一、论语十则原文

1、译：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

2、 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！

3、传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。

4、下列句子中，含通假字的一项是()

5、A．人能弘道B．过而不改

6、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

7、子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。(《为政》)

8、《周礼》《仪礼》《礼记》；

9、知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。

10、可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可

11、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

12、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说，提出“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“博施于民，而能济众”为最高境界。

13、译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

14、翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”

15、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

16、译文： 孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？

17、“哲人”不是生物中的人的本性，与生物本性那点兽性离得太远了，数目稀少正见出自然的巧妙与庄严。因为自然需要的是人不离动物，方能传种。虽有苦乐，多由生活小小得失而来，也渴望从小小得失得到补偿与调整。一个人若尽向抽象追究，结果纵不至于违反自然，亦不可免疏忽自然，观念将痛苦自己，混乱社会。因为追究生命“意义”时，即不可免与一切习惯秩序冲突。在同样情形下，这个人脑与手能相互为用，或可能成为一思想家、艺术家，脑与行为相互为用，或可成为一革命者，若不能相互为用，引起分裂现象，为了这个人就变成疯子。其实哲人或疯子，在违反生物原则，否认自然秩序上，将脑子向抽象思索，意义完全相同。

18、翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

19、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

20、这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！正是在不断的学习感悟中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。

二、论语十则原文及翻译注释拼音

1、这一则，孔子论述“仁”，强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。“仁”是孔子的人生哲学的基础，也是孔子伦理教育思想的根本。

2、探究题：《论语》里多次提到“君子”品格，如“君子讷于言而敏于行”“君子病无能焉，不病人之不己知也”，等等。请将有关语录整理出来，联系日常的为人处世，思考孔子所说的“君子”人格对我们有什么启发意义。

3、了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；

4、江苏南通“整本书阅读”学习之旅

5、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

6、乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

7、(3)通“智”，智慧(是知也)

8、君子懂得正义，小人只讲究私利。

9、 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

10、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

11、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)

13、第三部分《论语》拓展练习

14、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、古代科学技术的总结——

16、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

17、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

18、选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

19、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

20、是知也：“是”：古义：这，今义：表判断

三、论语十则原文

1、译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

2、第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

4、下列句子中，加点的词语与所给例句的用法和意义相同的一项是()

5、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

6、智者乐()山，仁者乐()水知者乐()，仁者寿。

7、君子：坦荡快乐；小人：忧愁哀伤

8、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

9、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

10、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

11、第三则：子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”

12、⑥子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

13、之：字指其不善者而改之：代不善者。

14、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人

15、①就有道而正焉(正：使自己的道德行为得到修正，使动用法)

16、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

17、明代启蒙思想的孕育——

18、(阐发要旨)子路的“知”：

19、(《卫灵公》) 论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。 一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》。 第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

20、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

四、论语十则原文朗读

1、学习贵在诚实，不懂装懂要不得。

2、译文孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。

3、 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？

4、②子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

5、总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.

6、盍(hé)诲(huì)裘(qíu)敝(bì)肱(gōng)少(shào)者怀之

7、子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是。(《论语•里仁》) 孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"

8、择善而从：选择有才能的人委以重任。

9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

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11、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

12、D．解释本课中所涉及的成语与格言。

13、本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

14、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

15、⑩一日克己复礼(一日：)

16、下列加点的词语，解释正确的一项是()

17、而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。

18、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

19、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

20、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

五、论语十则原文及翻译注释大学选修

1、(2)明白(诲女知之乎)

2、君子和而不同，小人同而不和。

3、可以(之)为师矣(省略宾语“之”)

4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

5、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间

6、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《子路》)

7、⑨小人长戚戚(长：；戚戚：)

8、译文孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。

9、(1)了解(人不知而不愠)

10、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

11、⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

12、我教你怎么算知道吧！(钱穆《论语新解》)

13、工作室团队风采——让我们携手一起前行

14、参考1：“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。

15、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

16、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

17、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

18、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”

19、名篇名段•沈从文《生命》

20、zēnɡzǐyuēshìbùkěyǐbùhónɡyìrènzhònɡérdàoyuǎnrényǐwéijǐrènbùyìzhònɡhūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū