一、老子十句名言警句

1、罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

2、一为气、二为天地、三为和气，三产生万物。万物都包含阴阳两个对立面，阴阳二气交冲而成和谐状态。

3、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

4、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

5、11“是以圣人处无为之事，行不言之教”

6、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》

7、我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。(这个很重要，老子的无为思想)

8、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。

9、我是逗号先生，感谢大家阅读！

10、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

11、执大象，天下往。往而不害，安平泰。老子名言名句3“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”

12、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。

13、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

14、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

15、此句治理大国，要像烹小鱼儿。如何治理一个大国？这也是一个讨论了成千上万的古老话题，只要国家存在一天，如何治国就是一个无法逃避的话题，每个人都有责任贡献出自己的思想和智慧。

16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

17、 人之所畏，不可不畏。

18、上善之人像水那样。水的善是使万物都得到好处而不与万物相争，处于众人所厌恶的低处，所以水近似于道。

19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

20、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

二、老子十句名言警句大全

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。

2、是以万物莫不尊道而贵德。

3、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

4、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

5、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》

6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

8、出自《老子》。能够了解别人的人才算有智慧，能够认识自己的人，才算得上聪明。

9、将欲取之，必先之。

10、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

11、老子名言名句，老子经典的九句话

12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

13、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

14、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

15、0道可道，非常道；名可名，非常名。

16、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

17、执古之道，以御今之有。

18、 信言不美，美言不信。《老子》

19、 千里之行，始于足下。 《老子》

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》

三、老子一生最著名的五句名言

1、千里之行，始于足下 ——老子 《道德经》

2、《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

3、 祸兮福所倚，福兮祸所伏。

4、在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。老子名言名句1居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

5、注释：天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。

6、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”(第二十二章)

7、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

8、注释：这世间，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。

9、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。

10、大音希声，大象无形。 ——老子

11、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”(第二章)

12、执古之道，以御今之有 ——老子

13、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

14、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

15、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》

16、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》

17、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

18、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

19、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

四、老子精辟短句

1、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

2、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

3、福兮祸所依， 祸兮福所伏。 注：原文老子第五十八章为： “祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。” ——老子 《老子第五十八章》

4、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年 ——老子

5、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

6、希言自然。——《道德经》第二十三章

7、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》

8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

9、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

10、“圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。”(傅佩荣)很多人觉得《老子》书中有很多智慧，但真的要去读时，一时却未必有切理厌心的感觉。其实，只有读完《老子》后，再返回来观察社会和身边的生活，我们才会真实地感受到老子的深刻。“去甚，去奢，去泰”，就是去掉过分的意义，看上去普通，但若作合适的联系我们就会感觉很有道理。比如我们在生意或者事业很好的时候，我们想进一步发展，计划往往做得很有野心。然而时势是变动的，当下有利的条件不会持续几年甚至一年。所以计划的时候不仅是个展开的过程，在某种程度上也是个控制收缩的过程。

11、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

13、《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

14、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

15、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

16、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》

17、当我在空中建起楼阁，我就不再有老子的名言警句篇4《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”

18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

19、出生入死。 ——老子 《道德经》

20、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?——老子名句

五、老子十句名言警句摘抄

1、来稿请投：shiwenxuexi@1com

2、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”(第七章)

3、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4、执古之道，以御今之有

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

7、0金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

8、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

9、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

10、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 ——老子

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

12、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

13、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。多言数穷，不如守中。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

14、天下万物生于有，有生于无。

15、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

16、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

17、出自先秦《老子》第八十一章。辩，指口才好。善良的人不怎么会说话，能言会道的人不一定善良。此言品德与说话能力没有一致关系，而是有矛盾关系。此话虽然说得有些绝对，但揆之历史与现实，却也基本符合事实。因此，在我们的为人处世中，这话还是有参考意义的。

18、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。