论语经典名句及感悟翻译【文案100句】
一、论语经典名句及感悟100
1、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
2、(讲解)我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。
3、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。——孟子《孟子》
4、(李然冉感悟)我们要时常反省自己的行为,就能早点发现自己的缺陷和犯下的错误,及时补救和改过。其实不妨学习一下曾子的做法,每天都这样问问自己,一直坚持下去一定会见到一个不一样的自己。
5、能做到孝顺父母与尊敬兄长的人,基本不可能犯上作乱。当然,亦会有例外,比如‘间谍’。国内最早的描述应该是:谍,军中反间也。主要有足够的动机,有可能是反规则的.。毕竟古代是社会观,与现代的世界观,所包含的复杂性是不可并提,扯远了。。。
6、人大抵非为三种,一种是刚正不阿、不拘一格、气势如虹的一类人,他们大多锋芒毕露,有一说从道不从君。譬如谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气概;鲁迅的“横眉冷对千夫指”的铁骨。
7、广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。
8、译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
9、孔子或许早就看透,生活中的我们根本做不到佛家的放下,道家的无为,他给出了答案:“以直报怨,以德报德”,是多么贴近我们的真实的自己。
10、人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》
11、人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》
12、君子成人之美,不成人之恶。
13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
14、不担心自己没有官位,知识担心自己没有立世的学问和本领。不担心没有人知道自己,只为求得能够成为被人们知道的人。
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、(讲解)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人!
17、译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
18、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
19、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。
20、逝者如斯夫,不舍昼夜。
二、论语经典名句及感悟翻译
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2、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
3、道听而途说,德之弃也。(《论语》)
4、春秋战国是个社会大动荡的时期。在礼崩乐坏的世道人心面前,孔子说出的这句话,令我感触颇深。我想起了自己在一家国内有名的网站论坛里潜水时,经常看到那里集聚着一大批人,不遗余力的吹捧他们的理想天堂,倡导“全盘西化,”丑化自己的历史文化。他们太像孔夫子说的那种在别人的坟头上卖力地哭嚎着的人。他们似乎不知道自家的祖先是谁,他们的精神已经被掏空了,他们是令人匪夷所思的一批“精神美国人”。
5、蒋介石念错一个字,导致全中国人跟着读错,连新华字典都迁就他
6、满招损,谦受益。 ——《尚书》
7、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——孟轲
8、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》(君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
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10、赏析:君子如果不庄重,这样便没有了威望,学习就会变得轻浮,不牢固。这句话与《道德经》中所说的:“重为轻根,静为躁君。”含义相通。
11、(讲解)仁,距离我远吗?只要我想要做到仁,仁就随着心念到了。
12、人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。——邓中夏
13、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
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16、(讲解)君子胸怀坦荡,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。
17、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车五軏,其何以行之哉?”——出自先秦孔子《论语·为政》
18、听其言而观其行。(《论语》)
19、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。——(法)左拉
20、人无远虑,必有近忧。
三、论语经典名句及感悟100句
1、古之学者为己,今之学者为人。——《论语·宪问篇第十四》。
2、质胜文则野,文胜质则史——孟子
3、生于忧患,死于安乐。(《孟子》)
4、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
5、敏而好学,不耻下问。
6、千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》
7、聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。
8、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
9、以五十步笑百步。 ——《孟子》
10、7子夏曰:“贤(形容词动用,尊重)贤(形容词名用,贤者)易(轻视)色;事(侍奉)父母能竭其力;事君,能致(致,意为“献纳”)其身;与朋友交,言而有信。虽(虽然)曰未学,吾必谓之学矣。”
11、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
12、赏析:礼仪的作用,是以和为珍贵。先王传下的大道,都是以“礼以和”为最好的,做事情无论大小都遵从。这句话言简意赅地说出了礼是普遍的规范。
13、朝闻道,夕死可矣。
14、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
15、轻则寡谋,骄则无礼。(《国语》)
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17、释义:这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂,但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人,体力不一定是最好的,但是他们绝对是最有信念的。不自我设限,勇于进取,才不至于半途而废。
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19、生当做人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《乌江》
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
四、论语经典名句及感悟500字
1、出自《论语·泰伯章》。读书人不能不心胸宽广、意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。
2、君子不重,则不威;学则不固。——《论语·学而》
3、(讲解)自古以来,都免不了一死;如果人民对政府不信任,国家就立不住。
4、多行不义必自毙。(《左传》)
5、不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。(《荀子》)
6、邦有道则知,邦无道,则愚,其知可及也,其愚不可及也。——《论语·公冶长篇第五》
7、(讲解)温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。
8、治国之道,必先富民。(《管子》)
9、译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
10、人生最大的苦恼不在自己拥有的太少,而在自己想望的太多。——罗兰
11、"偏颇的言辞,我能知道它的片面;过度的言辞,我能知道它的缺陷;邪僻的言辞,我能知道他的偏差;闪躲的言辞,我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
12、以德抱怨,离我们过于遥远,面对伤害面对不公,应该敢于维护自己的权益,不做表面委曲求全,实则内心愤然的老好人。
13、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
14、言内之意:君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固;做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友;自己有了过错一定会勇於改过。
15、(讲解)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊。
16、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》
17、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。
18、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——孟子"
19、备注:实际上,这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程,“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣,层层递进。七事具备,方以为人,读后感.这七事做到了,我们才能称得上是个“人”,要先立德学做人,然后再学习知识技能。而立德,首先要做的的是一个孝,孝是所有德行的根本,做不到这个孝,之后的一切都失去起点,无从谈起。
20、赏析:君子如果不庄重,这样便没有了威望,学习就会变的轻浮,不牢固。这句话与《道德经》中所说的:“重为轻根,静为躁君。”含义相通。
五、论语经典名句及感悟100字左右
1、不患人之不己知,患不知人也。《论语·学而》
2、不要被眩目的诱惑罩住,做一个自主的人比做别人的傀儡更有所获。——(美)克利福德·库泊
3、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。”
4、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
5、言近而指远者,善言也。(《孟子》)
6、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
7、心谈:“日三省吾身”处于人生的不同阶段,应有所变通。年少时,是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后,“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时,做人也不必过于执着,由其对于他人。
8、(译文)已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了
9、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语·子张》
10、学而不思则罔,思而不学则殆。译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
11、君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。
12、人生没有绝对的幸福,也没有绝对的痛苦,幸福与痛苦永远是连接在一起的。——谢冰莹
13、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
14、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
15、不义而富且贵,于我如浮云。——《述而》
16、欲速则不达;见小利则大事不成。
17、攻其不备,出其不意。(《孙子》)
18、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》
19、1子曰:“学而时习之,不亦说(说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
20、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。