一、王阳明100句心学语录

1、大丈夫一言既出，驷马难追。此言便是表示一个男人说话应该言而有信，切忌不可做出一些虚假的事情。

2、人须有自知之明，方可尽力而为之。王阳明表示：一个男人当对自己的目标，有清晰的了解和规划时，方能竭尽全力。

3、知善知恶是良知，为善去恶是格物。余姚“四碑亭”，留有纪念他的碑亭。

4、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。

5、贫汉作事大难，富人岂知之！

6、1知昼夜即知死生——《王阳明全集·语录薛侃录》

7、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?

8、出自明·王守仁《申明赏罚以励人心疏》。

9、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。

10、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

11、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

12、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

13、常快活便是功夫。

14、——用尽一生，去做一个光明磊落的人。

15、圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。

16、1为学须有本原，须从本原上用力，渐渐“盈科而进”——《王阳明全集·语录陆澄录》

17、圣贤之学，心学也。

18、哲士营四海，细人聊自谋。

19、知是行之始，行是知之成。

20、△王阳明书法作品：《矫亭说》(局部)

二、王阳明100句心学语录解释

1、人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难十倍，非得良友时时警发砥砺，则其平日之所志向，鲜有不潜移默夺，驰然日就于颓靡者。

2、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

3、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。

4、心外无理，心外无物，心外无事。

5、感悟：这个和尚明明不言不视已经三年，为什么王阳明说了句话他就开口了？因为王阳明看到了和尚表面不说、不看，心里却在说、在看。说和看，正是绝思绝欲与天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

6、王阳明：此心光明，亦复何言。

7、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

8、1为学须得个头脑，功夫方有着落——《王阳明全集·语录薛侃录》

9、解析：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。

10、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

11、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

12、为善去恶是格物。句意：多做善行并去掉恶行是按照对真理理解的行动。

13、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

14、译：凡是处理事情，总会有好的时候和不好的时候，同时还有困顿失序的一些弊端，这全都是因为被毁誉得失的内心牵累，不能实际地使他获得良知。

15、“凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。”

16、附录二阳明年表及大事记

17、石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。

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19、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？

20、一齐众楚，最易摇夺。

三、王阳明100句心学语录全解

1、云散九峰雨，岩飞百丈虹。寺僧传旧事，词客吊遗踪。

2、圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。

3、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

4、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

5、山中莫道无供给，明月清风不用钱。

6、至于如何才能做到长期的“务相下”，1921年，28岁的毛泽东在给朋友彭璜的信中开出了“药方”，那就是要有“深刻的自省功夫”，要有坚决的意志。在这封信中，他对自己平时与朋友相处“相上则损”的情状作了无情地批判：“知弱莫如我之意志！我平日态度不对，向人总是龈龈(kěn)，讨人嫌恶，兄或谓为意强，实则正是我弱的表现，天下唯至柔者至刚，久知此理，而自己没有这等本领，故明知故犯，不惜反其道而行之，思之悚栗！”

7、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)

8、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

9、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

10、解析：这句话有三个层次的含义。第一层是说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。

11、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

12、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

13、与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。

14、从那以后，不管受到多少诽谤，不管被泼了多少污泥浊水，阳明先生都是淡然处之，既不辩驳，更不反击。这种超然和大度，既让那些攻击他的人羞愧，更让一批志同道合的朋友紧紧地团结到了他的周围。

15、《大学》之所谓“格物致知”，即《中庸》之所谓“明善”也。博学、审问、慎思、明辨、笃行，皆所谓明善而为诚身之功也，非明善之外别有所谓诚身之功也。

16、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。

17、译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。

18、某养生馆老板因学习了这套学术，从负债100多万，一年内开出了30多家连锁店；

19、当一个善念在你心中发芽时，你需要知道它，然后扩大它；当一个恶念在你心中发芽时，你需要知道它并及时阻止它。

20、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。

四、王阳明100句心学语录面

1、谈及到王阳明的“知行合一”时，其中，最重要的便是一个“诚”字。做事讲“诚心”，做人讲“诚信”，诚意正心，而不是将一己私利放在最前面，这便是王阳明在“知行合一”中提出最基本的要求。

2、浩然发长啸，忽起双白鸥。夜雨山翁家偶书山空秋夜静，月明松桧凉。

3、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

4、林风新竹折，野烧老桑枯。带亸长枝蕙，钱穿短贯榆。

5、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

6、他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。

7、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。

8、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

9、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。

10、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。

11、凡后生美质，须令晦养厚积。

12、烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。

13、“当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”——王阳明

14、世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。相携行到水穷处，庶几一见留子嗟。

15、修己治人，本无二道；政事虽剧，亦皆学问之地。

16、知善知恶是良知，为善去恶乃格物。

17、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

18、乐之元声只在你心上求——《王阳明全集·语录钱德洪录》

19、坐望九华碧，浮云生晓寒。山灵应秘惜，不许俗人看。

20、乡味尤珍蛤，家神爱事乌。舟船通海峤，田种绕城隅。

五、王阳明100句心学语录解释风凰网

1、其实，阳明心学对日本影响甚深，数之不尽的日本政治家、企业家，都将王阳明及阳明心学奉若神明。2015年，日本超过150年的企业有21666家，而中国不足100家。日本(企业)为何这么牛？答案就是：无所不在的匠人精神。

2、夫志犹种也，学问思辩而笃行之，是耕耨灌溉以求于有秋也——《王阳明全集·文录赠郭善甫归省序》

3、吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？西湖醉中漫书二首十年尘海劳魂梦，此日重来眼倍清。好景恨无苏老笔，乞归徒有贺公情。

4、夫知其不安而不处，过慝之惧而淹薄是甘焉，是古君子之心也。、

5、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

6、王阳明：光不仅在烛上。

7、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

8、译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。

9、不贵于无过，而贵于能改过。

10、明镜之应物，妍者妍，媸者媸，一照而皆真，即是“生其心”处。妍者妍，媸者媸，一过而不留，即是“无所住”处。

11、登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。

12、克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。

13、山里的贼看得见，可以对付，但心里的贼藏得很深，很难破。人的心中有4个贼，大概是名、利、权、色，藏得很深，难以根除。

14、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

15、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。

16、 “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》

17、夜深时、猿啼鹤唳，露寒烟重。家在神霄归未得，十二玉楼无梦。

18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

19、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。

20、王阳明曾说：“勤于求知，细于做事”。这便是一个想成大器的男人，最佳的态度。其实，一个男人做事的终极秘诀便是一个“勤”字，能悟透此字，绝不会秦逸一事无成。