一幅和睦美好的傩文化蓝图，注册秋浦傩艺展演公司，成立中国傩文化研发中心，召开全国首届傩戏学研讨会，建设傩艺研究基地，参加电视舞蹈大赛，演出秋浦傩仪傩舞傩戏，收集全国近六十个乡傩、寺傩、军傩面具图样，精心制作一批傩面具进行世界巡展，与海外上市公司合作开发傩文化产品等等，但唯独对像金傩傩这些热爱傩事胜过自己生命的老艺人们，在这个时代真实的处境，以及他们与社会时代真实的关系，没有去深切关注与认真书写。金傩傩们除与女儿有一点小矛盾外，与他们面对的強大时代与社会没有一点矛盾和冲突？没有一点紧张关系与艰难遭遇？一切都顺利得平坦如镜光明灿烂？一切美好得心想事成吉祥如意？这一切都是值得令人怀疑的。而前面作家给我们设计和描绘的美好蓝图，很可能都是时代与社会的繁华表象，而非“主要的事实”“人的真实境况”与“生活的本相”。真实的才是现实的，而一个优秀的作家与现实的关系，与社会与时代的关系，永远总是紧张而暖昧的。真实的现实总是往往隐藏在繁华复杂的现象背后，难以把握。尽管小说是虚构的艺术，作家可以虚构故事、人物和情节，但他与现实的紧张关系是不能虚构的，他与社会和现实的紧张关系也是不能虚构的。这可能就是一个优秀作家应该具有的“文学抱负”与“反抗精神”。正如秘鲁作家马里奥·巴大加斯·略萨在《给青年小说家的信》中所说：“重要的是对现实生活的拒绝和批评应该坚决、彻底和深入，永远保持这样的行动热情——如同堂吉诃德那样挺起长矛冲向风车，即用敏锐和短暂的虚构天地通过幻想的方式来代替这个经过生活体验的具体和客观的世界。但是，尽管这样的行动是幻想性质的，是通过主观、想象、非历史的方式进行的，可是最终会在现实世界里，即有血有肉的人们生活里，产生长期的精神效果。”他还引深说道：“关于现实生活的这种怀疑态度，即文学存在的秘密理由——也是文学抱负存在的理由，决定了文学能够给我们提供关于特定时代的唯一证据。”(v)

38、玩挵掵运

39、从来就是一个传说

40、第一天是1928年的1月29日，正月初七。这一年，金傩傩八岁。在“迎神下架”的“启圣”队伍中，他第一次亲眼看到了傩神：飞转的五色神伞上站满了“一油瓶大的小人”，每个“小人”都戴着一幅脸子，他们用着各自不同的方式打着招呼，有的抱拳，有的躬身，有的还调皮地笑出了声。或许是因他说出了这秘密，或许是他姑金双美和小表哥吴根旺的相好之举触犯了傩神，竟然遭到了报应，“亮匾”着火，十五天后，父亲不仅把命搭了进去，而且把整个家也搭了进去。他只好流落他乡，跟他姑请的老许元先生“当着本事来学”傩礼傩仪傩舞傩戏；第二天为1938年2月7日，正月初八。金傩傩十分渴望参加傩活动，却被前山金村的金大栎赶出了村，不让办傩。日本鬼子进了傩村，炸毁了金氏祠堂；第三天是1948年的2月18日，正月初九。金傩傩为了能办傩事，决定改金姓为钱姓，给钱姓村的族长钱运德当了儿子。他要把自己学了十年的皖南秋浦九金十三梁二钱三芬四李的所有傩戏本事都用上，好好地办傩事。在“傩神赐子”中，他第一次成为男人，连接了五只红鸡蛋，完成了给水上钱、水底钱两个钱姓村“傩神送子”的使命。这一年的九月傩傩娶钱运程的女儿钱谷子为妻。洞房之夜，钱谷子的一句“我姆早上生了个弟弟”，让他立刻软瘫得再也雄挺不起。从此，他只有“戴上脸子是神”时才能雄挺，“摘下脸子是人”的时候就软瘫不力了。他也因此与钱运钢的媳妇梁腊梅结下了一辈子都说不情的深仇大恨；第四天是1958年的2月27日，正月初十。因“龙床”祖上牌位少了一罐点灯用油之事，他彻底得罪了梁腊梅。傩事被打为封建迷信。梁腊梅成为大队干部。傩傩因后生的几块薄田被划为地主；第五天为1968年的2月9日，正月十一。傩事是再也做不成了。梁腊梅改名梁捍东。在她的领导下，傩傩只能演《白毛女》《红灯记》等样板戏中的反面角色，并被打为“地富反坏右”天天挨斗。他日夜为幼小的女儿吃奶问题发愁；第六天为1978年2月18日，正月十二。苦难的岁月慢慢过去，复苏后人们渐渐忆起了久远的傩事。从省黃梅戏剧团下放到农场改造的剧作家老王头，天天缠着傩傩整理傩事。《中国秋浦乡傩总稿集》终究完成了，但老王头却因此得胃癌病逝，感动得他把“泪湿透了那本厚厚的书的封皮”；第七天为1988年2月29日，正月十三。傩事又红火了，县委副书记来关心了，国际友人也来学习了。女儿金三红大学毕业了，自己起了“傩喜儿”的网名，和她法国的同学劳森也搞起了傩文化，在法国展览中心搞起了中国秋浦乡傩的“十三太保”脸子展；第八天为1998年2月10日，正月十四。女儿和劳森自由恋爱，开傩文化公司，成立傩艺团，能这么干吗？傩是神。女儿的理念与父亲的观念发生了内在的冲突。傩神终于现出了“石脸子”；第九天是2008年2月21日，正月十五。傩傩随秋浦傩艺展演团在新加坡榴莲剧院演出成功，点香铺灯送傩神被当作纵火犯抓进警察局。“我并没有送走傩神！”八十八岁的傩傩竟然生机勃发，“我的命根子，变得又粗又硬，整个地先着一层雄光⋯⋯”。

41、   

42、第二个段子是关于驾的的塑料普通话的：“平江户外到外地驴行，路上遇到一个国际友人，那人和领队驾哥攀谈，他听懂了老外的汉语，而老外硬没听懂他的普通话。”=^_^=

43、摄于塔三

44、021—崇凛

45、还有粉丝“责怪”，“(许嵩)平时和消失了一样，一到演唱会，票几秒就没了”。另一位没抢到票的粉丝说，“买不到很正常，我继续等下一场开票”。

46、鳌太线上的麦秸岭，海拔3520米。

47、春水初生，春林初盛，春风十里不如你，诗人写的美好的句子，无论何时的人都是有虚荣心的，无论丑的还是美的女人、女孩、女士等女性。只是虚荣心多一些和少一些的区别，要说没有那都是假的吧！所以有时喜欢人家赞美，且喜欢美好的赞美，比如一女孩的男朋友在确认关系后，起名这个“春风十里不如你”，那女孩自然是把这个哪里都不如你的意思，放在自己身上的，心里美滋滋的，感觉这句给对面的人，有着无形的赞美。好像不经意就放到自己身上了，哈哈。

48、大家来抓我呀

49、乖不如野

50、作者简介

51、北船余音

52、019—{高傲男神}

53、和商业电影类似，演唱会市场的典型特征是ToC，也就是观众用脚投票，以实打实的消费为喜爱的产品买单。演唱会的直接服务对象便是粉丝，许嵩却称之为“歌迷朋友”。一来可以看出许嵩的“歌手”立场，支持者为之买单的是“歌”，我们姑且把这种立场称为自尊。另一方面也可以看出他对粉丝的尊重。自尊和尊重，为许嵩和粉丝换来的是，稳定的受众群体和市场表现。

54、大头：操作自媒体这么时间，你一定自己总结了很多的失败和经验，能请你给我们即将进入自媒体行业的小白朋友和，和在自媒体行业中努力的朋友们一些忠告和建议。

55、015—氵风畔

56、摄于鳌太拔仙台

57、ps：我想说这网名取得真好

58、野人十四

59、004—弄影灬

60、        我们在东塬稍作休息，随后奋力爬升，翻上跑马梁，来到阴气森森的万仙阵，然后经过几根木头搭成的雷公庙。我们在无边的高岭上飞速奔走，去往太白之巅：拔仙台，我们和时间赛跑，想赶在傍晚之前，去拔仙台看日落。

61、小鸡问：叫啥？

62、        "对，我是地理老师，曾经是。”姑娘神秘的一笑，说：“不早啦，咱们继续赶路。你今天走得蛮快，估计傍晚就能赶到东塬和你的朋友会合了。”姑娘说着，起身背包，继续领我向前去。

63、   宁静的时间不长久，不一会儿，又有一批游客上来了。他们是从太白山景区坐缆车上天圆地方，然后一路走过来的。他们登顶太白，欢呼雀跃，无比自豪。其中一位大叔看见我坐在雪上，一身泥泞，搂着背包，连忙问我：“你是从哪里上山的？”我说：“塘口。”他激动地对我说：“小伙子，穿越鳌太也是我的梦想，可是我老了，没体力了，我可以跟你合一张影吗？”我站起身，笑着和大叔合影，然后，这群游客全都激动起来，排着队依次跟我合影……

64、        第二天一早起来，地上积雪很厚，风呼呼地吹，但是雪已不再下了。我应付完早饭，收拾好帐篷，继续跟姑娘赶路。姑娘对我说，恶劣天气已经过去，中午天会放晴。

65、        我很快就感觉到，这姑娘是一名非常厉害的山友，她脚步很稳，每一步都像扎了根一样，绝不浪费半点体力。眼前那些对我来说无解的巨石山，她敏锐地找到乱石间下脚的地方，撑着杖就上去了(不像我，只能手脚并用地爬)，就算走在绝壁上，她也从容自若，毫不慌张。我跟着她的脚步，节省了很多体力，心也定了。但是爬升时，仍上气不接下气，而她的呼吸却一直都很平稳。有时候，我跟她的距离越拉越远，她会停下来，不做声地等我片刻，待我跟她距离稍微靠近，她又继续前行。我就这样跟着她，从上午一直跟到傍晚。一路走过无数我无法想象的断崖绝壁。

66、   目前所操作项目：自媒体

67、014—{墨邪}

68、如果说金傩傩与梁腊梅的矛盾冲突是美学的冲突的话，那么金傩傩与女儿金三红的矛盾冲突，则是精神的冲突和存在的冲突，也是文化的冲突和灵魂的冲突。这其实是一个可以能够带领作家深入到文化母体的中心，深入到时代的内部，从而探索到现代社会人之真实存在境况与人的内在危机的重要的矛盾冲突。因为在金傩傩历经沧桑岁月的人生里，是傩村里“唯一见过傩神的人，而且见的还不止一次，至今已有两次”。他认为：“傩是男人的事。据说很早以前我有个姑奶奶因为唱了一段傩戏差点被族人活埋，逃出村子后一生不敢回到前山全村。”而且“白水河的乡傩成百上千年来都是宗族自己办、自己看”，而且“他是人这边的神，又是神那边的人”。自然，傩在他老人家的心中就是神，就是永远不灭的精神信仰。所以，他就要把女儿金三红锁在家里，“一把锁把门锁得紧紧的”，他反对她和那个法国女婿劳森“把‘十三太保’偷到国外搞什么展览”，脸子就是神，神能随随便便四处展览吗？何况那还是“我埋在后姆田荷花棺材里的‘十三太保’脸子”？“挖傩神的脸子是要遭天谴的啊！”他反对他们办什么傩文化公司，反对他们与县政府成立什么傩艺团，因为这都是在亵渎傩神。而女儿金三红则认为“面具不开光，就不具有神性”，脸子没有那些“不可更改的程式性”和“封建礼教的墨守成规的讳忌性”，不具有“不可亵渎的神圣性”。所以，她就注册成立秋浦傩艺展演公司，成立中国傩文化研发中心，还计划建设近五百亩土地的“中国傩艺团”，把世界各国和全国各地的傩文化都收罗其中。正如文老师所言，金三红是在“大力打造傩文化品牌”，在做傩文化产业。这两者之间的矛盾冲突，不是简单的认识冲突和观念冲突，而是深层次的文化冲突、思想冲突、精神冲突和存在冲突。作家为此也没有展开细致而具体的书写，而是匆匆急速而过，简单化处理了这些重大而深刻的冲突，遭成了小说思想内涵的浅层化与浮面化。正如英国女作家维吉妮亚·伍尔芙所说：“我们同时代的作家们所以使我们感到苦恼，乃是因为他们不再坚持信念，他们当中最自信的也不过是向我们说出他自己究竟遭遇过什么事情。”正如评论家谢有顺一针见血地剖析所言：“许多作家一生的努力，都只是在写自己遭遇到了什么，经历了什么，他专注于一些非常表面的东西，却没有任何令人难忘的发现。他们作品中的冲突，最多不过是遭遇的冲突，与内在信念的冲突无关。遭遇是什么呢？是一些事情，一些情感，靠它，是无法构成真正有质量的冲突的，因为遭遇一结束，冲突也结束了。只有存在的冲突是恒久的，它关注的是遭遇为什么发生，人的精神、心灵在冲突中受到了何种伤害。”(iii)他的分析，的确值得我们同时代的作家反省与深思。

69、-----牛小兽说的碎碎念