一、孟子名言警句座右铭理由

1、(41)君子不怨天，不尤人。

2、师：也就是说，他心里有一种判断的标准，他不仅渴望靠近真正有知识的人，而且会顺乎天性地让自己接受这些知识，确实聪慧、有灵性。

3、举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。

4、摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心上》

5、部编八上《9*.美丽的颜色》教学设计

6、含义：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

7、叮铃铃，下课了，操场上顿时热闹起来。有的三五成群，愉快地做游戏；有的在练习投篮；有的在跑步；有的在跳绳；有的和同学一起聊天。

8、封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。

9、故天将天下天下于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。穷则独善其身，达则兼济天下。

10、穷则独善其身，达则兼济天下。有能力有条件，就兼顾天下，为天下苍生谋利益；能力不足或者机缘不到，就先把自己修为好，把一家老小照顾好。

11、(30)民事不可缓也。

12、①我曾为一段曼妙的钢琴曲所触动。那优雅的旋律深深地吸引着我，让我下决心投入了钢琴的学习，可未尝试多久我便发现，自己所演奏出的不过只是一个个拼凑而成的断音，尽管旋律可谓悦耳，却始终无法打动人心。

13、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”(尽心上)

14、(3)学情。本年级的学生已经接触过一些文言文，本文是文言文中的经典议论文，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在"疏通文意，积累重点字词，体会作者思想，把握主旨”上。

15、孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。

16、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

17、枉己者，未有能直人者也。

18、夫子:旧时称自己的丈夫

19、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

20、劲扳住；要读书了，叫他翻书页；要进门了，叫他揿电铃。

二、从孟子中选一句座右铭并说明理由200字

1、这两天讲了《孟子三章》，课后有一道题要求课外搜集《孟子》一书中的名言警句把它们作为自己的座右铭，并说一说理由。

2、(解析)雨是大自然神奇的杰作，雨是沟通天地的美丽使者，在《雨的四季》中，作者笔下那或飘逸或缠绵的雨，把它们曼妙的身姿深深印在读者的眼眸中，而那清新、纯净的雨之心、雨之魂啊，却飘飘洒洒滴落在读者心海上，掀起阵阵波澜，荡起层层涟漪。此篇文章作为散文，抒发了作者对雨的爱恋(热爱)和对人生(生命)的追求。

3、(50)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

4、生：这个“踏”字可以看出父亲的智慧。父亲不是直接去救孩子，而是一步一步教孩子下来：先让孩子找到下面的岩石，然后告诉孩子具体的方法——“踏到那块岩石上”。让孩子觉得克服困难其实很简单，就是利用好脚下的条件，一步一步地走出困境。

5、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

6、●(八年级上课后题)06《藤野先生》

7、孟子是继孔子之后的儒家学派的代表人物，被尊称为“亚圣"。

8、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”

9、他居于中央,左右都有屏障;他身体最高,无名指、食指贴身左右,像关公左右的关平、周仓,左膀右臂,片刻不离。

10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

12、师：说得好！全然地敞开，全然地迎接，靠近自然，就是靠近美，如果让你用一个词来形容何满子的“味道”，你会选择什么词?

13、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

14、师：“是焉得为大丈夫乎?”中“是”的翻译是什么呢？

15、独行其道:独:独自。行:这里是固守;坚持的意思。道:原则，行为准则。

16、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”

17、定天下者，在乎仁政为一者也。

18、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

19、A.天平山上白云泉，云自无心水自闲(白居易——白云泉)

20、单选题(每题3分，共15题，共45分)

三、孟子名言警句座右铭理由200字

1、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

2、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。

3、景春:人名，纵横家的信徒。

4、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)

5、支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。

6、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)

7、蘸药末戴戒指掏掏耳朵抹抹鼻涕

8、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

9、生于忧患而死于安乐。

10、把下列句子补充完整，并按要求完成练习。

11、⑥实心球给我带来无限的快乐

12、不以规矩，不成方圆。

13、本单元的课文很有特点，不仅内容有意思，而且语言风趣幽默。下列说法对的打“√”，错的打“×”。

14、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

15、不以规矩，不能成方圆

16、得道者多助，失道者寡助。

17、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

18、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)

19、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。

20、(3)下列说法有误的是()

四、孟子里的名言警句里可以作为座右铭的

1、学习《岳阳楼记》，教师讲解“不以物喜，不以己悲”指出这两句文意互相交错，上下互文，互相补充来表达一个完整的意思，又找出一个例子让学生加以体会，下列适合的是()。

2、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

3、●(八年级上课后题)10《三峡》

4、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

5、母命之:母亲给予训导。

6、大丈夫之道：表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的“仁、义、礼”的坚守。如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

7、部编语文八上《12*.与朱元思书》教学设计

8、(1)细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。

9、引导学生拓展阅读；

10、部编语文八上《短文二篇》教学设计

11、［参考答案］“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。

12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

13、(2)教材。本文选自部编版八年级上册第六单元。由此设定"过程与方法"“情感态度与价值观"目标，旨在让学生在理解文章的基础上感受作者思想，感受传统文化的魅力，增强民族自豪感。树立正确的人生观、价值观。

14、(2)大拇指最肯吃苦。

15、对上述活动方案的相关分析，正确的是()

16、生：我觉得还可以用“聪明味儿”来形容何满子。文中有直接评价何满子的句子：“何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。”还有何满子跟着酸秀才学字的时候，何满子厌学、逃学，可是周樆回来后，“何满子整天跟这位洋学生形影不离”，学会了一大堆字儿。

17、一次，马克•吐温应邀赴宴。席间，他对一位贵妇人说：“夫人，您太美丽了！”不料那位贵妇人却说：“先生，可是遗憾得很，我不能用同样的话回答你。”头脑灵活、言语犀利的马克•吐温笑着回答：“没关系，您可以像我一样说谎。”

18、出自《孟子·离娄章句下》，原文是：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”白话译文是：君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。

19、D.没有老师的指导，初中生就无法读完一本名著

20、㈠结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。

五、《孟子》中的名言警句及理由

1、部编语文八上《国行公祭，为佑世界和平》教学设计

2、(2)马克•吐温的回答又是什么意思？

3、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

4、C.教科书选文均可作为训练习作层次的典型材料

5、部编语八上第二单元《学写传记》教学设计

6、(他们)一发怒，诸侯就都害怕；(他们)安静下来，天下便平安无事。

7、(53)不耻不若人，何若人有？

8、孟子曰：“人之患，在好为人师”(离娄上)

9、目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子上》

10、课外古诗：部编语文八上第三单元《课外古诗词诵读》教学设计

11、舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?

12、孙叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。

13、十根手指两个关节一个拳头

14、公孙衍:人名，即魏国人犀首，著名的说客。

15、生：顺从。古人认为：妻道如臣道。臣对于君也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也应该是这样的，“和而不同”。那么这里面的“妾妇之道”的本质是指在权、利面前无原则的行为，如张仪等人，只知顺从秦王的意思，就好像以前的太监，婢女之类的，一味顺从，没有原则。

16、有场景描写，有简单故事

17、生于忧患：忧患使人生存发展。

18、对上述教学叙事的相关分析，不正确的是()。

19、考试点睛：赏析句子是考试中常见的考点。常见的考查形式有:(1)句子所运用的修辞手法以及表达效果。(2)句子中加点词语的妙处。(3)句子所蕴含的深刻哲理。

20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。